满分5 > 高中语文试题 >

阅读下面一篇文言文,完成小题。 天下未尝无魁奇智略之士,当乱离之际,虽一旅之聚,...

阅读下面一篇文言文,完成小题。

天下未尝无魁奇智略之士,当乱离之际,虽一旅之聚,数城之地,必有策策知名者出其间,史传所书,尚可考也。郑烛之武、弦高从容立计,以存其国。后世至不可胜纪。在唐尤多,姑摭其小小者数人载于此。

武德初,北海贼帅綦公顺攻郡城,为郡兵所败,后得刘兰成以为谋主,才用数十百人,出奇再奋,北海即降。海州臧君相帅众五万来争,兰成以敢死士二十人夜袭之,扫空其众。

徐圆朗据海岱,或说之曰:有刘世彻者,才略不世出,名高东夏,若迎而奉之,天下指挥可定。”圆朗使迎之。世彻至,已有众数千,圆朗使徇谯、杞,东人素闻其名,所向皆下。  

高骈之将毕师铎攻骈,乞师于宣州秦彦,彦兵至,遂下扬州。师铎遣使趣彦过江,将奉以为主。或说之曰:“仆射顺众心为一方去害,宜复奉高公而佐之,总其兵权,谁敢不服?且秦司空为节度使,庐州、寿州其肯为之下乎?切恐功名成败未可知也。不若亟止秦司空勿使过江,彼若粗识安危,必未敢轻进,就使他日责我以负约,犹不失为高氏忠臣也。”师铎不以为然,明日,以告郑汉章,汉章曰:“此智士也。”求之,弗获。

王建镇成都,攻杨晟于彭州,久不下,民皆窜匿山谷,诸寨日出抄掠之。王先成往说其将王宗侃曰:“民入山谷,以俟招安,今乃从而掠之,与盗贼无异。旦出淘虏,薄暮乃返,曾无守备之意,万一城中有智者为之画策,使乘虚奔突,先伏精兵于门内,望淘虏者稍远,出弓弩手炮各百人,攻寨之一面,又于三面各出耀兵,诸寨咸自备御,无暇相救,如此能无败乎?”宗侃矍然。先成为条列七事为状,以白王建,建即施行之。榜至三日,山中之民,竞出如归市,浸还故业。

观此五者,则其他姓名不传,与草木俱腐者,盖不可胜计矣。

(节选自《容斋随笔》,删改)

[注]①烛之武:郑国人。②弦高:郑国商人。

1.对下列句子中划线的词的解释,不正确的一项是(    )(3分)

A.海州臧君相众五万来争帅:将帅

B.师铎遣使彦过江趣:催促

C.不若止秦司空勿使过江亟:赶快

D.暮乃返薄:迫近

2.以下各组句子中,全都表明天下之士有“魁奇智略”的一组是(    )(3分)

①郑烛之武、弦高从容立计,以存其国

②北海贼帅綦公顺攻郡城,为郡兵所败

③兰成以敢死士二十人夜袭之,扫空其余

④圆朗使徇谯,杞,东人素闻其名,所向皆下

⑤民皆窜匿山谷,诸寨日出抄掠之

⑥先成为条列七事为状,以白王建

A.①②④

B.①③⑤

C.②④⑤

D.③④⑥

3.下列对原文有关内容的理解,不正确的一项是(    )(3分)

A.作者认为,每当社会动荡不安时,即使只有数百人聚在一起,或者在只有数城之地的范围内,也会出现能够出奇谋的高人。

B.宣州的秦彦借兵给毕师铎,帮他攻克扬州后,有人劝告秦彦说,假若想顺应民心为一方减少灾难,就应当奉高骈为主。

C.郑汉章认为献计之人是位有识之士,可是当他们再派人去寻找那个人时,那人已经无影无踪了,最终也没有找到。

D.王先成认为,老百姓逃入山谷,就是为了等候国家招待安,如果去追踪掳掠他们,那么这种行径与强盗没有什么不同。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语(8分)

