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古代诗歌阅读完成小题。(11分) 相见欢① 朱敦儒 金陵城上西楼,倚清秋。万里夕...

古代诗歌阅读完成小题。(11分)

相见欢①

朱敦儒

金陵城上西楼,倚清秋。万里夕阳垂地大江流。

中原乱,簪缨散,几时收?试倩悲风吹泪过扬州。

注:①词牌名,靖康之难后作者南渡,作此词。

1.上片的景物描写营造出了怎样的意境,请作分析。(5分)

2.词的下片,抒情方式有什么特点?请作简要分析。(6分)

 

1.上片写登楼所见的无边秋色,夕阳流水,营造出清冷萧条的意境,抒发了因山河残破而悲凉抑郁的心情。(共5分) 2.前面直抒胸臆,表达亡国之痛、收复中原的心志以及对朝廷的愤慨;后面用拟人的方法,请托“悲风”把泪吹过扬州去,含蓄深沉地表达了忧国忧民的情感。(前后各3分,) 【解析】 1.本题考查鉴赏诗歌的思想内容。关键点:景物,“秋色”“夕阳流水”2分;特点,“冷落萧条”2分;感情1分。 2.本题考查鉴赏诗歌的写作特色,关键点:前为“直抒胸臆”1分,感情2分;后为“拟人”,或者答“含蓄深沉”1分,感情2分。
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考点分析:
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阅读下面的文言文,完成小题。

杜景佺,冀州武邑人。性严正,举明经中第,累迁殿中侍御史。出为益州录事参军。时隆州司马房嗣业徙州司马,诏未下,欲即视事,先笞责吏以示威。景佺谓曰:“公虽受命为司马,州未受命,何急数日禄邪?”嗣业怒,不听。景佺曰:“公持咫尺制,真伪莫辨,即欲搅乱一府,敬业扬州之祸,非此类邪?”叱左右罢去,既乃除荆州司马。吏歌之曰:“录事意,与天通;州司马,折威风。”由是浸知名。

入为司刑丞,与徐有功,来俊臣、侯思止专治诏狱,时称“遇徐、杜者生,来、侯者死”。改秋官员外郎,与侍郎陆元方按员外郎侯昧虚罪,已推,辄释之。武后怒其不待报,元方大惧,景佺独曰:“陛下明诏六品、七品官,文辨已定,待命于外,今虽欲罪臣,奈明诏何?”宰相曰:“诏为司刑设,何预秋官邪?”景佺曰:“诏令一布,无台、寺之异。”后以为守法,擢凤阁舍人。迁洛州司马。

延载元年,检校风阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。后尝季秋出梨华示宰相以为祥,众贺曰:“陛下德被草木,故秋再华。”景俭独曰:“阴阳不相夺伦,渎即为灾。故曰:“冬无愆阳,夏无伏阴,春无凄风,秋无苦雨。’令草木黄落,而木复华,渎阴阳也。窃恐陛下布德施令,有所亏素。臣位宰相,助天治物,治而不和,臣之咎也。”顿首请罪。后曰:“真宰相!”会李昭德下狱,景佺苦申救,后以为面欺,左迁秦州刺史。入拜司刑卿。圣历元年,复以凤阁侍郎同风阁鸾台平章事。契丹入寇,陷河北数州,虏已去,武懿宗欲尽论其罪,景佺以为胁从可原,后如其议。坐漏省内语,降司刑少卿。出为并州长史,道病卒,赠相州刺史。

(《新唐书》·列传第四十一)

1.对下列句子中划线的词的解释,不正确的一项是

A.时隆州司马房嗣业州司马徙:流放。

B.由是知名浸:逐渐。

C.与徐有功、来俊臣、侯思止专诏狱治:审理。

D.与侍郎陆元方员外郎侯昧虚罪按:查办。

2.以下各组句子,全都直接表明杜景佺“性严正”的一组是

A.①州司马,折威风②公持咫尺制,真伪莫辨

B.①遇徐、杜者生②今虽欲罪臣,祭明诏何

C.①诏令一布,无台、寺之异②阴阳不相夺伦,滨即为灾

D.①景佺以为胁从可原②后曰:“真宰相!”

