仿照示例，为电影剧本写批注。（4分）
根据沈从文的小说《边城》改编的同名电影剧本里有一句描写：“虎耳草在晨风里摆着。”沈先生对这个文学剧本的许多细节有过十分仔细的修改和批注，其中对这一句，他的批注是：“不可这么说，虎耳草紧贴隙间和苔藓一道生长，不管什么大风也不会动的。”
剧本里还写道：“端午节那天下着毛毛雨。”
你的批注:
补写下列名著名篇的空缺部分
1. ，报养刘之日短也。 （李密《陈情表》）
2.山原旷其盈视， 。
3. ，秋水共长天一色。 （王勃（《滕王阁序》
4.木欣欣以向荣， 。
5. ，鸟倦飞而知还。 （陶渊明《归去来兮辞》）
6.故曰：至人无己，神人无功， 。 （庄子《逍遥游》）
阅读下面一首宋诗，完成后面各题。
题画
（宋） 李唐
云里烟村雨里滩，看之容易作之难。
早知不入时人眼，多买燕脂画牡丹。
注：李唐初在杭州，靠卖画糊口，生活艰难。这是作者自己在画上所题的诗。
1.请用自己的语言描摹李唐画作的内容，试品评画作的技法与效果。
2.结合全诗，分析作者在诗中表达的思想感情。
阅读下面的文言文，完成小题。(每小题3分)
女侠
王士祯
新城令崔懋以康熙戊辰往济南，至章丘西之新店，遇一妇人，可三十馀，高髻如宫妆，髻上加毡笠，锦衣弓鞋，结束为急装，腰剑，骑黑卫，极神骏，妇人神采四射，其行甚驶。试问何人？停骑漫应曰：“不知何许人。”将往何处？又漫应曰：“去处去。”顷刻东逝，疾若飞隼。崔云，惜赴郡匆匆，未暇蹑其踪迹，或剑侠也。从侄鹓因述莱阳王生言，顺治初，其县役某解官银数千两赴济南，以木夹函之。晚将宿逆旅，主人辞焉，且言镇西北不里许，有尼庵，凡有行橐者皆往投宿，因导之往。方入旅店时，门外有男子著红绡头，状貌甚狞。至尼庵入门，有厅廨三间，东向，床榻备设。北为观音大士殿，殿侧有小门扃焉。叩门久之，有老妪出应，告以故，妪云：“但宿西廨不妨。”久之，持朱封鐍山门而入，役相戒夜勿寝，明灯烛，手弓刀伺之。三更，大风骤作；山门砉然而辟，方愕然相顾，倏闻呼门声甚厉，众急持械以待，而廨门已启。视之，即红绡头人也，徒手握束香掷于地，众皆仆，比天晓始苏，银已亡矣。急往市询逆旅主人，主人曰：“此人时游市上，无敢谁何者，唯投尼庵客辄无恙，今当往诉耳。然尼异人，吾代往求之。”至则妪出问故曰：“非为夜失官银事耶？”曰：“然。”入白，顷之，尼出，妪挟蒲团敷坐，逆旅主人跪白前事。尼笑曰：“此奴敢来此弄狡狯，罪合死，吾当为一决。”顾妪入，牵一黑卫出，取剑背之，跨卫向南山径去，其行如飞，倏忽不见。市人集观者数百人。移时，尼徒步手人头驱卫而返，驴背负木夹函数千金，殊无所苦。入门呼役曰：“来，视汝木夹官封如故乎？”验之良是。掷人头地上曰：“视此贼不错杀却否？”众聚观，果红绡头人也。众罗拜谢去。比东归，再往访之，庵已鐍闭，空无人矣。尼高髻盛妆，衣锦绮，行缠罗袜，年十八九，好女子也。市人云，尼三四年前挟妪俱来，不知何许人。常有恶少夜入其室，腰斩掷垣外，自是无敢犯者。
（《池北偶谈》）
1.对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是 （ ）
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A．锦鞋弓鞋，结束为急装结束：装束，打扮 |
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B．顷刻东逝，疾若飞隼逝：去 |
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C．殿侧有小门扃焉扃：关闭 |
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D．年十八九，好女子也好：善良的 |
2.以下六句话，全部能够表现剑侠“尼”武艺高强的一组是 （ ）
① 腰剑，骑黑卫，极神骏 ② 非为夜失官银事耶
③ 其行如飞，倏忽不见 ④ 吾当为一决
⑤ 殊无所苦 ⑥ 腰斩掷垣外，自是无敢犯者
A ③⑤⑥ B ①④⑤
C ②③⑤ D ③④⑥
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A 新城县令崔懋在前往济南府的路上遇见一个大约三十多岁的妇人，她挽高髻，带毡笠，穿锦衣，佩宝剑，神采四射，形象不凡。
B 莱阳县役解送官银去济南府，接受旅店主人的建议入住尼姑庵。但在尼姑庵投宿时被贼人发觉，当晚被贼人迷倒丢失了官银。
C 作者写剑侠，主要通过他人的耳闻目睹来展开，充分体现了剑侠来去无踪、武艺高强的特点，增强了文章的传奇色彩。
D 文章首尾两段前后呼应，通过对剑侠的衣着等外貌描写，以及他人的转述，为读者塑造了行踪不定、神采飘逸的剑侠形象。
4.把下面句子翻译成现代汉语。（8分）
⑴ 惜赴郡匆匆，未暇蹑其踪迹，或剑侠也。
⑵ 此人时游市上，无敢谁何者，唯投尼庵客辄无恙，今当往诉耳。
5.用（/）线给下面的文言文语段断句。（3分）
子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：必 不 得 已 而 去 于 斯 三 者 何先 曰 去 兵 子 贡 曰 必 不 得 已 而 去 于 斯 二 者 何 先 曰 去 食 自 古 皆 有 死 民 无 信 不 立。
