阅读下面的文字，完成小题。（15分）
邓亚萍：所有球都是进攻机会
要采访邓亚萍的时候，她的丈夫这样答复：“过去我可以替她做主，现在不行。她是领导干部了，得按组织程序来报批。”
2009年4月16日，团北京市委召开全体干部大会，北京市委组织部官员宣布邓亚萍就任共青团北京市委副书记职务，副局级。
此前，她先后担任北京奥组委奥运村部副部长和国家体育总局体育器材装备中心副主任。彼时的奥运村是中国有史以来按最高规格配置“村官班子”的机构。
共青团系统的重要人事调整向来为舆论所关注。邓亚萍就任的第二天，法新社发表评论员文章，称：“中国最伟大的运动员迈出了她政治生涯最大的一步。”
对此，邓亚萍认为，“现在的工作，我还是听从组织安排。这次转型跨度固然很大，但我仍然坚持认为，它不是孤立的。我没有说从体育一下就跨到这个领域来，而是因为奥运的关系，以前的工作与我现在的工作是一脉相承的，核心还是我们的青少年。”
干练的短发、白皙的皮肤、从容的神态、果断的笑容，这是从政之后的邓亚萍，职业而又个性。当年，赛场之上挥拍厮杀的那种犀利和霸气已很难寻见。
在拿下18个世界冠军，并连续获得两届4次奥运会冠军之后，邓亚萍退出了职业运动员生涯，走入象牙塔。她先后在清华大学、英国诺丁汉大学和剑桥大学进修学习，并获得英语专业学士学位和中国当代研究专业的硕士学位。去年11月，邓亚萍从英国剑桥大学Jesus学院毕业，获得土地经济学博士学位，成为剑桥800年校史中，第一个攻下博士的世界顶尖运动员。
1997年，退役后的邓亚萍以英语系本科生的身份进入清华时，她连写出26个字母的大小写还觉着费力。为此，邓亚萍向导师保证“一切从零开始，坚持三个第一”，即从课本第一页学起，从第一个字母、第一个单词背起。据她在清华的老师介绍，当年邓亚萍是系里最刻苦的学生，每天学习时间超过14小时；而邓亚萍则以自嘲回应：“因为我是清华英语系最差的学生。”
十几年过去了，邓亚萍现在还能记起在清华求学的初期，“每天都要掉大把的头发”，为此她一度深感不【解析】
“打球也要动脑和耗力，怎么从来不掉头发？”即便如此，邓亚萍一直充满自信。她始终认为，刚入清华的时候，自己的知识水平虽然远远不及通过高考“独木桥”挤进清华园的天之骄子们，但是“我的见识、经历的人生，拿了世界冠军，见过的国际国内的大场面，要比任何一个清华的学生都要多。你有你的优势，我有我的优势。任何事从现在学都不晚”。
1998年，邓亚萍转到剑桥的纽南语言学院和贝尔语言学院研习英语。不久，她参加了在葡萄牙举行的国际奥委会运动员委员会会议，并且第二次应邀访问洛桑。在那次会议上，邓亚萍用流利的英语念完了发言稿，这使得她的忘年交——萨马兰奇大为惊讶。几天以后，萨马兰奇在办公室会见邓亚萍和张燮林教练，萨翁发现：即便在没有讲稿的情况下，邓亚萍与他之间已能顺利交流。此前，两个好友之间常常要坐一名翻译。就在那次谈话中，萨翁得知邓亚萍留学剑桥的费用是自筹，他当即表示：费用由国际奥委会承担，“就算是奖学金”。
从运动员到博士生再到政坛，邓亚萍可谓平步青云。对此，她不无幽默地解释：“因为我矮，所有球对我来说都是高的，都是进攻的机会。”
1.邓亚萍具有哪些角色身份？在不同的角色身份时期，她取得的骄人成绩主要哪些？请根据文章简要概括。（4分）
2.邓亚萍具有怎样的性格特点？请分析概括。（5分）
3.如何理解邓亚萍所说的“因为我矮，所有球对我来说都是高的，都是进攻的机会”及其在文中的作用。（6分）
阅读下面的文字，完成小题。（15分）
亲 亲 麦 子 张佐香
①麦子是一枝灿烂而实在的花朵，开在万里田畴之上，开在农民心坎上。
②麦子的颗粒很美，有土壤般朴素柔和的质地和本色。一粒麦子是美丽的，一颗麦子是美丽的，一地麦子还是美丽的。麦子生命的每一个过程都是美丽的。麦子原本是一粒种子，浸润了阳光、空气、水分，结出黄灿灿的麦粒，丰富了我们的血液和躯体。麦子用它的物质颗粒和精神内核书写着人类的历史。
③当秋阳拂照四野，耕耘完的田畴袒露出丰腴的肌肤，随着父亲手臂的挥动和铿锵的步伐，麦粒穿过深秋的空气落入土地。田野上空一阵又一阵金色的雨在秋阳里一闪一闪。父亲脸上荡漾着微笑的涟漪，把麦粒交给生命的家园。种子要想不丢失自己，就必须走回它生命的家园，走向疏松湿润的土壤，吸收大地的微温和芬芳。在秋雨的润泽下，绿色的剑刺破黑暗的泥土指向天空。嫩嫩的绿芽儿探出头来，它们挨挨挤挤地住在一起，以盛大的形式展开，以集体的力量显示其生存的意义。
④麦子从容地迈过冬天的门槛，第一个用绿色的手与春天紧握。清纯的麦苗相依相扶、牵牵连连，一直铺向遥远的远方。瞬间，万野绿遍，大地尽染。麦子在一望无际的田畴尽情地拓展绿色的海洋。大地融进了蓝天，蓝天陷进了绿海。此时的乡亲们忙着在麦海里除草施肥。麦子在人类的呵护下，展示着拔节吐穗、开花灌浆的生命过程。麦子和人类在和谐中相互期待、相互拥有。