3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是

A.杜景佺不惧隆州司马房嗣业的淫威,直面斥责他仗势凌人、横行不法的行为,受到官吏和百姓的称赞,杜景佺也由此显名。

B.“遇徐、杜着生,来、侯者死”的称述,表明了徐有功、杜景佺执法的公正,也道出了百姓对酷吏来俊臣、侯思止的不满。

C.杜景佺和陆元方在侯味虚的案子上,依法办事,却引发了武后的愤怒,杜景佺不卑不亢的回答,让武后改变了态度。

D.在对待“秋出梨华”这件事上,群臣都阿谀奉承,附和武后吉祥之说,唯独杜景佺敢说真话,武后称之为“真宰相”。

4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)诏未下,欲即视事,先笞责吏以示威(5分)

(2)契丹入寇,陷河北数州,虏已去,武懿宗欲尽论其罪(5分)

 

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阅读下面文言文,完成小题。

公子①闻赵有处士毛公藏于博徒,薛公藏于卖浆家。公子欲见两人,两人自匿,不肯见公子。公子闻所在,乃间步往,从此两人游,甚欢。平原君闻之,谓其夫人①曰:“始吾闻夫人弟公子天下无双,今吾闻之,乃妄从博徒卖浆者游,公子妄人耳!”夫人以告公子。公子乃谢夫人去,曰:“始吾闻平原君贤,故负魏王而救赵,以称平原君。平原君之游,徒豪举耳,不求士也。无忌自在大梁时,常闻此两人贤,至赵,恐不得见。以无忌从之游,尚恐其不我欲也,今平原君乃以为羞,其不足从游。”乃装为去。夫人具以语平原君,平原君乃免冠谢,固留公子。

平原君门下闻之,半去平原君归公子。天下士复往归公子。公子倾平原君客。

公子留赵十年不归。秦闻公子在赵,日夜出兵东伐魏。魏王患之,使使往请公子。公子恐其怒之,乃诫门下:“有敢为魏王使通者,死。”宾客皆背魏之赵,莫敢劝公子归。毛公、薛公两人往见公子曰:“公子所以重于赵,名闻诸侯者,徒以有魏也。今秦攻魏,魏急而公子不恤,使秦破大梁而夷先王之宗庙,公子当何面目立天下乎?”语未及卒,公子立变色,告车趣驾归救魏。

  注:①公子:信陵君,魏公子无忌。②夫人,平原君的妻子,是信陵君的姐姐。

1.对下列句子中加线的词语的解释,正确的一项是( )(3分)

A.乃间步往,从此两人游 从此:自此以后

B.公子妄人耳 妄人:狂妄的人

C.平原君乃免冠谢 免冠:脱下帽子

D.公子当何面目立天下乎 面目:脸色、面貌

2.下列各组句子中,加线的词的意义和用法不相同的一组是( ) (3分)

A.故负魏王而救赵,称平原君 诚宜开张圣听,光先帝遗德

B.今平原君以为羞 而陋者以斧斤考击而求之

C.平原君闻之,谓大人曰 问其深,则好者不能穷也

D.有敢魏王使通者,死 臣请王言乐

3.对下列各句中“之”字指代内容的说明,不正确的一项是( )(3分)

A.平原君闻之,谓其夫人 指代魏公子“从此两人游,甚欢”

B.以无忌从之游,尚恐不我欲也 指代“毛公”、“薛公”

C.魏王患之,使使往请公子 指代“秦日夜出兵东伐魏”

D.平原君门下闻之 指代平原君“固留公子”

4.下列句子分别编为四组,全都表现“公子天下无双”的一组是( )(3分)

①乃间步往,从此两人游                ②故负魏王而救赵,以称平原君

③天下士复往归公子。公子倾平原君客     ④宾客皆背魏之赵,莫敢劝公子归

⑤公子所以重于赵,名闻诸侯者,徒以有魏也

⑥语未及卒,公子立变色,告车趣驾归救魏

A.①②⑤

B.①④⑥

C.②③⑥

D.③④⑤

5.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(4分)

A.信陵君思贤若渴,他悄悄步行往见身处“博徒卖浆者流”的毛公、薛公,并成了了二人的真正朋友。

B.信陵君所见的毛公、薛公被平原君斥为荒唐之人,这使信陵君改变了对平原君的看法,并整装离他而去。

C.信陵君礼贤下上的行为感动了平原君的门客,他们纷纷离开自己的主人而投奔到信陵君的门下。

D.魏国危急,魏王使使往请信陵君,众多门客都不敢劝其归魏,只有毛公、薛公以大义相劝,使他离赵救魏。

 

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阅读下面的文字,完成小题。(共12分)

湿湿的想念

七十年前,爷爷沿着一条沅水,走出大山,走进那所无法毕业的人生学校,读那本未必都能看懂的大书。后来,因为肚子的困窘和头脑的困惑,他也写了许多本小书和大书,里面有许多很美的文字和用文字作的很美的画卷,这些文字与画托举的永远是一个沅水边形成的理想

