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阅读下面两段文言文,完成小题 (一) 其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞...

阅读下面两段文言文,完成小题

(一)

其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

(王安石《游褒禅山记》)       

(二)

元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉,余固笑而不信也。至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!” 

(苏轼《石钟山记》)

1.对下列句子中划线词的解释,不正确的一项是

A.余之力尚足以入,火尚足以也明:照明

B.既其出,则或其欲出者咎:责怪

C.余自齐安舟行临汝适:前往

D.因笑谓迈曰:“汝之乎?”识:认识

2.下列句子中划线词的意义和用法,相同的一项是

A.余四人拥火以入独迈乘小舟,至绝壁下

B.入愈深,其进愈难古人不余欺

C.不出,火尽又有若老人咳笑于山谷中者

D.而余亦悔随之而不得极夫游之乐也则山下皆石穴罅,不知浅深

3.下列对原文有关内容的理解和概括,不正确的一项是

A.奇特美丽的景色,往往在偏远险要的地方,而能观赏到的人却很少。

B.苏轼善于思考,勇于探索,尊重事实的精神,也让他在游览中获得喜悦。

C.两段文字夹叙夹议,因事见理,其思想在当今社会也具有深远的现实意义。

D.王文概括地叙写景物,记叙得简要明白;苏文以景物描写的生动形象取胜。

4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(7分)

(1)由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,  谓之后洞。(3分)

(2)有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐。(4分)

 

1.D 2.A 3.C 4.(1)沿着山向上五六里路,有一个深远幽暗的洞,进去之后感到寒气逼人,询问它的深度,就是那些喜欢游览的人也未能走到尽头,这就是所说的后洞。 (2)有块大石头挡在水流的中央,上面可坐百人,中间是空的,而且有许多窟窿,把风浪吞进去又吐出来。 【解析】 1.识:知道 2.A连词,和 B代词,后洞;助词,的C副词,将要;连词,表并列D代词,自己;代词,石头裂缝 3.这两段文字主要是记叙 4.(1)“窈然”“其”“其” (2) “当”“空中”“ 相”句子通顺1分。
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阅读下面文字,完成小题。

灯火

乌黑油污的煤油灯,一经火柴点燃,便有了亮晃晃的“生命”。

“生命”的意义就是它会让你想起与它共处的那段时光。生命的最简单意义可以是一个字:“动”!那昏黄的煤油灯的火舌,就是那样闪动着,那样引逗着你的眼,那样闪着古老的昏黄。

在胡兴村,这样的煤油灯不知与我们共处了多少年,小的时候我们叫它“番仔油灯”。番仔油和番仔火(火柴)一样,都是由洋人传来的。番仔油的味道呛鼻难闻,打来的油通常都放在墙角不起眼的地方,煤油灯缺油的时候才提出来添加,小心翼翼,一方面怕弄脏了衣物、桌子,一方面怕易燃的煤油引来祝融肆虐,回禄嚣张①。

家用的煤油灯主体是大约十公分高的玻璃瓶,外围有铝片为套,瓶口是一个铅皮的盖子,中间钻一个小洞,棉纱捻成的灯芯就插在这个洞里,灯芯可以一直伸向瓶底,将煤油汲吸上去,油润的灯芯,火柴一点就燃着了,昏黄摇曳的光芒,就这样温暖着我们的童年。

深夜的时候,面对这样一盏盏摇曳的灯火,仿佛可以根据古人促膝而谈,读一点诗词,雅兴随之而起,如果能翻阅几则“聊斋”,或许更增加一些古奥之趣,可惜,当时年纪小,只认识李白的铁杵、王冕的荷花!

最温暖的当然不是这摇曳昏黄的灯光,而是灯光下两个相对的人影,一老一少,祖孙两人从“人初静”,守到夜更深,守着永夜,守着灯火,守着长长的一段祖孙相牵系的深情记忆,那是祖母无怨的爱,无尽的心,所有的纪念都从这样温馨的画面进入、泛起……

当灯芯烧黑了,我们用个小竹片剔亮它,挑灯夜战原本就是这样的啊!那情形仿佛剪烛西窗一般,灯芯越烧越长,就要用小剪刀剪除碳化的那小小一截,光,就更亮了!

煤油灯的火焰很轻易将墙壁、屋梁熏黑,因此悬挂的地方一直是固定一处,不随便改换,以免房子到处留下乌黑的油烟。

那样的煤油灯,我们家好像只有三盏,人在客厅的时候,灯随我们在客厅,夜读如果是在祖母的房间,灯就跟着我们过去。有时,书读到一半,要到客厅拿东西,那得提着灯过去,脚步不能太急,免得走路的风息将灯吹熄。不知你是否记得我们家是土埆厝②?

