作文
阅读下面的文字，按要求作文。（50分）
有三个人流落到一个荒岛上，突然天降大雨。
甲说：“荒岛之上，没有地方可以躲雨，何必奔逃，徒劳无功。”便泰然处之，静静地待在原地。
乙说：“荒岛这么大，也许其他地方并没有下雨，依我看，不如四处找找。”于是不辞辛劳，到处寻找没有下雨的地方。
丙说：“静坐无聊，奔走无益，何不雨中漫步，享受自然妙趣。”便慢悠悠地在雨中行走。
在生活中，我们常常会遇到一些类似的情况。这三个人的言行，引发了你怎样的思考。请写一篇议论文，谈谈你的观点。
要求：①自选角度 ②自拟题目 ③不少于700字。ww w.ks 5u.c om
走进高三，自是另有一番局面和历程。学校要求你作为高三学生代表在新学期第一次早会升旗仪式上发言，请你拟写一篇发言稿。
要求：
（1）侧重抒情和议论。（2）运用比喻、排比修辞。（3）不少于200字。
古诗文填空。（5题限选4题）（8分）
1.桑之未落，其叶沃若。 ， 。（《诗经·氓》）
2. ， 。但为君故，沉吟至今。（《短歌行》）
3.狗吠深巷中， 。 ，虚室有余闲 （《归园田居》）
4.是日也，天朗气清， 。仰观宇宙之大， 。（《兰亭集序》）
5.侣鱼虾而友麋鹿， ， 。（《赤壁赋》）
阅读下面一首唐诗，完成后面的题目。（8分）
旅 宿
杜牧
旅馆无良伴，凝情自悄然。
寒灯思旧事，断雁警愁眠。
远梦归侵晓，家书到隔年。
沧江好烟月，门系钓鱼船。
1.颈联采用了什么表现手法，表现了怎样的思想感情？（4分）
2.分析尾联在全诗中的作用。（4分）
阅读下面的文言文，完成小题。
臣伏见天后时，有同州下珪人徐元庆者，父爽为县尉赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。
议曰：先王立礼，所以进人也；明罚，所以齐政也。夫枕干雠敌，人子之义；诛罪禁乱,王政之纲。然则无义不可以训人,乱纲不可以明法。故圣人修礼理内，饬法防外，使夫守法者不以礼废刑，居礼者不以法伤义；然后暴乱不作，廉耻以兴，天下所以直道而行也。
然按之国章，杀人者死，则国家画一之法也。法之不二，元庆宜伏辜。又按《礼》经，父雠不同天，亦国家劝人之教也。教之不苟，元庆不宜诛。然臣闻在古，刑之所生，本以遏乱。仁之所利，盖以崇德。今元庆报父之仇，意非乱也；行子之道，义能仁也。仁而无利，与乱同诛，是日能刑，未可以训。元庆之可宥，显于此矣。然而邪由正生，理心乱作。昔礼防至密，其弊不胜；先王所以明刑，本实由此。今傥义元庆之节，废国之刑，将为后图，政必多难；则元庆之罪，不可废也。何者？人必有子，子必有亲，亲亲相雠，其乱谁救？故圣人作始，必图其终，非一朝一夕之故，所以全其政也。故曰：“信人之义，其政不行。”且夫以私义而害公法，仁者不为；以公法而徇私节，王道不设。元庆之所以仁高振古，义伏当时，以其能忘生而及于德也。今若释元庆之罪以利其生，是夺其德而亏其义，非所谓杀身成仁，全死无生之节也。
如臣等所见，谓宜正国之法，置之以刑，然后旌其闾墓，嘉其徽烈，可使天下直道而行。编之于令，永为国典。谨议。
（选自陈子昂《复仇议状》，略有删改）
1.对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（ ）
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A．枕干雠敌干：武器 |
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B．故圣人修礼理内，饬法防外饬：整齐 |
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C．今傥义元庆之节傥：如果 |
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D．然后旌其闾墓旌：表彰 |
2.下列各组句子中划线的词意义和用法相同的一组是（ ）
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A．居礼者不以法伤义赵王岂以一璧之故欺秦邪？ |
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B．仁而无利，与乱同诛客亦知夫水与月乎 |
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C．元庆之可宥，显于此矣之二虫又何知 |
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D．编之于令，永为国典无望民之多于邻国也 |
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
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A．本文是一篇议论文，文章谈法说礼，先叙后议，叙议结合，通过徐元庆“手刃父仇，束身归罪”这一案例，阐述了“礼”与“法”的辩证关系。 |
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B．作者认为，对徐元庆不予处置，于法不容；予以处置，于礼不合。这就是徐元庆案的特殊性。 |
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C．在作者看来，徐元庆杀害朝廷命官，虽然触犯“国章”，有违“政纲”，但为父报仇，情有可原，束身归罪，勇气可嘉，所以其罪可恕。 |
