阅读下面三首诗词，然后回答问题。（7分）
迢迢牵牛星 （古诗十九首）
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，
泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。
秋夕 杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天街夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
鹊桥仙 秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？
1.有人认为，“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路 ”中，“忍”字用得很好，你觉得好不好？请简述你的看法。（2分）
2.这三首诗（词）都写了牛郎织女的故事，但主题各有侧重。《秋夕》写的是身分为 之人的孤独生活和凄凉心情。《迢迢牵牛星》旨在表现 ；《鹊桥仙》则翻出新意，表达了 。（5分）
阅读下面的文言文，完成小题(共12分)。
居正为政，以尊主权、课吏职、信赏罚、一号令为主。虽万里外，朝下而夕奉行。黔国公沐朝弼数犯法，当逮，朝议难之。居正擢用其子，驰使缚之，不敢动。既至，请贷其死，锢之南京。漕河通，居正以岁赋逾春，发水横溢，非决则涸，乃采漕臣议，督艘卒以孟冬月兑运，及岁初毕发，少罹水患。行之久，太仓粟充盈，可支十年。互市饶马，乃减太仆种马，而令民以价纳，太仆金亦积四百余万。又为考成法以责吏治。初，部院覆奏行抚按勘者，尝稽不报。居正令以大小缓急为限，误者抵罪。自是，一切不敢饰非，政体为肃。
居正以御史在外，往往凌抚臣，痛欲折之。一事小不合，诟责随下，又敕其长加考察。给事中余懋学请行宽大之政，居正以为风己，削其职。御史傅应祯继言之，尤切。下诏狱，杖戍。给事中徐贞明等群拥入狱，视具橐
①，亦逮谪外。御史刘台按辽东，误奏捷。居正方引故事绳督之，台抗章论居正专恣不法，居正怒甚。帝为下台诏狱，命杖百，远戍。居正阳具疏救之，仅夺其职。已，卒戍台。由是，诸给事御史益畏居正，而心不平。
居正喜建竖，能以智数驭下，人多乐为之尽。俺答款塞，久不为害。独小王子部众十余万，东北直辽左，以不获通互市，数入寇。居正用李成梁镇辽，戚继光镇蓟门。成梁力战却敌，功多至封伯，而继光守备甚设。居正皆右之，边境晏然。两广督抚殷正茂、凌云翼等亦数破贼有功。浙江兵民再作乱，用张佳胤往抚即定，故世称居正知人。然持法严。核②驿递，省冗官，清庠序，多所澄汰。公卿群吏不得乘传，与商旅无别。郎署以缺少，需次者辄不得补。大邑士子额隘，艰于进取。亦多怨之者。
张居正死后祸发，尚书李日宣等言：“故辅居正，受遗辅政，事皇祖者十年。肩劳任怨，举废饬弛，弼成万历初年之治。”
——《明史·张居正传》
注：①（zhān）：稠粥。 ②（hé）：整顿。
1.对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（ ）（2分）
A. 课吏职，信赏罚 课：考核
B. 既至，请贷其死，锢之南京 贷：给予
C. 居正以为风己，削其职 风：通“讽”，讽刺
D. 居正皆右之，边境晏然 右：支持、帮助
2.选出划线文言虚词用法相同的一组（ ）（2分）
A．发水横溢，非决则涸，乃采漕臣议 君子不齿，今其智乃反不能及
B．居正方引故事绳督之 则无望民之多于邻国也
C．诸给事御史益畏居正，而心不平 不患寡而患不均，不患贫而患不安
D．大邑士子额隘，艰于进取 本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才
3.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ）（2分）
A. 黔国公沐朝弼屡次犯法，朝臣们认为他劳苦功高，不便法办。张居正于是借机调开他的儿子，才派人飞快去逮捕他，他才不敢反抗。
B. 张居正采纳漕臣建议，责令运粮士兵紧急发运，避免损失，于是太仓粮食充足。受此启发，他命令事事都要按大小缓急规定期限。以后，官员们都不敢延误公事。
C. 张居正有时喜怒无常，稍有不合意者，就大加责骂。给事中徐懋学、御史傅应祯请求他宽大为怀，却受到处罚，因此大小官吏怨声载道。
D. 张居正还能知人善任，让李成梁镇守辽东，戚继光镇守蓟州镇，两广督抚殷正茂、凌云翼前去破贼，张佳胤前往浙江安抚。一时，边境安宁，社会稳定。
4.把下列句子翻译成现代汉语。（共6分，每题3分）
（1）居正以御史在外，往往凌抚臣，痛欲折之。
（2）其所以摧败零落者，乃一气之余烈。（欧阳修《秋声赋》）
阅读下面的文言文，完成小题（共7分）。
《滕王阁序》节选
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥襟俯畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年。嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙而相欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？