(1)有刘世彻者,才略不世出,名高东夏,若迎而奉之,天下指挥可定。(4分)  

(2)榜至三日,山中之民。竞出如归市,浸还故业。(4分)

5.用斜线(/)给下面的文言文断句。(4分)

立身不高一步立如尘里振衣泥中濯足如何超达处世不退一步处如飞蛾投烛羝羊触藩如何安乐

(洪应明)《菜根谭》

 

1.A 2.D 3.B 4.(1)有个叫刘世彻的人,才智超群,举世罕见,在东夏声名卓著,如果能把他请出来并且敬若上宾,那么天下唾手可得。 (4分)                                        (2)公告贴出去才三天,藏在山中的百姓争先恐后地出来,就如同回归市场一样,都逐渐地恢复了原来的职业。(4分) 5.立身不高一步立/如尘里振衣/泥中濯足/如何超达/处世不退一步处/如飞蛾投烛/羝羊触藩/如何安乐(每处0.5分,全对得4分) 【解析】 1.帅:率领 2.写公顺被郡兵所败;⑤写王建手下的士兵四处掳掠。 3.不是劝告秦彦,而是劝告毕帅铎。 4.本题考查翻译能力。采分点为:(1)出、名、奉、句意各一分。(2)榜、竞、浸、句意各一分。 5.本题考查断句能力。立身处世若不能保持超然的态度,就好像在泥土里打扫衣服,在泥水里洗灌双脚,又如何能出人头地呢?处理人世事物若不抱多留一些余地的态度,就好比飞鹅扑火,公羊用角去顶撞篱笆,哪会使身心感到愉快呢? 【文言译文】 天下并不缺乏具有雄才大略的智识之士,每当社会动荡不安的时候,即使只有数百人聚在一起,或者在只有数城之地的范围内,也必定会涌现出能够出奇谋划异策的高人,这从史书的记载中还可以查到。比如在先秦时期,郑国的烛之武和弦高,沉着冷静的谋划,最终保全了自己的国家,后人的此类事例举不胜举,在唐朝尤其多,这里姑且选几位名不见经传的小人物为例。 唐高祖武德初年,北海郡义军首领綦公顺到处攻城略地,在攻打郡城时却被郡兵打败,后来得到刘兰成作为谋士,仅用了数百人,出奇兵抖擞精神再战,北海郡便宣布投降。海州的臧君相率领五万人马来争夺北海,刘兰成派遣二十名敢死队员趁夜色发动突然袭击,一举击溃了敌兵。 徐圆朗占据海岱,有人劝告他说:“有个叫刘世彻的人,才智超群,举世罕见,在东夏声名卓著,如果能把他请出来并且敬若上宾,那么天下唾手可得。”徐圆朗接受了建议,马上派人去迎请刘世彻,当刘世彻到来时,帐下已有数千人愿意听从号令的人。徐圆郎派他去攻去谯杞一带,由于东夏的人早就听说过他的大名,因而刘世彻所到之处,无不望风披靡。 淮南节度使高骈的部将毕师铎进攻高骈,因为兵力不足,便向宣州的秦彦借兵,秦彦借兵,秦彦的士兵到了之后,从而攻克了高骈所坐镇的扬州。毕师铎派人催促秦彦及早过江,准备推他为主。有人劝告毕师铎说:“假若您想顺应民心为一方减少灾难,就应当重新奉高骈为主。(在外人看来,)您仍然在辅佐高骈,而实际上,您掌握着他的全部兵权,谁敢不服?况且秦彦任节高使,庐州、寿州的人难道能服气吗?我实在担心功名成败难以预料,不如立即派人制止秦彦渡江,他如果稍有头脑,懂得进退安危之势,就必定不敢贸然前来,即使他将来指责咱们不守信用,您仍然不失为高骈的忠臣。”毕师铎不认为是正确的。次日,他将此事告诉了郑汉章,郑汉章说:“这是位有识之士。”他们再派人去寻那人,可惜已经无影无踪了。 王建镇守成都,大举进攻盘踞在彭州的杨晟,可是久攻不下,老百姓多逃入山谷中藏身,于是,王建手下的各寨士兵每天都四处掳掠他们。王先成见此情形,便前去劝说王建的部将王宗侃说:“老百姓逃入山谷,就是为了等候国家招安,现在你们追踪掳掠他们,这种行径与强盗没有什么不同,你们一大早出去搜捕抢掠,直到天快黑时才返回营寨,根本没有防敌之意,万一城内有智识之士为他们出谋划策,让他们乘虚反击,先把精兵埋伏在城门内,当望见外出搜捕抢的军队渐渐走远,然后出动弓弩手和炮手各百人,攻打军营的一面,并在其余三面都设下疑兵,使得各寨的士兵都全力忙于自保,无睱救援其他军寨,这样你们能不吃败仗吗?”王宗侃闻听大惊,,幡然醒悟。王先成为此列举了七条写成状子,向王建提出建议。王建当即采纳,并付诸行动。公告贴出去才三天,藏在山中的百姓争先恐后地出来,就如同回归市场一样,都逐渐地恢复了原来的职业。 读了这几条记载,我不禁想到,其他姓名没有流传下来的与草木同化为土灰的具有雄才大略的智识之士,大概数不胜数。
复制答案
考点分析:
相关试题推荐

