阅读下面的文字,完成小题。
敬畏经典与文化自觉、自信、自强
仲呈祥
敬畏经典,本是一个国家、一个民族对优秀传统文化艺术高度自觉、充分自信的文明标志。诚如哲学家冯友兰先生曾概括的“道德的抽象继承论”所深刻揭示的那样,经典中承载着民族赖以生存发展的代代相传的至今仍有生命力的审美价值取向和道德伦理观念,需要我们自觉地把它“抽象”出来,“继承”发扬,使之成为具有永恒价值的精神资源。经典作品中传承的中华民族优秀传统文化倡导的诸如“天人合一”“兼容和谐”“自强不息”“厚德载物”“民本思想”“己所不欲勿施于人”等等理念主张,不仅为当今中华民族伟大复兴提供了强大的精神资源,而且也为21世纪人类面临的经济危机、能源危机、生态危机、道德危机和精神危机开出了救治的文化良方。西方哲学家罗素就说过:“中国至高无上的伦理品质中的一些东西,对现代世界极为重要”,“若能够被全世界采纳,地球上肯定比现在有更多的欢乐祥和。”
当然,经典作品也不是拒绝真正的创新和与时俱进的。改编经典,应视为传承和传播经典的一种有效途径。任何改编,总要注入改编者对经典的读解阐释及其所吸收的所处时代新鲜的思维成果。这里的关键,在于力倡循着经受历史和人民检验的经典作品昭示的审美价值取向和道德伦理观念,顺势深化、丰富、发展、创新,防止和反对逆势解构、拆卸、颠覆。逆势解构、拆卸、颠覆往往是为了制造受众视听感官上的刺激感和迎合时尚趣味。殊不知,当一个民族视听感官上的刺激感过度强化之时,便是这个民族的精神美感与反思能力弱化之时。这是民族文化建设的悲哀而非幸事。我们绝不能乐此不疲、麻木盲目。我们切记不能一边呼唤经典,一边又不珍视经典,更不能把伪经典捧上天。
文化自觉、文化自信、文化自强理应成为当今中华民族伟大复兴历史进程中文化建设的时代强音。中华民族优秀传统文化是我们文化建设发展的母体。敬畏经典,珍视经典,是践行文化自觉、文化自信、文化自强的题中之意。唯有文化上真正自觉,才能做到充分自信;而唯有自觉自信,才能走向文化自强。自觉,就是要坚持“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”;自信,就是要坚持坚守的从容,鼓足进取的勇气,焕发创新的活力。那种随意解构、颠覆经过历史和人民检验的经典作品的做法,丧失了对民族优秀文化的充分自信,缺失了对民族文明传统生命力的坚定信念,只会营造出一种有悖于“引导社会、教育人民、推动发展”的不良精神氛围。这,既表现出文化建设上的一种盲目,又暴露出对民族优秀文化传统的一种自卑,更不能走向文化自强。因此,切不可等闲视之。
(原载2011年3月21日《人民政协报》C1版)
1.下列对“敬畏经典”的阐释,符合作者原意的一项是(3分)
A.自觉地“抽象”并继承发扬经典中所承载着的民族赖以生存发展的至今仍有生命力的审美价值取向和道德伦理观念。 |
B.如果世界采纳中国至高无上的伦理品质中的一些东西,那么地球上肯定比现在有更多的欢乐和祥和。 |
C.一个民族视听感官上的刺激感过度强化之时,便是这个民族的精神美感与反思能力弱化之时。 |
D.“天人合一”“兼容和谐”“自强不息”“厚德载物”“民本思想”“己所不欲勿施于人”等正是经典作品所传承的中华民族优秀传统文化。 |
2.作者认为只有怎么做才可以将改编经典视为传承和传播经典的有效途径?(3分)
3.如何走向文化自强是本文的核心思想,请简要概述。(3分)
作文
阅读下面文字,按要求作文。(70分)
有人说世上有三种情景最美丽,骏马扬蹄奔驰,船舰破浪前进,舞者旋转于华尔兹。“动”当中蕴含着无穷的美,这给了我们以怎样的启示?