1.下列各项中“穷”字含义与其他不同的一项是（ ）（2分）
A.穷岛屿之萦回
B.响穷彭蠡之滨
C.穷睇眄于中天
D.穷且益坚
2.下列各句在文中的意思，解释有误的一项是（ ）（2分）
A.无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风：
（“我”和终军一样，虽然到了弱冠之年，却没有请缨报国的机会；因此“我”（像班超那样）有投笔从戎的胸怀，也仰慕宗悫“乘风破浪”的志愿。）
B.酌贪泉而觉爽，处涸辙而相欢：
（喝了贪泉的水，仍觉得心境清爽，处在奄奄待毙的时候，仍然乐观开朗。）
C.北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚：
（北海即使遥远，乘着旋风也可以到达；早年的时光虽然已经逝去，珍惜将来的岁月，为时还不晚。）
D.孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭：
（孟尝品行高洁，却空有一腔报国的热情；岂能效法阮籍那样不拘礼法，在无路可走时便恸哭而还呢？）
3.写出节选文段中的成语。（请写出3个，每个1分，共3分）
阅读下面一篇文章，完成题目（15分）
废墟的辉煌 刘上洋
真没有想过，在罗马，最吸引人的地方是废墟。
我们乘车从一个叫美女城的小镇前往罗马。早就听说罗马是一件精致的建筑艺术作品，尤其是那规模宏伟金碧辉煌的梵蒂冈圣彼得大教堂、高耸云天气势非凡的圣天使城堡、巍然屹立的埃曼纽尔二世骑像纪念碑、充满神秘色彩的许愿喷泉，更是以它们独特的建筑艺术闻名于世。因此在我的想像中，罗马一定很美，很繁华。然而，当汽车进入市区时，我简直不敢相信自己的眼睛，没有流光溢彩，没有生机盎然，一切都是旧的，街道是旧的，房屋是旧的，整个罗马就像一件陈列在博物馆里的历史文物。
就在我感到迷惑不解的时候，汽车在一座残破但却很雄伟的椭圆形建筑物前停了下来，我的眼睛顿然一亮，这不就是古罗马斗兽场的废墟吗?这座于公元72年由4万名战俘用8年时间建起来的巨大建筑，虽然毁坏严重，残破不堪，但不愧为人类建筑史上的杰作。它的形状很像今天的体育场，近50米高的外围墙是用砖石砌成的三层石柱拱廊，周围有80个出入口，里面的阶梯式座位能同时容纳5.5万观众。就是现在，也令人惊叹不已。从斗兽场建成的第一天起，里面就浸满了野蛮和血腥。达官贵人们为了寻求刺激和欢乐，在这里上演了长达500多年的“人兽斗”。在诅咒它的同时，我又暗暗为这座辉煌建筑的废墟历经漫长的风雨而得以保存至今而庆幸。要不然我们只有从历史学家的笔下去寻找它的踪迹了，就像我们中国的阿房宫一样，只能从司马迁的《史记》和杜牧的诗文中去想像它的辉煌壮丽了。其实，岂止阿房宫，漫漫五千年中华民族的灿烂文明，据说宋代以前的建筑哪怕是废墟也很难觅到一座了。
离斗兽场不远，便是罗马广场废墟。这个古罗马的心脏地区，曾经殿堂高耸、神庙林立，如今却杂草丛生，成了一片断壁残垣，华丽的埃米利亚殿堂，只剩下了一堆零乱的石块；雄伟的马森齐奥殿堂，只剩下了几堵厚厚的破墙；高大的蒂奥斯库雷神庙，只剩下了孤零零的三根石柱；最为气派的萨图尔诺农神庙，只剩下八根石柱支撑的大门；徜徉在这罗马广场的废墟之中，仿佛就像在古罗马的历史中漫步。我们不能亲见古老的历史，但废墟却可以告诉你昔日的辉煌。倘若没有废墟，人类的历史就会变得苍白单调，就会变得残缺不全。
从罗马广场出来，我以为再也看不到什么废墟了。谁知罗马城简直就是一个废墟的世界。一座座倾塌的城墙，一间间残破的宫殿，一根根斑驳脱榫的石梁，一个个缺手少臂的雕像，以及一条条被毁坏的不成形的通道随处可见，或掩映在绿树丛中，或竖立在草坪之上，或横亘在街边路旁，或紧靠着新建筑。尤其使人惊讶的是，绝大多数废墟都在罗马市中心，而且完好地保存在显眼醒目之处。凝视着这些废墟，我忽然发现罗马充满着一种残缺的美，一种古旧的美。没有废墟，就无法印证文明的轨迹，残损和破败正体现了文明的韧性。
于是，我不由地惊叹和钦佩起罗马人来。他们不愧具有远见卓识的一族。面对罗马文明的废墟，他们没有用推土机去把它们推倒和铲平，也没有在废墟上去恢复和重现古罗马的壮丽辉煌，而是独具匠心地将废墟原封不动地保存起来。只有尊重废墟，才能超越废墟，去创造新的辉煌。正因为废墟有着永恒的巨大的魅力，罗马也就成了全世界都向往的地方，每天从四面八方来废墟游览的人络绎不绝、摩肩接踵。罗马废墟，一个千古绝唱，一个不灭的辉煌。 （选自《阅读与鉴赏》，有改动）
1.第三段中“迷惑不解”的含义是什么?用自己的话概括。（不超过15个字）（2分）
2.废墟有着永恒的巨大的魅力”，从上文看，这“魅力”表现在哪几方面?（3分）
3.文章第三段中提到了中国的阿房宫等内容，联系全文看，这样写的好处和作用是什么? （6分）
4.下列对这篇文章的赏析，正确的两项是（ ）（ ）(4分)