阅读下面一篇散文,完成小题。

山 窗 下                  杨牧

记忆里有许多青山。

山涧的悠冷,瀑布的激越,手掌大的绿叶,粉颊似的红花。从一座深山走出来的那种失落了什么又获得了什么的惆怅,惟啼鸟知晓。 有一天下楼推开后院的纱门,迎头是一阵寒雨;那时我正想步行去校园听音乐会,那晚的节目里有柴可夫斯基的《第五交响曲》。

马路一片湿寒,雪融了以后,春天正蹑足行来,西边的教堂正有人在唱诗,不知道他们在赞美什么。也许是赞美一千个湖泊,也许是赞美一万重青山,也许是哭泣,也许是平凡的忧郁而已。

有一次驱车东下去芝加哥,黄昏时分过一条小河,石桥下是蓊郁的树木,那时还是秋深时节,红叶在暮光里罩着一重白雾;桥边立了一块木牌,写道“野狼河”,一份孤寂蛮荒的情调。等我从芝加哥回来的时候,重过“野狼河”,心里撞击的感觉却轻得多,我几乎忘了第一次经过“野狼河”时的恐惧和寂寥。生命原是可以改变的,情景的感觉更可以改变。每一秒钟我们都在汲取天地的新印象,也在摧毁旧有的印象。

后来我几次听见柴可夫斯基的《第五交响曲》,都很自然想到黑夜的寒风、细雨和院子里等待抽芽的两棵大榆树。

我现在来记述这些,来纪念这块土地。一年来的默想,使我觉悟到原来异乡风月、春秋、风雪使我惊讶的,不仅是那种陌生的满足而已,而是对于另一块土地、另一段岁月的回忆和思念。这使我想起二十岁那年,初从一位剑桥毕业的英国先生读希腊悲剧的那回事。那是有一年的秋天,冷沁的上午,我们读到索福克勒斯的“俄狄浦斯王”,当那位先生高声念到俄狄浦斯王目盲后的呼唤——啊命运,命运!——我仿佛是一刹那被造物拍醒。现在我才了解,那原来也不是文学或古典的力量,那是记忆的力量,一切悲惨的想象确实在一瞬间被诗句剥得坦然,鲜血淋漓。最近再读希腊悲剧,感受便已经不同了。

这是失落了什么呢?抑是获得了什么呢?岁月和路程把心灵磨得苍老;思维和沉默把万重青山抹上一层白雾,盖上许多可怕的声响。有一位批评家说福克斯的小说是荒凉的,带着号角的声响。——其实生命整个都相当荒凉,带着号角的声响。