七十年后,我第一次跑到湘西山地,寻到沅水的上游,寻找爷爷一生都离不开的故水故土。

正值冬季,湘西竟还处处葱茏青翠,与北方都市的昏灰底色成鲜明对比。山还是那座山,湾依旧是那道湾,但桥已不是那座桥,房也不是那幢房,人是新人物,事是新故事了。凤凰城里风味独特的吊脚楼,也被速生的凤头砖瓦楼渐渐替代,这片土地已悄悄变了模样。

看不到了,爷爷,你的印象或者只是你的梦想。你笔下的那种种传说、风情和神奇故事,我怎么想象它们曾经在这山地水域中发生过,流动过,辉煌过,闪耀过?而眼前的这支清流,亦负载,亦推托,一点也不动声色。

而我回到这里,并不是要寻找你七十年前的起点,有多少风景将永远不能回来,我只想读一读你的天地,这里有着无须刻意维护而能留存下去的东西。

在水边长大、水边懂事,爷爷的第一所学校就是这条沅水。他在自传中说:“我感情流动而不凝固,一派清波给予我的影响实在不小。我幼小时较美丽的生活,大部分都同水不能分离。我的学校可以说是在水边的。我认识美,学会思索,水对我有极大的关系。”

水给爷爷三样东西:

水给了他想象力和自己的思索方式。爷爷认识字,是从私塾小学校开始,而他认识课本上无从写出的丰富人生,却是在校园外,在老街店铺、桥头渡口、水上人家……没有谁来教他,他用眼睛、耳朵和机敏的鼻子接受水边的光色、声音和气味给予一颗小小心灵的感觉,把各种事物的内容和意义在游戏中融会,丰富了自己的想象,最终凝聚为他对生活对世界的独特思索。

水给了他坚忍柔韧的性格。爷爷曾说过:“水的德性为兼容并包,从不排斥以不同方式浸入生命的任何离奇不经事物,却也从不受它的玷污影响。”水的性格似乎特别脆弱,且极容易就范;其实柔弱中有强韧,如集中一点,即使涓涓细流,也能滴水穿石,无坚不摧。水的性情品格,恰好是爷爷一生处世方式的写照。他是那么温和,又是那么倔,倔得从从容容。

水激发他对人世怀抱虔诚的爱与希望。正如爷爷说过的那样:“水教给我黏合卑微人生的平凡哀乐,并作横海扬帆的美梦。”、“美梦”中蕴含着他的人生热望。他执著地用自然的美、人性的美、古代文明的美编织朴实单纯的理想。虽然他不奢望以此取代社会理想,但是他热切地希望能为百病缠身的民族唤回一些健康的记忆、美好的梦想。

爷爷曾说:“值得回忆的哀乐人事常是湿的。”此时我的眼睛也是湿的了。谁能体会他那热情洋溢之中的忧虑,幽默后面的隐痛,微笑之间的悲凉,悲凉之外的深重的爱!很多年,我们和他一起生活,可是我们不懂。水边学校水边书,我是否来得太晚?

尽管爷爷从二十岁起就离开了家乡,但这一片水土上的光辉,在爷爷生命中终生不灭。我记得爷爷最后的目光,默默地,停留在窗外的四季中,停留在过去的风景里。

爷爷,有一天我要送你回来,轻轻地,回到你的土地,回到你的风景里。那风里雨里,透明的阳光里,透明的流水里,有我湿湿的想念,永远永远。

(取材于沈红《湿湿的想念》)

注释:①本文中的“爷爷”指作家沈从文(1902—1988)。

1.下列选项对文章第一段中指出的“这些文字与画托举的永远是一个沅水边形成

的理想”中的“理想”理解正确的一项是( )(3分)

A.沈从文出生在沅水边,他的思维方式、个性品格、人生理想都深受沅水影响,他的许

多创作都与沅水相关。

B.沅水启迪了沈从文的智慧,他怀有对自然和人深沉的爱。

C.用自然的美、人性的美以及古代文明的美,为民族唤回一些健康的记忆、美好的梦想

D.沈从文用文字和画笔创作的美丽自然画卷。

2.对“沈从文认为‘值得回忆的哀乐人事常是湿的’”的原因分析正确的两项是

(  )(4分)

A.因为值得回忆的人事,往往是与河流密切相关的。

B.一是外在因素,因为爷爷有着“热情洋溢之中的忧虑,幽默后面的隐痛,微笑之间的

悲凉,悲凉之外的深重的爱”。

C.因为爷爷也写了许多本小书和大书,这些书感动了读者,有的让人热泪盈眶。

D.这些人和事常常是浸润着深沉情感的,鲜活、流动、有生命的,令人感动、催人泪下

的。

3.下列对文章内容的理解,不正确的两项是( )(5分)