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A．本文开篇点题，设置悬念。“真没有想过，在罗马，最吸引人的地方是废墟”一句，既抒发了思古之幽情，又有现实的震撼力。 |
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B．第二段中，作者用大量的篇幅把我们带进想像中繁华的罗马城，而实际中的罗马城并非如此，作者的情绪随之“低落”下来，待看到更多的废墟后作者的情绪才逐渐愉悦起来。 |
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C．文中“我又暗暗为这座辉煌建筑的废墟历经漫长的风雨而得以保存至今而庆幸”一句，暗合文眼，暗示了后文中废墟巨大的历史意义。 |
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D．文章第三段介绍了古罗马斗兽场，作者目的是借斗兽场的废墟控诉万恶的奴隶制度，批判奴隶制度的野蛮和血腥，从而达到借古讽今的目的。 |
E．文章以其深刻的哲理思辩增加了文章的深度，又用对现实问题的思考和批判增加了文章的力度。
阅读下面文字，完成题目。6分
在现实中实现美的创造
廖小文
一部优秀的文艺作品，真正感动观众和读者的，只能是深刻的内容和思想，而这其中必然会有深深的现实烙印。关注现实，在纷繁复杂的现象中提取美、创造美、展示美，给人们美好的愿景和期待，进而推动社会的发展，这是文艺作品成为永恒的生命力所在。
现实主义作为一种文艺创作方法，早已存在。但是后来现实主义受到前所未有的冲击。脱离现实、解构现实成为一些文艺作品的习惯表达，并有愈演愈烈之势。
这其中有的是属于不同文艺流派的独特呈现，而更多则是由于文艺家对现实的不屑、冷漠和误解，导致缺乏关注现实的勇气和品性。一些文艺家认为现实主义就是政治文艺的代名词，关注现实就是贴上了政治标签。出于对政治的敏感甚至是反感，他们对现实主义敬而远之，甚至不屑一顾，转而推崇所谓的“纯文艺”，认为唯美是文艺的唯一本质、终极功能，将文艺与社会、历史、人文割裂开来，贬斥文艺审美之外的一切作用。于是热衷于凡庸的生活碎片的叙述，醉心于低俗、浅薄的表达，沉迷于人生种种黑暗、绝望、丑陋、龌龊的书写。关注“自我”，突出本能，一味追求原始的生命冲动和欲望表达，不再描写深刻和崇高，不再表达理想和信念，陷入非理性的泥淖。
关注现实是一种创作态度，而不是政治立场。中国的文学艺术受政治的影响颇深。一段时间，文艺作品的真实程度变成了对政治真理的信仰程度，简单直白式的“宣教式”创作手法取代了丰富多彩的艺术呈现。一些文艺家深受其害。但是，政治永远只是现实的一部分。作为文艺家应该清醒地认识到，过分张扬文艺“美”的纯粹性，文艺必然迷失方向。把文艺同现实生活和美育教化完全对立起来，使文艺游离于社会生活之外，文艺就只能由政治化的极端坠入非理性的深渊。而当文艺作品不再关注人们生活的时代和社会，不再给人理想、信念和美好愿景的时候，最终，人民也会逐渐丧失对文学艺术的信任、崇拜和敬畏之心。
作为文艺家还应该理性的认识到，文艺家作为现实生活中的个体，永远不可能超离社会关系和历史的制约而绝对独立和自由。一味追求绝对独立和自由，其结果只能是与整个社会隔离甚至于对立，只能是自我孤立。社会发展需要一切美好事物的推动，人们生活需要一切美好愿景的支撑。文艺家是“人类灵魂的工程师”，这是一份至高的荣誉，也是一份沉甸甸的责任。人民期盼文艺家带来的不是过分渲染生活的苦难和丑陋。文艺家有责任也有能力去发现、提炼现实生活的美，进而以美的创造为人们平凡的生活注入一缕生机，为精神的缺失撑起一个脊梁，为人们创造美好生活提供勇气和力量。文艺家要关注到这个现实，在现实中实现美的创造。
（选自2011年8月1日《光明日报》）
1.下列关于“现实主义”和“唯美”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）
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A．现实主义创作就是要从现 实生活中提取美、创造美、展示美，从而表达理想和信念。 |
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B．由于文艺家对现实的不屑、冷漠和误解，从而使现实主义受到前所未有的冲击。 |
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C．一些文艺家往往将唯美与现实相割裂，在自我和本能上下功夫，认为唯美才是文艺唯一本质。 |
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D．现实主义同样需要去发现美创造美，文艺和现实不应对立，而且文艺应该关注现实。 |
2.下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）
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A．文艺作品想感动人，既要关注现实，又要做到唯美，只有这样才能拥有众多读者。 |