而人的思想每分钟每秒钟都在错乱,都在转变;有时自以为定型了的浪涛,也会像梦魇一般化为暴雨,像暴雨似的卷来。若是你曾经独自在家乡一条熟悉的山路里行走,若是你曾经想过到深涧里去洗濯你的身体,若是你曾经为一片漂流在谷底的败叶悲悼,你驻足哀伤,忽然一场暴风,你逃到一个山洞里等待天晴——你若也曾经有过那种经验,你就会觉得生命的充实和空虚。

生命的充实和空虚原是不容易说清楚的。冬天的时候,假期里,爱荷华城静极了,有一天中午,我在门口等一位教授接我去他家参加圣诞餐会。那时是十一点半,雪已经下了三个钟头了,我推开门时,雪仍在下,街上静得没有一丝声音,路上铺着一条厚棉絮,没有汽车,没有行人。雪无声地落,覆盖在一切物体上,小学校的体育场,河岸的树林,都静默得像死亡。我那时就说不出那种死寂到底应该是自然万物的充实抑是自然万物的空虚。我甚至不知道那种死寂到底应该是一种静谧抑是另一种嘈杂——这正和我小时候看海一样。

你能够说大海是喧哗的吗?即使你站在沙滩上,你听见大海的喧哗吗?也许你什么也没听见,也许那隆隆的幻象只是你心灵的冲击,也许是爱的呼唤,也许是憧憬的翻腾……

我只知道记忆里有许多青山,通过了时间和空间的迷雾,不知道失落了或获得了什么。我不能不低回;始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归。

(节选自《叶珊散文集》,有删节)

【注】杨牧:台湾作家,笔名叶珊。

1.下列对散文有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( 4分 )(  )(  )

A.文章以“记忆里有许多青山”领起,至“我现在来记述这些”一段,是写对过去的回忆,从“这里失落了什么呢”至篇末,是议论与抒情。

B.文章第5段写到“几次听见柴可夫斯基的《第五交响曲》”,目的是为了引出对“一块土地”的纪念,对过去的经历的追思,对命运的思考。

C.作者认为“生命原是可以改变的”因为随着人生经历的不断丰富,我们对生命的感觉、理解是不同的,重过“野狼河”的经历就可以说明。

D.文章第8段描写雪景,起到了渲染雪后自然界静寂的氛围,触发对自然万物静寂的感悟,进而引发人们对生命是充实还是空虚的思考的作用。

E、作者写了出涧瀑布、秋深红叶,写了漂流的败叶、静默的树林,在作者笔下,这些自然景物处处都可以引发灵感,引发对充实的人生思考。

2.文章在写景叙事时有时插入一两句议论,这样写有什么好处,请举例分析。(6分)

3.解释下列两句话在文中的含意。(4分)

(1)那原来也不是文学或古典的力量,那是记忆的力量。

(2)生命充实和空虚原是不容易说清楚的。

4.有人认为这篇文章意在悲叹“人生无常”“人生如梦”,你是否同意这种观点?为什么?(6分)

 

查看答案

阅读下面一段文字,完成小题。

核雕 是民间艺术中的一绝。它是在植物果核上,利用其外形特点或起伏的变化,雕镂出各种人物、走兽、山水、楼、台、亭、阁等。核雕的原材料有核桃、桃核、橄榄核、象牙果核、杏核、樱桃核等等,最佳的是油橄榄核,体积仅有一节指头那么大。在这么小的橄榄核上进行雕刻,其难度是可想而知的。正是由于其操作上的高难度,核雕技艺鲜有传人。

