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把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处。(只填序号)(3分) 如何...

把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处。(只填序号)(3分)

如何弥合社会信任链条,是摆在微博面前的现实问题。____▲______。____▲__  ,

___▲_____。___▲__  ,____▲____。____▲__  ,于是,在这个时期,社会化的手段就成为治理微博乱象的“次优选择”。

从现实情况看,市场化的手段在重塑微博公信力上是不得力的

人们寄希望于制度建设的得力

可供选择的力量无外乎三种——政府、市场和社会

于是人们便将目光聚焦在政府和社会上,而政府理所当然成为了首选

然而,制度建设始终跑不过互联网传播平台的飞速发展

呼吁加强法制和信息认证机制建设,完善微博的管理办法

 

③①④②⑥⑤ 【解析】③总说,①先说“市场”,④说“政府”“社会”,②承接“政府”谈“制度建设”,⑥进一步解释②,⑤由“制度”转折
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考点分析:
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下列说法不正确的一项是(  ▲  )

A.《论语》是孔子的弟子及其后学汇集整理而成的语录体文集,记载了孔子和他弟子们的言行。宋代理学家朱熹把它和《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。

B.杜甫一生坎坷,忧国忧民,诗风沉郁顿挫,《登高》为其现实主义代表作。李白一生壮游天下,特立独行,诗风豪放飘逸,《蜀道难》为其浪漫主义代表作。现实主义与浪漫主义的源头分别是诗歌总集《诗经》和屈原的《楚辞》。

C.现代作家、翻译家杨绛先生的散文语言特别有味道。《老王》一文把老王不幸的遭遇、艰难的人生、金子般宝贵的品质和人间最珍贵的深情,寓于平淡如水、质朴无华的叙述中,言浅而意深情浓。

D.课文《雷雨(节选)》巧妙地采用了“回顾”和“穿插”的表现手法,将“过去的生活”与“现在的生活”交织在一起,让过去的矛盾推动现在的矛盾,冲突尖锐激烈,深深吸引了读

者。

 

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作文

阅读下列材料,根据要求作文。

在美国俄亥俄州有一座地理位置非常独特的房子。下雨时,落在屋顶北侧的雨水与下面的小溪会合后,流进安大略湖,然后汇入位于加拿大圣劳伦斯湾。而落在屋顶南侧的雨水,最终流入位于美国南部的墨西哥湾。

在这座房子的屋脊处,两边雨水看似近在咫尺的南北侧,因为雨水最终落下位置的不同,却把将来它们彼此之间的距离拉开了几千英里。

令人惊讶的是,决定这些雨水最终去向的,不过是雨天从屋顶轻拂而过的一缕微风。

一滴雨水的遭遇竟是如此的奇妙。在我们现实生活中,不是也经常有这样的现象吗?因为一个小小的因素而影响了一个人,甚至改变一生。

请以“雨水的落点”为题,写一篇作文。

要求:自选角度,自定文体(诗歌除外),字数不少于700,不得抄袭。

 

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概括下面这段文字的主要内容。(不超过25字)(4分)

中西方的叙事风格有较大的差异。如在时间顺序的排列上,中国的习惯是“年、月、日”,而西方的习惯是“日、月、年”。西方的叙事重倒叙,从一人一事开始,倒叙着介绍人物事件的来龙去脉。而中国的叙事则重预叙,即预言式的叙事,冥冥中一切都有定数,用大时空来包容小时空。在创世神话中女娲抟土造人,造出的是谁,姓名没有交代,性别也含混,总之是“一群”。在西方流行的《圣经》就不同,上帝造出来的是有名字记载的亚当、夏娃,而且具体到从男的身上取一根肋骨造女人。

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补写出下列名句中的空缺部分。(任选4小题)(4分)

1.               ,来者犹可追。(《论语》)

2.志士仁人,无求生以害仁,               。(《论语》)

3.惨象,已使我目不忍视了;流言,               。(《记念刘和珍君》)

4.《诗》三百篇,                    。(《报任安书》)

5.               ,死当结草。(《陈情表》)

 

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阅读下面文字,完成小题。

读李翱文

予始读翱《复性书》三篇,曰:此《中庸》之义疏尔。智者识其性,当读中庸;愚者虽读此,不晓也,不作可焉。又读《与韩侍郎荐贤书》, 以谓翱特穷时愤世无荐己者,故丁宁如此;使其得志,亦未必。然以韩为秦汉间好侠行义之一豪隽,亦善谕人者也。最后读《幽怀赋》,然后置书而叹,叹已复读,不自休。恨翱不生于今,不得与之交;又恨予不得生翱时,与翱上下其论也

凡昔翱一时人,有道而能文者莫若韩愈。愈尝有赋矣,不过羡二鸟之光荣,叹一饱之无时尔;推是心,使光荣而饱,则不复云矣。若翱独不然,其赋曰:“众嚣嚣而杂处兮,咸叹老而嗟卑;视予心之不然兮,虑行道之犹非。” 又怪神尧以一旅取天下,后世子孙不能以天下取河北,以为忧。呜呼,使时君子皆易其叹老嗟卑之心为翱所忧之心,则唐之天下岂有乱与亡哉!

然翱幸不生今时,见今之事;则其忧又甚矣!奈何今之人不忧也?余行天下,见人多矣,脱有一人能如翱忧者,又皆贱远,与翱无异;其余光荣而饱者,一闻忧世之言,不以为狂人,则以为病痴子,不怒则笑之矣。呜呼,在位而不肯自忧,又禁他人使皆不得忧,可叹也夫!

景祐三年十月十七日,欧阳修书。

注:①韩,即上文的“韩侍郎”,韩愈曾官吏部仕郎。

②韩愈曾作《感二鸟赋》。求仕不得的韩愈,在归乡途中,见有人笼白乌、白鹆西行送给天子,韩愈深有感触,联想到自己饱读诗书、身怀抱负,却不得名于荐书,而这两只鸟只不过有华丽的羽毛,反得如此光耀,感物伤生,心中极为苦涩。

③神尧:唐代对唐高祖李渊的尊称。

④脱:倘若

1.对下列句子中划线词语的解释不正确的一项是(   )

A.此《中庸》之义尔疏:说明,注释

B.然以韩为秦汉间好侠行义之一豪“隽”通“俊”,才智出众的人

C.又神尧以一旅取天下怪:责怪

D.脱有一人能如翱忧者,又皆远贱:社会地位低下的人

2.下列各组中划线字的意义和用法相同的一组是(   )

A.不作可至丹以荆卿为计,始速祸

B.推是心,使光荣饱某所,母立于兹

C.视予心不然兮蚓无爪牙利,筋骨之强

D.可叹夫师道之不传久矣

3.下列对原文有关内容的赏析,不正确的一项是(   )

A.欧阳修写《读李翱文》,实际上是借李翱文表达自己的忧时之心,由李翱所处的时代联系到北宋当时的现状。

B.所谓读李翱文,主要是读李翱的《幽怀赋》,先写对李翱《复性论》《与韩侍郎荐贤书》的看法是为了突出《幽怀赋》的不俗。

C.文中将李翱与韩愈加以比较,主要目的是为了批评韩愈没有忧国忧民之正义心。

D.文末作者愤慨地说“呜呼,在位而不肯自忧,又禁他人使皆不得忧,可叹也夫!”这是文章的点睛之笔。

4.把上面文言文中划线句子译成现代汉语(4分)

(1)又恨予不得生翱时,与翱上下其论也。(2分)

(2)后世子孙不能以天下取河北,以为忧。(2分)

 

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