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B．现实非政治，政治只是现实的诸多要素之一，文艺家不要因曾受其害就拒绝它。 |
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C．人们对文艺 的信任、崇拜和敬畏，往往取决于文艺作品是否给人理想、信念和美好愿望。 |
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D．表达理想和信念还是一味追求原始的冲动和欲望，则是评判文艺作品高下的标准。 |
3.根据内容，下列理解和分析不正确的是（ ）
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A．从现实主义文艺创作方法的现状来看，脱离现实，醉心于低俗、浅薄的表达，可能把文艺带入泥淖之中。 |
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B．“纯文艺”的观点认为唯美是唯一的，这就易导致为了片面追求美，而排斥现实，脱离现实，抛弃现实。 |
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C．政治永远只是现 实的一部分，倘若文艺把现实看做政治，那么文艺就只能成为政治的教科书和传声筒。 |
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D．文艺家是“人类灵魂的工程师”，从现实中供给人们精神食粮，因此他们也是精神缺失的脊梁，为人们创造美好生活提供勇气和力量。 |
课内基础
1.下列划线的字的解释正确的一项是（ ）
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A．河内凶（有战乱） |
B．邻国之民不加（增加）少 |
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C．填然鼓之（代词，代“鼓”） |
D．弃甲曳 （拖着）兵而走 |
2.下边一句中划线的词，解释全都正确的一项是 ( )
危而不持，颠而不扶，则焉用彼相矣？
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A．危险颠簸 辅助 |
B．不稳定跌倒辅助 |
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C．不稳定颠簸辅助盲人走路的人 |
D．危险跌倒 辅助盲人走路的人 |
3.下面的加横线的字意义不同的一组是（ ）
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A．涂有饿殍而不知发春心莫共花争发 |
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B．弃甲曳兵而走斩木为兵 |
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C．或五十步而后止人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山 |
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D．是亦走也是使民养生丧死无憾也 |
4.下列选项中，全部说明“王道之成”的道理的一项是（ ）
①五亩之宅，树之以桑
②河内凶，则移其民于河东
③鸡豚狗彘之畜，无失其时
④材木不可胜用
⑤谷与鱼鳖不可胜食
⑥谨庠序之教，申之以孝悌之义
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A．①③⑥ |
B．②④⑥ |
C．②③⑤ |
D．①②⑥ |
5.下列各句与例句句式相同的一项是（ ）
例：沛公左司马曹无伤使人言于项羽
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A．谨庠序之教，申之以孝悌之义 |
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B．不能容于远近 |
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C．求人可使报秦者 |
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D．夫晋，何厌之有 |
6.翻译：10分
1、君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。
2、大行不顾细谨，大礼不辞小让。
3、故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记。
4、陈力就列，不能者止。
5、狗彘食人食而不知检。