果核雕刻的起源尚待考证。明清时期,我国大型雕塑艺术 无大发展,然而小件雕塑品和工艺品的装饰制作却搞得生气勃勃,富于创造性。其中的桃核、杏核雕刻和橄榄核雕刻是一个颇有特色的品种,其作品的构思和雕刻都达到了极高的工艺水平和艺术境界,被人称作是“微雕神技,艺术奇葩”。明、清两代这种核雕的微雕艺术堪称一绝,当时京城和江浙一带官宦商贾中流行玩赏竹木牙雕等古玩奇珍,精湛而玲珑的核雕艺术品就是当时人们搜罗的热门艺术品之一。据史籍记载和文物考证,果核雕刻 在明代已达到了很高的艺术水平,明宣德年间,夏白眼在橄榄核上雕刻16个小孩,每个小孩仅有半粒米大小,眉目清晰。明代最有名的果核雕刻家是天启年间江苏虞山(今常熟 )的王毅(字叔远,号初平山人)。他在天启二年(1622年)创作的“赤壁 之舟”是果核雕刻史上的珍品。舟长约3厘米,高约0.5厘米,中间为舱,上以篷覆之,旁开小窗,左右各4扇,且能开合。窗旁雕栏上,右刻“山高月小水落石出”,左刻“清风徐来水波不兴”。船首刻苏东坡及其好友黄鲁直 、佛印 和尚3人,其中苏东坡、黄鲁直两人共执一书阅读,而佛印和尚如同弥勒,袒胸露乳,左臂挂念珠,念珠历历可数。船尾横一楫,楫的左右各雕刻船夫一人。船背题款:天启壬戌秋日虞山王毅叔 远刻。字迹细如蚊足,又刻篆章“初平山人”。这件核舟成为后世果核雕刻名匠仿效的典范。“东坡赤壁 泛舟图”,把核雕艺术推上了历史的高峰。明代文人魏学洢著有《核舟记》一文详记其事。新中国建立之后,《核舟记》被载入中学课本,核舟也因此名传华夏。

自古至今,玩核的名人举不胜举,从明、清的皇帝,到王公大臣,从富贾巨商到三教九流,明熹宗朱由校自己亲自动手雕刻,清乾隆皇帝更是对核雕偏爱有加。他们把小小核雕作为一种垂挂在衣带、纨扇或是绣袋下面的坠物,作为装饰和点缀,一方面也可玩赏。后来至清代中期开始,核雕物品就不光作为坠物装饰和点缀了,许多橄榄核和胡桃核雕刻 的工艺品专门供文人雅士或富家子弟摩挲把玩。用橄榄核雕刻的各种花船小船还可配上镂空雕刻的象牙、红木座架,陈设在微型博古架上供人欣赏。果核雕刻品价值也不断攀升,由把玩品逐渐变成了兼收藏、升值、欣赏、健身等多重功用于一身的工艺品。核雕以其特有的艺术魅力让无数藏家玩家惊叹和入迷,行情始终看好,这也激发了心灵手巧的艺人们的创作热情和才智。今天,核雕艺人们继承前人精湛的传统技艺,同时融入了新时代的内容和技法,把这一古老而又神奇的民间艺术推向又一个高峰。

1.下列关于“核雕”的表述,不符合原文意思的一项是(  )

A.核雕是在植物果核上利用果核的外形特点或起伏的变化雕刻各种人物、走兽、山水、楼、台、亭、阁等的一种民间艺术。

B.核雕所选用的雕刻材料为核桃、桃核、橄榄核、象牙果核、杏核、樱桃核等比较坚硬的果核。

C.核雕因所选雕刻材料体积小,雕刻难度大,雕刻技艺传人少而成为民间艺术中的一门绝技。

D.核雕被人称为“微雕神技,艺术奇葩”,其构思和雕刻在明清时期达到极高的工艺水平和艺术境界。

2.下列理解,符合原文意思的一项是(   )

