Question

阅读下列文言文，然后完成所给问题（8分）

张衡，字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。

衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》，言甚详明。

顺帝初，再转复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。

阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。

时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。……

初，光武善谶，及显宗、肃宗因祖述焉。自中兴之后，儒者争学图纬①，兼复附以妖言。衡以图纬虚妄，非圣人之法，乃上疏。

后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问衡天下所疾恶者。宦官惧其毁己，皆共目之，衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。衡常思图身之事，以为吉凶倚仗，幽微难明。乃作《思玄赋》以宣寄情志。

永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二，永和四年卒。

节选自《后汉书·张衡传》

图纬：指图谶和纬书，都是一些符命占验类的书。

1.下列句子中，划线词语的解释不正确的一项是：（  ）（2分）

A．尤致思于天文阴阳历算致思：用尽心思

B．衡下车，治威严，整法度下车：指官吏初到任

C．视事三年，上书乞骸骨视事：指官员到职工作

D．衡常思图身之事，以为吉凶倚仗，幽微难明图身：图谋进取

2.下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一项是：（  ）（2分）

A．因入京师，观太学君因我降，与君为兄弟

B．精思傅会，十年乃成今其智乃反不能及，其可怪也欤

C．虽才高于世，而无骄尚之情王如知此，则无望民之多于邻国也

D．饰以篆文山龟鸟兽之形且以一璧之故逆强秦之欢，不可

3.下列语句中，属于表现张衡的“科学才能”的一组是：（  ）（2分）

①遂通五经，贯六艺②衡乃拟班固《两都》作《二京赋》③遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪④阳嘉元年，复造候风地动仪⑤著《灵宪》、《算罔论》，言甚详明⑥阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然⑦乃作《思玄赋》以宣寄情志

A．①②⑦

B．③④⑤

C．③⑤⑥

D．②④⑦

4.下列对文章有关内容理解和分析，正确的一项是：（  ）（2分）

A．张衡才高于世，善于属文，后因为文学才能出众，被征召到朝廷做官。

B．张衡不慕权贵，总是得不到升迁，在离开太史令职位五年后，就回到了原籍。

C．候风地动仪全部用精铜制成，半径为八尺，盖子中部隆起，像个大酒樽。

D．在任河间相期间，张衡从严执法，政治清明，可三年后就自己请求辞职回乡。

5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）

（1）永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。（3分）

（2）大将军邓骘奇其才，累召不应。（2分）

（3）衡以图纬虚妄，非圣人之法，乃上疏。（3分）

Answer

1.D

2.C

3.B

4.D

5.（1）（汉和帝）永元年间，被推荐为孝廉，没有去应荐；屡次被公府征召，（他）都没有就任。当时社会长期太平无事，从王公贵族到一般官吏，没有谁不过度奢侈的。

（2）大将军邓骘认为他是奇才，屡次征召他，（他）也不去应召。

（3）张衡认为图谶和纬书是虚假荒谬的，不是圣人的法规，于是给皇帝上奏章

【解析】

1.自身安全

2.A于是、就/因为，B才/竟然，C比，D用/回为

3.①②是文学，排除A、 D，⑥是政治方面的才能。排除C。

4.A原文是累召不应。B原文为“积年不徙”，而不是五年不升职，C原文为：员径八尺。

5.本题考查翻译能力。采分点为：（1）举、辟、句意各一分。（2）奇、累各一分。（3）以、非、乃各一分。

附：译文:

张衡，字平子，是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章，到西汉故都长安及其附近地区考察、学习，接着进了洛阳，在太学学习。于是通晓了五经、贯通了六艺。他虽然才学高出当时一般人，却没有骄傲自大的情绪。（他）总是举止稳重、神态淡泊、宁静。不喜欢与一般的世俗人交往。（汉和帝）永元年间，被推荐为孝廉，没有去应荐；屡次被公府征召，（他）都没有就任。当时社会长期太平无事，从王公贵族到一般官吏，没有谁不过度奢侈的。张衡就仿照班固的《两都赋》写了一篇《二京赋》，用它来（向朝廷）讽喻规劝。（这篇赋，他）精心构思润色，（经过）十年才完成。大将军邓骘认为他是奇才，屡次征召他，（他）也不去应召。

