下列说法不正确的一项是（ ▲ ）
A．《论语》是孔子的弟子及其后学汇集整理而成的语录体文集,记载了孔子和他弟子们的言行。宋代理学家朱熹把它和《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。
B．杜甫一生坎坷，忧国忧民，诗风沉郁顿挫，《登高》为其现实主义代表作。李白一生壮游天下，特立独行，诗风豪放飘逸，《蜀道难》为其浪漫主义代表作。现实主义与浪漫主义的源头分别是诗歌总集《诗经》和屈原的《楚辞》。
C．现代作家、翻译家杨绛先生的散文语言特别有味道。《老王》一文把老王不幸的遭遇、艰难的人生、金子般宝贵的品质和人间最珍贵的深情，寓于平淡如水、质朴无华的叙述中，言浅而意深情浓。
D．课文《雷雨（节选）》巧妙地采用了“回顾”和“穿插”的表现手法，将“过去的生活”与“现在的生活”交织在一起，让过去的矛盾推动现在的矛盾，冲突尖锐激烈，深深吸引了读
者。
作文
阅读下列材料，根据要求作文。
在美国俄亥俄州有一座地理位置非常独特的房子。下雨时，落在屋顶北侧的雨水与下面的小溪会合后，流进安大略湖，然后汇入位于加拿大圣劳伦斯湾。而落在屋顶南侧的雨水，最终流入位于美国南部的墨西哥湾。
在这座房子的屋脊处，两边雨水看似近在咫尺的南北侧，因为雨水最终落下位置的不同，却把将来它们彼此之间的距离拉开了几千英里。
令人惊讶的是，决定这些雨水最终去向的，不过是雨天从屋顶轻拂而过的一缕微风。
一滴雨水的遭遇竟是如此的奇妙。在我们现实生活中，不是也经常有这样的现象吗？因为一个小小的因素而影响了一个人，甚至改变一生。
请以“雨水的落点”为题，写一篇作文。
要求：自选角度，自定文体(诗歌除外)，字数不少于700，不得抄袭。
概括下面这段文字的主要内容。（不超过25字）（4分）
中西方的叙事风格有较大的差异。如在时间顺序的排列上，中国的习惯是“年、月、日”，而西方的习惯是“日、月、年”。西方的叙事重倒叙，从一人一事开始，倒叙着介绍人物事件的来龙去脉。而中国的叙事则重预叙，即预言式的叙事，冥冥中一切都有定数，用大时空来包容小时空。在创世神话中女娲抟土造人，造出的是谁，姓名没有交代，性别也含混，总之是“一群”。在西方流行的《圣经》就不同，上帝造出来的是有名字记载的亚当、夏娃，而且具体到从男的身上取一根肋骨造女人。
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
补写出下列名句中的空缺部分。（任选4小题）（4分）
1. ，来者犹可追。（《论语》）
2.志士仁人，无求生以害仁， 。（《论语》）
3.惨象，已使我目不忍视了；流言， 。（《记念刘和珍君》）
4.《诗》三百篇， 。（《报任安书》）
5. ，死当结草。（《陈情表》）
阅读下面文字，完成小题。
读李翱文
予始读翱《复性书》三篇，曰：此《中庸》之义疏尔。智者识其性，当读中庸；愚者虽读此，不晓也，不作可焉。又读《与韩侍郎荐贤书》， 以谓翱特穷时愤世无荐己者，故丁宁如此；使其得志，亦未必。然以韩①为秦汉间好侠行义之一豪隽，亦善谕人者也。最后读《幽怀赋》，然后置书而叹，叹已复读，不自休。恨翱不生于今，不得与之交；又恨予不得生翱时，与翱上下其论也。
凡昔翱一时人，有道而能文者莫若韩愈。愈尝有赋②矣，不过羡二鸟之光荣，叹一饱之无时尔；推是心，使光荣而饱，则不复云矣。若翱独不然，其赋曰：“众嚣嚣而杂处兮，咸叹老而嗟卑；视予心之不然兮，虑行道之犹非。” 又怪神尧③以一旅取天下，后世子孙不能以天下取河北，以为忧。呜呼，使时君子皆易其叹老嗟卑之心为翱所忧之心，则唐之天下岂有乱与亡哉！
然翱幸不生今时，见今之事；则其忧又甚矣！奈何今之人不忧也？余行天下，见人多矣，脱④有一人能如翱忧者，又皆贱远，与翱无异；其余光荣而饱者，一闻忧世之言，不以为狂人，则以为病痴子，不怒则笑之矣。呜呼，在位而不肯自忧，又禁他人使皆不得忧，可叹也夫！
景祐三年十月十七日，欧阳修书。
注：①韩，即上文的“韩侍郎”，韩愈曾官吏部仕郎。
②韩愈曾作《感二鸟赋》。求仕不得的韩愈，在归乡途中，见有人笼白乌、白鹆西行送给天子，韩愈深有感触，联想到自己饱读诗书、身怀抱负，却不得名于荐书，而这两只鸟只不过有华丽的羽毛，反得如此光耀，感物伤生，心中极为苦涩。
③神尧：唐代对唐高祖李渊的尊称。