A.核雕起源待考,但其蓬勃发展于明清,从皇帝到王公大臣,从富商巨贾到三教九流都玩核,甚至皇帝们都亲自动手雕刻。

B.核雕艺术品一直是人们搜罗的热门艺术品之一,清朝中期,核雕不光用来装饰和点缀,还陈设在微型博古架上供人欣赏。

C.王叔远的“东坡赤壁泛舟图”因其雕刻形象生动、布局精巧而成为核雕精品,明代时借助魏学洢的《核舟记》一文而广为人知。

D.核雕这一古老而神奇的民间传统技艺,在新的时代,融入新的内容和技法,正走向新的高峰。

3.下列理解和分析,不符合原文内容的一项是(   )

A.核雕的发展经历了一个由装饰物和点缀品,到把玩品、欣赏物再到可升值的收藏品这样一个功用转化的过程。

B.清朝中期以后,文人雅士或富家子弟在手中把玩一些橄榄核和胡桃核的核雕,核雕玩品除了具欣赏还兼具了健身的功用。

C.随着核雕价值的不断攀升,有些收藏者搜罗核雕不仅仅是为了赏玩和健身,还因其可升值取利。

D.对艺术有着执着追求的核雕艺人们随着果核雕刻品价值的不断攀升,他们的创造力被激发出来,核雕技艺得到进一步发展

 

查看答案

下列有关文学常识及名著的表述不正确的一项是(  )

A.海明威在《老人与海》中借桑提亚哥之口表达了自己对人生的认识:“一个人并不是生来要给打败的,你尽可以把他消灭掉,可就是打不败地。”

B.《哈姆莱特》是莎士比亚的著名悲剧。哈姆莱特的故事最早见于《丹麦史》在莎士比亚笔下,哈姆莱特是一个敏感多思的人文主义者,剧作浓墨重彩地表达了一位企图单枪匹马重整乾坤的年轻理想主义者的迷惘、痛苦和悲怆。

C.巴尔扎克是19世纪法国伟大的批判现实主义作家,其作品被誉为“法国社会的一面镜子”。长篇小说《高老头》在《人间喜剧》中占有一个重要的地位,在《人间喜剧》出现的一些重要人物都是在《高老头》中第一次出现,所以它是《人间喜剧》的序幕。

D.“凹晶馆联诗悲寂寞”林黛玉史湘云中秋夜时,一语成谶,成为各自悲惨人生结局的写照。林黛玉一句“寒塘渡鹤影”,差点难倒湘云,湘云沉思良久,终于对出了“冷月葬花魂”。林黛玉拍手叹为妙对,评曰“清奇诡谲”。

 

查看答案

下列的句子中,没有语病的一句是(  )

A.他的文章,往往于细微处见真情,比如这轻描淡写的一笔,在读者反复揣摩文章的过程中,品尝到一丝丝甜蜜。

B.近年来,鼓励大学生创业的呼声逐渐高涨。创业不仅是就业问题,而且关系到整个社会人的素质的提高,关系到一个国家的经济发展。

C.信息技术特别是网络的迅猛发展给国民心态带来巨大而深刻的影响,使其呈现复杂性、多变性、扩散性等特点。

D.在一些地区,水资源变得越来越稀缺,不仅威胁到人们的生产、生活,而且可能引发新的国际冲突的根源。

 

查看答案

请根据上下文内容,在横线处填上恰当的句子。(4分)

一路上,小和尚不时地对老和尚埋怨:“坐在禅房里念经多舒服,为什么非要千里迢迢里出来化缘呢?”

走到江边,小和尚见几条逆水而游的鱼,就开始借题发挥:“这鱼真傻呀!逆水而游,多费力,多辛苦。”

                         ①                         !”老和尚说。

“顺水而行,不是更安逸、更舒适吗?不是可以享受一种更大的快乐吗?”小和尚反驳

说。

“你看见那片黄叶了吗?”老和尚指着漂流在江面上的一片黄叶说:“              

       ②                             。”

 

查看答案
试题属性

Copyright @ 2008-2019 满分5 学习网 ManFen5.COM. All Rights Reserved.