张衡擅长机械方面制造的技巧，尤其专心研究天文、气象、岁时节候的推算。汉安帝常听说张衡精通天文、历法等术数方面的学问，就派官府专车，特地召请（张衡）任命他为郎中，后又升为太史令。于是他研究、考察了自然界的变化，精妙透彻地掌握了测天仪器的原理，制造了浑天仪，写了《灵宪》、《算罔论》等关于历法、数学方面的论著，论述极其详尽。

（汉）顺帝初年，（张衡）两次转任，又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵，他所担任的官职，常常多年得不到提升。自他从太史令上离任后，五年又恢复原职。

（顺帝）阳嘉元年，（张衡）又制造了候风地动仪。（这个地动仪）是用纯铜铸造的，直径有八尺，上下两部分相合盖住，中央凸起，样子象个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱，铜柱周围伸出八条滑道，（还）装置着枢纽，用来拨动机件。外面有八条龙，龙口各含一枚铜丸，（龙头）下面各有一个蛤蟆，张着嘴巴，准备接住龙口吐出的铜丸，仪器的枢纽和机件制造得很精巧，都隐藏在酒樽形的仪器中，覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震，仪器外面的龙就震动起来，机关发动，龙口吐出铜丸，下面的蛤蟆就把它接住。（铜丸）震击的声音清脆响亮，守候仪器的人因此知道发生地震的消息。（地震发生时）只有一条龙的机关发动，另外七个龙头丝毫不动，按照震动的龙头所指的方向去寻找。就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器，彼此完全相符，真是灵验如神。从古籍的记载中，还看不到曾有这样的仪器。有一次，一条龙的机关发动了，可是（洛阳）并没有感到地震，京城里的学者都怪它这次没有应验。几天后，驿站上传送文书的人来了，证明果然在陇西地区发生了地震，大家这才全都叹服地动仪的绝妙。从此以后，（朝廷）就责成史官根据地动仪，记载每次地震发生的方位。

当时政治昏暗，中央权力向下转移，张衡于是给皇帝上疏陈述政事，提出关于政事的意见。……

东汉王朝建立之初，汉光武喜欢符谶，以至后来的显宗、肃宗也就继承效法他。从汉光武复兴汉王朝之后，儒生争相学习图谶和纬书，加上还附以迷惑人的邪说。张衡认为图谶和纬书是虚假荒谬的，不是圣人的法规，于是给皇帝上奏章。……

后来张衡升任侍中，顺帝让他进皇宫，在自己左右，对国家的政事提出意见。顺帝曾经询问张衡天下所痛恨的人。宦官们害怕张衡说自己的坏话，都给他使眼色，张衡于是没对皇帝说实话。这些阉人竖子还是担心张衡终究会成为他们的祸害，于是就群起而毁谤张衡。张衡也常考虑自身安全的事，认为祸福相因，幽深微妙，难以知道。于是作《思玄赋》来抒发和寄托自己的感情志趣。……

（顺帝）永和初年，张衡被调出京城，担任河间王刘政的相国。当时河间王骄横奢侈，不遵守法令制度；（河间地区）又有很多豪门大户，和刘政一起胡作非为，张衡上任之后治理严厉，整饬法令制度，暗中探得一些奸党分子的姓名，一下子同时逮捕，拘押起来，于是官民上下都很敬畏恭顺，赞颂河间地区政治清明。张衡治理河间政务三年后，就向朝廷上书，请求辞职回家，朝廷却把他调回京城，任命为尚书。（张衡）活到六十二岁，永和四年与世长辞。