A.本文侧重描述故乡的风景和水边的生活对沈从文一生不可磨灭的影响。

B.文中的“书”有的地方指爷爷的创作,有的地方比喻大千世界、丰富人生。

C.“水”的兼容并包、柔弱中有强韧的品德赋予了爷爷温和而倔强的性格。

D.结尾一段表达了作者在爷爷的有生之年陪伴他回到故乡的热切憧憬。

E.文章通过回到爷爷故乡的所见所想,集中表达了物是人非的历史沧桑感。

 

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阅读下面的文字,完成小题。(8分,每小题4分)

文学的审美泛化

网络文学、摄影文学、短信文学的出现,再加上此前的电影文学、电视散文等,这些都明白无误地告诉我们:文学借助现代科技媒介而走向了泛化。然而,对于文学的泛化,有人视之为洪水猛兽,大力进行围追堵截;有人视之为畏途,犹豫徘徊不敢越雷池半步。其实,这些都大可不必,纵观文学发展的历史我们便可看到,文学的泛化是文学发展中的常见现象。

文学是一门艺术,是表现人类审美属性的语言艺术,包括诗歌、小说、散文、剧本等文类。在文学的发展过程中,文学的内容遵循着审美的要求,不断地向人生领域的广度和深度拓展,从发展变化的社会生活中,从多种多样的社会关系和社会实践中,寻找、发现和捕捉新的审美对象,从而形成了文学内容的开放性和变异性。文学的审美属性使其始终都在寻找和表现新的对象和内容,这就需要与之相适应的新的文学形式为其新的载体。因为旧的文学样式因其成熟而相对僵化,它会滞后文学对新的审美对象和内容的表达。所以任何一种新的文学形态向被传统的审美观念视为非审美领域的开拓,从发展的眼光看,都预示着一种新的文学样式、类型的开始。

但是,文学的泛化一般是指文学借助其他媒介或形式来表现其审美属性。审美属性是文学的基本含义,凡是不具备审美属性的都不能称其为文学。因此,我们还得把文学的泛化与文学审美属性的弱化,甚至是去审美属性的非文学化区别开来。有人说,当前文学走向了泛化,其理由便是文学精神资源和思想穿透力贫乏,对人性的关注趋于漠视和淡化,很多闲适的、无关痛痒的文字充斥于各种文学期刊。然而,这些现象不能称为文学的泛化,只能说是某个时期某些文学作品的审美属性的弱化,也就是说这些作品不是这个时代的优秀作品。还有那些所谓的广告文学,它们虽然有时也有曲折的情节,而且悬念丰富引人入胜,但它们是不能称之为文学的。文学中的审美不带有直接的功利目的,它具有无功利性,即审美并不寻求直接的实际利益的满足。也就是说,在文学活动中,无论是作家还是读者在创作或欣赏的状况中,都没有直接的实际目的,并不企求直接得到现实利益。广告利用文学的想象和描写来达到更好的宣传效果,它本质上是对文学的去审美属性化,利用的不过是文学的外壳,因此,所谓的广告文学的出现,是不能归之为文学泛化之列的。相反,无论是摄影文学、网络文学还是短信文学,它们中的优秀作品,都会呈现出一个审美形象的世界,都会蕴含着特殊而无限的意味。

(2006年第3期《文艺评论》,有删节)

1.下列说法,属于对“文学的泛化”这一概念理解正确的一项是(    )

A.它是表现人类审美属性的语言艺术,包括诗歌、小说、散文、剧本等文类。

B.文学泛化意味着传统意义上的纯粹的、严肃的文学已经失去生命活力,并将最终消失。

C.它是指文学借助于其他媒介或形式来表现其审美属性的现象。

D.当前许多文学作品审美属性弱化,甚至去审美属性化,这与文学走向泛化不无关系。

2.下面对原文内容的理解与分析,不正确的一项是(     )

A.文学的内容遵循着审美的要求,不断地向人生领域的广度和深度拓展,从而形成了文学内容的开放性和变异性。

B.广告文学有直接的现实功利性,文学在这儿只不过是一种工具,因此,所谓的广告文学的出现,是不能归为文学泛化之列的。

C.旧的文学样式因其成熟而相对僵化,它会使文学对新的审美对象和内容的表达滞后。

D.无论摄影文学、网络文学还是短信文学,它们都会呈现出一个审美形象的世界,都会蕴含着特殊而无限的意味

 

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.阅读下面的文字,按要求作文。(60分)

红灯停,绿灯行,这是大家熟知的交通规则。这一规则虽然在某时候限制了某些人的自由,但它可以保障更多人的自由。在社会生活中,如果人们的心中也有盏红绿灯,社会就会变得更加安定和谐。

请你以“心中有盏红绿灯”为题,写一篇不少于800字的议论文。

注意:①不要抄袭或扩写材料;②所写文章符合文体要求。

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