⑤麦子把生命之花开在头部，最完美地接受阳光雨露。麦子终于完成了对生命的雕塑，不动声色地吐露出饱满的穗子。麦穗就是国徽上的那穗。麦穗是绝妙的艺术品。数十粒麦子团结起来，井然有序地排列成一个柱体。麦粒大头向下，小头尖尖向上，汗滴一般，而麦芒如剑直指蓝天。风来了，麦浪一波又一波，似乎整个大地都跳起了舞。父亲去看麦子的长势，怜惜地扯下几根麦穗搓着，然后眯起眼，吹起麦芒，将一手心鲜嫩的麦粒倒进嘴里。我去嗅麦子清香的味道，像掬起一捧水那样，用双手捧着几个麦穗，将脸贴在它们的上面，我手捧着它们表达我的亲近。在我心里，麦子就是我永远的亲人。
⑥看母亲割麦是一件赏心悦目的事。镰刀闪着星月一般俏丽的锋芒。母亲一手抡开镰刀，一手揽麦入怀。镰刀贴着地皮，挥出一道优美的弧线。瞬间，麦子便倒进母亲温暖的怀里。顺手，母亲抽出一绺作要子，就势将麦子翻转过来，捆好。麦捆从腋间滑落下来，躺在田垄上。这一连串的动作一气呵成。农民为麦子备好行囊，走进炊烟袅袅的村庄。麦子收后的田野静静的。母亲细心地寻找麦子，唯恐遗漏一粒，像在寻找土里的珍珠。融入了阳光、雨露、汗水的麦粒，是大地之树结出的鲜亮的果子，是大地母亲分泌的乳汁，哺育着人类。麦子是芸芸众生生命的基本元素，锻造着我们的灵魂。
⑦麦子从容地走完真善美的一生，生根，长叶，开花，结果，奉献……麦子，普通而神圣的麦子，朴素而雅致的麦子，养育我们血脉和精神的麦子，弥漫着文化意蕴，流淌进海子纯洁的诗篇。面对你，我俯首膜拜，诚谢敬仰！
(选自《诗意的栖居》)
1.作者在第②段说：“麦子用它的物质颗粒和精神内核书写着人类的历史。”怎么理解这句话的含意？（4分）
2.本文第⑥段主要运用了什么表达技巧？各举一例说明其表达效果。（5分）
3.联系全文，探究作者主张“亲亲麦子”的理由。（6分）
阅读下面的文字，完成小题。
中国形象标志将来可能不再是“龙” 单士兵
由上海市公共关系学会副会长吴友富教授领衔，重新建构和向世界展示中国国家形象品牌这一重要研究已正式被列入上海市哲学社会科学规划课题立项。吴友富认为，“龙”的英文“DRAGON”这个词在西方世界被认为是一种充满霸气和攻击性的庞然大物，龙的形象往往让对中国历史和文化了解甚少的外国人由此片面而无端地产生一些不符合实际的联想。
文化是一种历史形成，特别是作为民族形象的文化符号，它本身积聚的，就是民族文化极强的内部凝聚力。我们一直共同拥有一个响亮的名字——“龙的传人”！龙的现象，已经得到了中华民族整个大家族的普遍认可，龙文化的内涵和对龙图腾的崇拜，已经植入了我们的灵魂深处。作为中华民族一个图章，一个徽记，中国龙在漫长的历史演进中，其赋含的形象和文化内涵，实际上在不断变化的。比如，在长久的封建社会，龙的形象是作为帝王存在的，龙文化的特质就是封建思想与帝王文化；而在时代文明不断进步的今天，龙的形象无疑已经演变成为吉祥符号，龙文化传递着诸如“喜庆”、“团结”、“统一”、“自强”等等的时代文化内涵。
也就是说，简单地把今天的龙文化和龙图腾视为一种历史深处的静态符号，就是一种极大的悖谬。由此，我们就不难发现，那种认为龙的形象已经不再适合今天这个全球化时代的需要，认为中国国家形象品牌可以在空间上分块，在时间上分段的想法，本身就缺乏文化发展的视野，其视界还是停留于“文化保守主义”的状态。而简单地抛弃中国龙的标志，去寻找新的中国形象图腾，最终只能是文化传承上的“自我阉割”。
由此我们也不难理解，为什么对于此次重塑代表当今中国形象的标志物和载体，会有高达92.35％的投票者不同意改变中国“龙”标志。这其实也意味着，“中国龙”这样的文化符号，对于加强我们中华民族自身的凝聚力和自豪感是大有裨益的。而如果不顾这样的民意诉求，硬性地打造出一种所谓的“新的形象”，这样的做法，就是在文化传承上的生硬切割。而每一种文化都有其符号体系，有时候符号的意义比内容还重要。
至于认为对中国历史和文化了解甚少的外国人会片面而武断地产生一些不符合实际的联想，这样的担心，比杞人忧天还要荒唐可笑。一方面，正如前文所言，今天中国龙的形象和文化内涵已经赋予了新时代文化特质，这样的健康的进步文化，带给我们的应该是足够的自信；另外一方面，民族文化与传统文化的发展，从来就不需要简单地迎合外族人的观念和审美情趣，这也就是为什么越是民族的，越是传统的文化，在全球化时代才越有竞争力。
所以，我希望，对于诸如中国龙这样的形象标志，我们应该保持足够的温情与敬意，应该摒弃随意的怠慢与偏见。简单地抛弃这样的文化符号，只能是一种文化传承中的“自我阉割”，其结果绝不仅仅是简单地使我们失去一种文化符号，也不仅仅是弱化我们“龙的传人”的身份意义，其最终损害的，将是中国民族形象与民族文化的独立性和丰富性。
1.根据文意，下列表述错误的两项是 （ ）
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A．在封建社会，龙文化的特质就是封建思想与帝王文化，但我们不能简单地把今天的龙文化和龙图腾视为一种历史深处的静态符号。 |