请以“动的魅力”为题,写一篇不少于800字的议论文或记叙文,不要套作,不得抄袭。
补写出下列名句名篇中的空缺部分。(6 分)
1. ,直走咸阳。(杜牧《阿房宫赋》)
2.山原旷其盈视, 。(王勃《滕王阁序》)
3.青泥何盘盘, 。(李白《蜀道难》)
4.盖将自其变者而观之, 。(苏轼《赤壁赋》)
5.彼童子之师,授之书而习其句读者, 。(韩愈《师说》)
6. ,处江湖之远则忧其君。(范仲淹《岳阳楼记》)
阅读下面这首诗歌,回答问题。(6分)
题宣州开元寺水阁
杜牧
六朝文物草连空,天淡云闲今古同。
鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中1。
深秋帘幕千家雨,落日楼台一笛风。
惆怅无因见范蠡,参差烟树五湖东2。
1 “歌哭”语出《礼记·檀弓》:“晋献文子成室,张老曰:‘美哉轮焉!美哉奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯。’”“歌哭”言喜庆丧吊,代表了人由生到死的过程。
2春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差,功成之后,为了避免越王的猜忌,乘扁舟归隐于五湖。
1.首联的“空”指的是什么,“同”指的又是什么?(2分)
2.清代的査慎行评价这首诗的颔联说:“第二联不独写眼前景,含蓄无穷。”请从虚实结合的角度对第二联进行赏析。(4分)
阅读下面的文言文,完成小题。(15分)
张中丞传后叙
韩 愈
(许)远虽材若不及(张)巡者,开门纳巡,位本在巡上。授之柄而处其下,无所疑忌,竟与巡俱守死,成功名,城陷而虏,与巡死先后异耳。两家子弟材智下,不能通知二父志,以为巡死而远就虏,疑畏死而辞服于贼。远诚畏死,何苦守尺寸之地,食其所爱之肉,以与贼抗而不降乎?当其围守时,外无蚍蜉蚁子之援,所欲忠者,国与主耳。而贼语以国亡主灭,远见救援不至,而贼来益众,必以其言为信。外无待而犹死守,人相食且尽,虽愚人亦能数日而知死所矣。远之不畏死亦明矣!乌有城坏其徒俱死,独蒙愧耻求活?虽至愚者不忍为,呜呼!而谓远之贤而为之邪?
说者又谓远与巡分城而守,城之陷,自远所分始。以此诟远,此又与儿童之见无异。人之将死,其藏腑必有先受其病者;引绳而绝之,其绝必有处。观者见其然,从而尤之,其亦不达于理矣!小人之好议论,不乐成人之美,如是哉!如巡、远之所成就,如此卓卓,犹不得免,其他则又何说!
当二公之初守也,宁能知人之卒不救,弃城而逆遁?苟此不能守,虽避之他处何益?及其无救而且穷也,将其创残饿嬴之余,虽欲去,必不达。二公之贤,其讲之精矣!守一城,捍天下,以千百就尽之卒,战百万日滋之师,蔽遮江淮,沮遏其势,天下之不亡,其谁之功也!当是时,弃城而图存者,不可一二数;擅强兵坐而观者,相环也。不追议此,而责二公以死守,亦见其自比于逆乱,设淫辞而助之攻也。
(有删节)
注:张中丞,即张巡。安史乱起,张巡在雍丘一带起兵抗击,后与许远同守睢阳,肃宗至德二载(757)城破被俘,与部将三十六人同时殉难。平乱以后,朝廷小人竭力散布张许降贼有罪的流言,为割据势力张目。韩愈感愤于此,遂继李翰撰《张巡传》之后,写了这篇后叙。
1.对下列句中划线词的解释,不正确的一项是( )(3分)
A.远诚畏死诚:果真 |
B.独蒙愧耻求活蒙:蒙受,承受 |
C.蔽遮江淮,沮遏其势沮:通“阻”,阻挡 |
D.擅强兵坐而观者,相环也擅:倚仗,凭借 |
2.下列全都直接表现张巡、许远英勇无畏的一项是( )(3分)