风随时可以从破败的竹蔑片之间随意进出,风大的时分,我们就得一手举灯,一手遮风护火,步步为营,仿佛临深履薄的人,战战兢兢。

那情形仿佛护着累世的家产。

在那样的灯火下,一切都飘荡着温馨。

虽然,煤油灯有效的亮度不过是一两尺而已,那样的光晕却是不灭的永恒之火,一直亮在童年的心中。

多少风与云吹送过去了,我们长大了,家里安装电灯了,刚开始,我们只需五烛光的灯泡,五烛光的亮度刚好模拟煤油灯的古意,却免除了油烟的熏染、风动的闪灼,那样笃定而拘谨的五烛光灯泡,是我们使用“电火”的第一步。

此后,四十烛光、六十烛光的灯泡陪伴着我们的生长,日光灯一到,黄光从此成为白光,那又更向前跨过了一步,这时,伴读的祖母早已回到天上去了,惨白的日光灯下总觉得缺少了昔日那份盈满的温馨,总觉得身边嘘寒问暖的声音就这样沉寂了下去,我怅然在良好的灯光下写作。

继之而来的美术灯,霓虹灯,将我们的家、我们的城装扮得更美,耀眼、闪烁的灯,增添了一些妖媚,每个家、每个众人进出的地方,都安装了无数的、千奇百怪的灯,入夜以后的都市和乡村,比白天更多了一些新奇和眩惑。

有一次,我从华冈上望向台北,万家灯火里哪一盏是为我而开的?喃喃自语的我在无边的夜里迷失在灯与灯之间。

四十年了,从摇曳昏黄的煤油灯下,我们来到一个全新的世界,坐在讲求爱眼照明的桌前,如果祖母还在,那会是什么样的一种情境?我常有一个奇特的想法,在一个万灯闪亮的夜晚,陪祖母静静欣赏着一些光影缤纷!

我说不出喜欢煤油灯的理由,但我知道灯火在我心中的意义。

[注] ①祝融、回禄:传说中的火神,借指火灾。 ②土埆厝:台湾的一种民居。

1.文章细致地描写了煤油灯的外形和使用方法,这样写的目的是什么?(3分)

2.解释下列两句话在文中的含意。(4分)

(1)那情形仿佛护着累世的家产。 

(2)喃喃自语的我在无边的夜里迷失在灯与灯之间。

3.文章在人称的使用上有什么特点?这样写有什么作用?(4分)

4.文章最后一段说:“我说不出喜欢煤油灯的理由,但我知道灯火在我心中的意义。”综观全文,灯火在作者心中具有什么样的意义?(4分)

 

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下列各句中,划线的成语使用恰当的一句是

A.故乡变化真大,高楼拔地起,小路变大道,不毛的小山被夷为平地,建成了现代化的开发区,真是沧海桑田啊!

B.他准备出售自己珍藏多年的字画,并把出售所得捐赠给西南干旱地区,但后来字画不慎遗失,使他的计划成了纸上谈兵

C.眼下,报刊发行大战硝烟渐起,有些报纸为了招徕读者而故意编造一些骇人听闻的消息,其结果却往往弄巧成拙。

D.老李从小就养成了勤学好问的良好习惯,遇到问题,总是不耻下问,及时向同事、亲朋好友甚至左邻右舍请教。

 

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下列各句中,没有语病的一句是

A.中国的古典诗词,千百年来代代相传,许多篇章为人们熟读成诵,一个很重要的原因是因为语音和谐优美,读来琅琅上口,能给人以美的享受。

B.演讲是一种交流思想、沟通情感的重要方式,它主要是用有声语言来传达演讲者的思想感情,收到打动、感染听众之效,达到宣传教育的目的。

C.《钢铁是怎样炼成的》的主人公保尔.柯察金,以自我献身的精神,坚定不移的信念和顽强坚忍,一次次地从挫折中奋起。

D.成语是语言宝库中的精华,也是文化的积淀。了解成语,不但可以印证并丰富我们的科学知识,也有助于改善我们的文化素养。

 

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依次填入下列句子横线处的词语,最恰当的一组是

①因此今天我们要求将支票兑现——这张支票将给予我们宝贵的自由和正义

的________。

②学习演讲辞,要注意体会演讲辞的情感力量和多样化的表现手法,______

其中的感情、语气和表达技巧,达到学以致用的目的。

③扫街的在树影下一阵扫后,灰土上留下的一条条扫帚的丝纹,看起来既觉

得细腻,又觉得清闲,潜意识下并且还觉得有点儿________。

④就医、报名、邮寄,什么都要实名登记,网络时代,你的个人信息很可能

已________。

A.保证揣测寂寞不翼而飞

B.保障揣测寂寞不胫而走

C.保证揣摩落寞不翼而飞

D.保障揣摩落寞不胫而走

 

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下列各组词语中,没有错别字的一组是

A.嬉闹飘缈婉蜒气惯长虹

B.烦燥戊戌踯躅涸澈之鲋

C.捷径锤炼肄业釜底抽薪

D.撇见邮戳赎罪寥若辰星

 

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