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B．龙作为中国形象标志，是在中国社会历史发展过程的运动之中，基于民族文化观念深处，经过不断的文化创造和创新，最终形成的文化符号。 |
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C．一个国家的形象品牌可以在空间上分块，在时间上分段，以适应时代发展的需求，体现一个民族的文化创新力。 |
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D．重塑代表当今中国形象的标志物和载体，对于加强我们中华民族自身的凝聚力和自豪感是大有裨益的。 |
E、每一种文化都有其符号体系，每一种文化形象都有着深远的价值意义，有时候符号的意义比内容还重要。
2.选出不属于抛弃中国龙文化符号所带来的后果的一项 （ ）
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A．弱化了我们作为“龙的传人”的身份意义。 |
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B．是一种文化传承中的“自我阉割”。 |
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C．简单地迎合了外族人的观念和审美情趣。 |
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D．损害中国民族形象与民族文化的独立性和丰富性。 |
3.对于第一段中吴友富教授的观点，本文是怎样进行批驳的？（4分）
4.简要概括作为民族文化符号所必须具备的条件。（4分）
依次填入下面一段文字横线出的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分）
红星小学门卫王然被区教育局评为“十大感动校园人物”，他的事迹中最突出的一条是认识全校500多个学生并能叫出他们的名字，为家长提供了很多方便。___ ，____ 。___ ，____ 。_____ ，______ 。门卫感动校园，体现的就是一种服务育人的精神。
①学校里的教师是在教书育人 ②这不只是像背书那样背出来的
③要叫出全校学生的名字，实在不容易 ④校园内的管理、服务也无不在体现育人的功能
⑤能叫出几个学生的名字，很简单 ⑥这是关爱学生、日积月累的自然结果
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A．①④⑤②③⑥ |
B．②⑥①④⑤③ |
C．③⑥②①⑤④ |
D．⑤③②⑥①④ |
下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分）
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A．英国《泰晤士报高等教育副刊》6日发布2011～2012世界大学排行榜，美国加州理工学院出人意料地荣登榜首，哈佛大学8年来首次失去头把交椅，与斯坦福大学并列第二。 |
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B．国家住建部鼓励地方开发限价房和经济租用房，改变住房建设“一条腿走路”，从而缓解中等收入家庭住房问题。 |
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C．这份“春风送岗位”活动宣传材料提醒外出务工人员要到各级劳动保障部门开设的就业服务机构求职，以避免合法权益不受侵害 。 |
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D．《国家中长期教育发展规划》的颁布，对加快教育规模和速度，深化教育改革，具有里程碑式的意义。 |
下列句中划线的成语，运用恰当的一项是( )（3分）
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A．一场春雨过后，校园里的柳树冒出一片新绿，栩栩如生，让人不觉而生盎然之感。 |
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B．最让我敬佩的是老人的人品，他胸无城府，朴实无华，心灵如蓝天一样透明，在今天这个功利浮躁的年代里，这种说真话、做真人的品质实在是难能可贵。 |
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C．经过西方现代、后现代美学思潮熏陶的新生代作家，文学观念已经和他们的前辈南辕北辙。 |
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D．读古人文章，困难就在于古人文不加点，今天的人读起来相当吃力。 |