①与巡俱守死,成功名,城陷而虏
②守尺寸之地,食其所爱之肉,以与贼抗而不降
③外无蚍蜉蚁子之援,所欲忠者,国与主耳
④如巡、远之所成就,如此卓卓,犹不得免,
⑤以千百就尽之卒,战百万日滋之师
⑥天下之不亡,其谁之功也
A.①③⑥ |
B.②④⑤ |
C.①②⑤ |
D.①③⑤ |
3.下面对文章的理解与分析,不正确的一项是( )(3分)
A.作者认为叛军会拿国家和皇上已被消灭的情况告诉许远,而许远在外面毫无希望的情况下却仍然死守,从而说明了 “畏死”之说的荒谬。 |
B.文章以人死和绳断作比喻,指出“城之陷自远所分始”之说在道理上说不通,发出感愤,斥责“小人之好议论,不乐成人之美”,不仅增强了文章的气势,而且能引起人的共鸣。 |
C.虽然作者并不确定天下得以不亡是谁的功劳,但仍然痛斥了那些丢掉城池只想保全性命的人和拥有强兵却安坐观望的人。 |
D.作者认为,责备张、许二位死守睢阳的人,是把自己放在与逆乱者同类的地位,有意制造谰言,帮他们一起攻击有功之人。 |
4.翻译下面两个句子。(6分)
(1)竟与巡俱守死,成功名,城陷而虏。(3分)
(2)及其无救而且穷也,将其创残饿嬴之余,虽欲去,必不达。(3分)
文学名著阅读(10分)
1.下列各项中对作品故事情节的表述,不正确的两项是(5分)
A.风姐笑道:“这个孩子扮上,活像一个人,你们再看不出来。”宝钗心里也知道,便只一笑,不肯说。宝玉也猜着了,亦不敢说。史湘云接着笑道:“……” 宝钗过生日请戏班唱戏,十分热闹。其中一个小戏子长相似黛玉;众人明白,却只有心直口快的湘云说了出来。这不禁使黛玉自尊心大受伤害。宝玉对湘云使了一个眼色,更令黛玉和湘云气愤。(《红楼梦》) |
B.吴荪甫在家里为父亲吴老太爷办丧事,就在这次聚会上,赵伯韬找到吴荪甫和他的姐夫杜竹斋,拉拢他们联合资金结成公债大户,想要在股票交易中贱买贵卖,从中牟取暴利。(《子夜》) |
C.“对,”他笑着说,“再过两天,我的事情就做完了。只消等两天。再过两天,我要跟你谈许许多多的事情。” 出嫁前的一个晚上,鸣凤怀着最后的希望去找觉慧。觉慧也深爱着鸣凤,但因为时候未到,不便公开与鸣凤的关系,就请求推迟两天,把她遣走了。鸣凤怀着绝望的心情,投湖自杀了。(《家》) |
D.聂赫留朵夫认为土地私有制是不合理的,必须把土地交给农民。他把继承的母亲的田庄土地贱价出租给农民,后来看见农民苦难的生活,又贱价出租姑妈家的土地,并自己出钱做了一些公共事业,但农民并不满意。(《复活》) |
E.在从“老鼠洞”里把爱斯梅拉达抓到绞刑架下的过程中,宪兵、刽子手都被隐修女充满母爱的凄惨的述说打动了,宪兵司令特里斯凡皱起眉头,不过那只是为了掩饰他那老虎眼睛里滚下的一滴眼泪。但他克制住了这种软弱,用直截了当的声调说:“这是国王的旨意。”(《巴黎圣母院》)
2.阅读下面《三国演义》选段,根据原著故事情节,回答问题。
“ 却说袁绍兵败而奔,沮授因被囚禁,急走不脱,为曹军所获,擒见曹操。”
(《三国演义》第三十回)
官渡之战后, 沮授被曹军擒获。官渡之战前,沮授因何事被袁绍下令囚入狱中?被俘之后,沮授遭际如何?(5分)
3.阅读下面《欧也妮·葛朗台》选段,根据原著故事情节,回答问题。
“所长,我知道您喜欢我的是什么。不过,您得发誓,在我活着的时候,永远不要向我提出婚姻给您权利,让我独身生活。您能这么做,那么,我——答应嫁给您。……您若帮我这么一个大忙,您就能得到我的婚约和我的财产。”
(《欧也妮·葛朗台》)
这句话是欧也妮对谁说的?她要求帮的一个大忙是什么?(5分)