④脱：倘若
1.对下列句子中划线词语的解释不正确的一项是（ ）
|
A．此《中庸》之义疏尔疏：说明，注释 |
|
B．然以韩为秦汉间好侠行义之一豪隽“隽”通“俊”，才智出众的人 |
|
C．又怪神尧以一旅取天下怪：责怪 |
|
D．脱有一人能如翱忧者，又皆贱远贱：社会地位低下的人 |
2.下列各组中划线字的意义和用法相同的一组是（ ）
|
A．不作可焉至丹以荆卿为计，始速祸焉 |
|
B．推是心，使光荣而饱某所，而母立于兹 |
|
C．视予心之不然兮蚓无爪牙之利，筋骨之强 |
|
D．可叹也夫师道之不传也久矣 |
3.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（ ）
|
A．欧阳修写《读李翱文》，实际上是借李翱文表达自己的忧时之心，由李翱所处的时代联系到北宋当时的现状。 |
|
B．所谓读李翱文，主要是读李翱的《幽怀赋》，先写对李翱《复性论》《与韩侍郎荐贤书》的看法是为了突出《幽怀赋》的不俗。 |
|
C．文中将李翱与韩愈加以比较，主要目的是为了批评韩愈没有忧国忧民之正义心。 |
|
D．文末作者愤慨地说“呜呼，在位而不肯自忧，又禁他人使皆不得忧，可叹也夫！”这是文章的点睛之笔。 |
4.把上面文言文中划线句子译成现代汉语（4分）
（1）又恨予不得生翱时，与翱上下其论也。（2分）
（2）后世子孙不能以天下取河北，以为忧。（2分）
阅读下面文字，完成小题。
⑴司仪副官是个跳舞能手，他紧搂着他的舞伴的腰，自信、从容、平稳地和她开始在圈子的边上跳滑步，然后在大厅的角落抓住她的左手，把她转过来，由于音乐节奏越来越快，只听到副官的疾速的灵活的两腿发出有节奏的鞋刺声，每隔三个拍子，在旋转时，他的舞伴的天鹅绒衣服便飘起来，好像闪光一样。娜塔莎望着他们，几乎要哭了，因为跳第一圈华姿舞的不是她。
⑵安德来公爵穿着骑兵上校的白军服、高统袜、低口鞋，显得活泼愉快，站在圈子里面的行列里，离罗斯托夫家的人不远。非尔号夫男爵对他说起预定在明天举行的国务会议的第一次会议。安德来公爵是一个斯撇然斯基亲近的、参与法规委员会的工作的人，能够说出明天会议的可靠消息，关于这个，正有各种流言在散布。但他没有听非尔号夫对他所说的话，时而望望皇帝，时而望望准备跳舞却没有决心走进圈子里去的人们。
⑶安德来公爵注意着那些在皇帝面前怯场的男人，以及那些因为希望被邀请而焦急的女人。
⑷彼埃尔走到安德来公爵面前，抓住他的手。
⑸“您总是在跳舞。我的protégée[被保护人]，年轻的罗斯托娃来了，您请她跳吧，”他说。
⑹“在哪里？”保尔康斯基问。“对不起，”他向男爵说，“这些话我们留在别的地方再说完吧，在舞会上应该跳舞。”他按照彼埃尔给他指出的方向走上前去。娜塔莎那张失望的、焦急的脸映入了安德来公爵的眼帘里。他认出了她，猜中了她的心情，明白了她是初次露面，想起她在窗子上所说的话，于是他带着愉快的脸色朝罗斯托娃伯爵夫人面前走去。
⑺“让我向您介绍我的女儿，”伯爵夫人红着脸说。
⑻“我已经荣幸地认识了，假使伯爵小姐记得我，”安德来公爵恭敬地低低地鞠着躬说，和撇隆斯卡雅说他粗鲁恰恰完全相反，他走到娜塔莎面前，还未说完邀请跳舞的话，就伸出手去搂抱她的腰。他提议跳华姿舞。娜塔莎对于失望和狂喜都有所准备的焦急的面色，忽然明朗起来，露出了快乐、感激、小孩般的笑容。
⑼“我等你好久了，”这个惊惶的、快乐的女孩子，当她把手放到安德来公爵的肩上时，似乎是用她那含泪的眼睛里所流露出来的笑容这么说。他们是走进圈子里面去的第二对。
⑽安德来公爵是当时舞会中跳得最好的人之一。娜塔莎也跳得好极了。她那穿缎子舞鞋的小脚，迅速、轻巧、灵活地跳动着，她的脸上现出了幸福的喜色。
⑾她的光脖子和手臂又瘦又不好看。和爱仑的肩膀比起来，她的肩膀是瘦的，胸脯是不明显的，手臂是细的；但在爱仑身上，由于受到过上千人的目光的注视，仿佛涂上了一层油彩，而娜塔莎好像是一个第一次袒肩露臂的姑娘，假使不是他们使她相信，这是绝对必要的，她便要觉得这是很可羞的了。
1.结合文意，请写出划线句中 “失望”和“狂喜”的具体含义。（2分）
2.第⑼段娜塔莎说出“我等你好久了”这样的话，符合她的性格吗？请找出理由简要分析。（3分）
3.请从表达技巧的角度，分析第⑾段爱伦这一形象的作用。（3分）