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D．作者认为，徐元庆之所以孝义高尚超过古人，行为正义使当时的人佩服，是因为他舍生忘死达到了道德标准，这个道德标准是符合礼义的。 |
4.将文言中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1) 先王立礼，所以进人也；明罚，所以齐政也。（3分）
(2) 父爽为县吏赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。（4分）
(3)人必有子，子必有亲，亲亲相雠，其乱谁救？（3分）
阅读下面的文字，完成小题
御风而行
朱以撒
这只长尾巴的鹳在树顶长叫一声，一朵硕大的木棉花扑地掉了下来，把潮湿的地面砸了一个坑。又是一个落花时节到了。再过不了多久，木棉的果实经不住暴晒，嘭地一下打开弹匣，刹那雪白飞絮随风起舞。这种植物身高数丈，借风力传送种子，年年如此。
在城市里，一棵树的种子落在地面要自然而然地生长起来，可能性非常小。只有那些在园林工人培育下的植物，大小成批、均匀如一，才有可能纳入计划之内，栽种在道途两边。那种以前我们在原野上看到的落地生根的景象——生命一沾上泥土就开始了长大的历程，毫无规划自由的伸长，在城市里是受到制约的，这也使城市的树木趋于一致。
那些没有被改造的老树，必定连着还没有改造的旧坊巷。由于苍老，没有哪一棵树是笔直站立的，或俯于前或仰于后。种植者早已不在人世，当初还是拉着绳子齐齐种下的，岂料风雨南方，品相也生出了那么大的变化。这也应和着老坊巷木板房的疏影横斜，斑驳脱落，已非初始时的严丝合缝。走在其中，四处望望，步子就快不起来。现在，一座座崭新的城市，已经缺少了差异的审美空间。我接连几个傍晚在中州的街巷散步，走了很长一段，如果不是耳畔充满陌生的语调，我还以为身在熟悉的居住地呢。
我站在中州国际饭店大立面的玻璃窗前，俯视隔街的博物院，它的外在形态有些像锥形竹笠，罩住下边的宝藏。抽空我去了两回，那里正展出一批文物精品。第一回草草走了一趟，第二回就有目的地细看了。在锈迹重迭的青铜鼎彝间穿行，心绪不免沉重，直到几个元代青花瓶出现，才砉然松了下来。这个地域的青铜、碑刻太多了，青花反而稀罕，就像体态修长的清纯少女，立在一群孔武的大汉当中。那么多时光过去了，依旧那么新鲜、清洁，不染尘泥。喜欢青花的人很多，我想未必是价值上的缘由，而是它的神采、光泽。时光之锉锉不动它的皮表，容颜不改一贯的清雅，让人惊讶其完好如新。完好如新也是生命存在的一种方式，规避伤害，渴望保全。晋人石崇说：“士当身名俱泰”，这是我见到的最有保全意识的一句名言，并不一定要以残破伤痕来显示时光过后的美感。我现在很厌烦的就是看到许多的作旧之作，很拙劣的手法篡改着生命的历程，然后声称这是清代的或者是明代的。
时间尚早，我穿过大片的阳光，买了一张票，进去听一场华夏古乐。当眼睛适应漆黑的空间时，才发现几百人的演奏厅，不过七八人而已。我喜欢这样的场面，很宽松地坐着，很安静地倾听。这几位弹奏者的神情平静如水，举止安详，服饰也特别得体，我觉得一定有我期待的情调从他们指下、唇下流淌出来。瑟、箫、磬、编钟一起，开始了一曲《蒹葭》的旅程。四周太静了，只有这些乐器的交织、承续。如果没有听错，此曲是以商音和羽音为主的，用今天的话来说就是清音和沉细音，安和中揉入了些许幽怨，朝着那不明之处轻轻滑落。以音乐来复活远久之诗再也合适不过了，那么寻常的植物、流水，那么普通的人之常情，好像都在眼前了。音乐厅的冷气开得那么充分，我抱着双臂，如同站在白露为霜的蒹葭丛中，静默地等待那个人的到来。许多书读过一遍，如果没有机缘，再翻动的可能性很小，前边还有更多的阅读在等待。现在在这里，应和着古乐重温，已不轻易忘却。还有更多的绝妙文字被尘埃捂着，显不出生命之新鲜。情形就是这样，迅疾奔驰中，竟至于缺乏听一曲《蒹葭》的功夫了。
腾出功夫来的人，明显喜欢生活中的散漫，浮生闲情，从容为之。我相信这种人生状态一定是感到了适宜痛快，才如此轻松地代代相传，不会中断。
这和我开头写的木棉花絮是很相同的，一以贯之地持抱自己的生长方式，到了时辰就结出许多成熟种子，被轻悠悠的花絮裹着，御风而行，满城飘白。
（选自《人民日报》2009年10月28日，有删节）
1.解释下面两句话在文中的含意。（5分）
（1）完好如新也是生命存在的一种方式。（3分）
（2）以音乐来复活远久之诗再也合适不过了。（2分）
2.第三段，为什么作者“走在其中，四处望望，步子就快不起来”？这样写有什么好处？（6分）
3.作者在第五段描述了自己听《蒹葭》古曲的情形，这样写有什么作用？（6分）
4.下列对本文的赏析，不正确的两项是（ ）（4分）
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A．“青花反而稀罕，就像体态修长的清纯少女”一句生动地勾勒出了青花新鲜、清洁，不 染尘泥的美丽形象。 |
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B．作者现在很厌烦看到声称是清代或者是明代的作旧之作，因为这些作品用很拙劣的手法篡改了生命的历程。 |
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C．本文中的“御风而行”与庄子写的《逍遥游》中不汲汲于功名利禄的列子御风而行，表达的意思是一样的。 |
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D．本文语言凝练流畅，含蓄蕴藉，综合运用了比喻、拟人、排比和设问等修辞手法，增强了文章的艺术感染力。 |
E．本文由木棉果实飞絮随风起舞写起，叙述了自己欣赏古城和古乐的情形，表达了要人们停下脚步慢慢欣赏的愿望。