（《论语·颜渊》）
阅读下面一篇散文，完成小题（20分）
谢 天
（台湾）陈之藩
在小时候，每当冬夜，我们一大家人围着个大圆桌吃饭。我经常坐在祖母身旁，祖母总是摸着我的头说;“感谢老天爷赏我们家饭吃。记住！饭碗里一粒米都不许剩，要是糟蹋粮食，老天爷就不给咱们饭了。”
刚上小学的我，正念一些打倒偶像、破除迷信的课文。我的学校就是从前的关帝庙，我的书桌就是供桌。我曾给周仓戴上眼镜，给关平画上胡子。祖母的话，老天爷什么的，我觉得是既多余，又落伍的。
不过，我却很尊敬我的祖父母，因为这饭确实是他们挣来的，这家确实是他们建立的。我感谢面前的祖父母，不必感谢渺茫的老天爷。
祖父长年在风雨里辛劳，祖母每天在茶饭里刻苦，他们明明知道要滴下眉毛上的汗珠，才能捡起田中的麦穗，可为什么却要谢天呢? 我，一个小孩子，混吃混玩，我为什么却不感谢老天爷?-——这个问题，在我的心里一直是个谜。
直到前年，我在普林斯敦浏览爱因斯坦的《我所看见的世界》，才得到一种新的领会。
我在读这本书时，看到了爱因斯坦对谢天的看法。比如：在与原子始祖波耳的争辩中，爱因斯坦不忘赞美波耳；在数学大师劳伦兹的纪念会上，他谦卑的致词更使人动容。我忽然发现爱因斯坦想尽量给人一个印象，即《相对论》不是甲发明的，就是乙发明的，好像与爱因斯坦本人不相干似的。就连《相对论》本文中，爱因斯坦也会忽然天外飞来一笔：“这如不是劳伦兹，就不能出《相对论》！”像爱氏这种不居功的态度，实在是史册中少见的。爱因斯坦感谢了这位，感谢了那位，感谢了古人，感谢了今人，就是不提他自己。
我就想，为什么立功者偏不居功？像爱因斯坦之于《相对论》，像我祖母之于我家。
几年来自己到处奔波，挣了几碗饭吃，作了一些研究，写了几篇学术文章，真正做了点事以后，才有了一种新的觉悟，即是无论什么事，得之于人者太多，出之于己者太少。因为需要感谢的人太多了，就感谢天罢。无论什么事，也需要先人的遗爱和遗产，众人的支持与合作，机会的等候与到来，这些缺一不可。越是真正做过一点事，越是感觉到自己贡献的渺小。
于是，创业的人都会自然地想到上天，而败家的人却无时不想到自己。
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1.下列对文章的赏析，正确的两项是（ ）（ ） （4分）
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A．作品的开篇显得平淡，甚至有俗套之嫌，但作品的主题却深刻而富有哲理。寓深刻 于平淡，融哲理于浅显，这正是本文的一大特点。 |
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B．本文的结构方式是先分后总。第一、二部分是分说，分别从祖母和爱因斯坦两方面 说明人们对“谢天”的态度；第三部分则总结，得出结论。 |
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C．本文以“谢天”为线索，将祖母、“我”及爱因斯坦对“谢天”的看法等三个材料组 织起来，从而使作品思路清晰，结构严谨。 |
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D．对比手法的运用，也是本文的一个艺术特点。比如作品通过祖母与爱因斯坦对“谢天” |
的看法的对比，赞扬了爱因斯坦的伟大人格。
E．用“给周仓戴上眼镜，给关平画上胡子”的材料，表现“我”的幼稚无知，为下文
觉得祖母的话“是既多余，又落伍”作好了铺垫。
2.“我”对“天”的看法，前后有什么改变？用自己的话回答。(4分)
（1）原来，“我”以为“天”是指
（2）后来，“我”以为“天”应该是指
3.本文的线索是“谢天”，请从行文中分析本文是如何围绕“谢天”写出“我”的心态变化的？（4分）
4.、联系生活实际（或自身体验，或听闻的人、事），理解“创业的人都会自然地想到上天，而败家的人却无时不想到自己”这句话的含义。（8分）
阅读下面的文章，完成小题。（每小题3分）
城市需要完整的文化记忆
杨雪梅
4月6日，有媒体报道位于北京市西城区粉房社区的梁启超故居面临拆迁，而在粉房琉璃街、潘家胡同一带，共有30余家会馆处在拆迁范围内。
北京市西城区政府新闻办公室回应称，粉房社区琉璃街115号为新会会馆旧址，并非真正意义上的梁启超故居。根据规划，新会会馆将原址保留，日后将组织开展全面修缮，以恢复历史风貌并对社会开放。但根据文物普查，该地区除新会会馆等少数会馆外，大部分已不具备文物保护的价值。
在刚刚完成的第三次全国文物普查中，国家文物局一直强调要做好北京会馆的全面普查、登记，确定其历史渊源以及历史、艺术、科学价值。对于具有一定文物价值的会馆建筑，应根据其价值公布为相应级别的文物保护单位，并采取强有力的保护措施，改善文物周边环境。可惜现在三普刚刚结束，相关统计还未公布，拆迁已然火烧眉毛地烧到了大批会馆。
北京的会馆文化是明清士大夫文化与市井文化的集中体现。在过去被称为“宣南”的地方，是北京会馆建筑最为集中之处，约占会馆总数的七成。会馆为士人的集结、交往提供了空间，也为学术的交流、文化的复兴准备了条件。
近代以来，影响中国历史前进的人物莫不与这里的会馆有千丝万缕的联系。林则徐曾住在蒲阳会馆；安徽会馆是由李鸿章一手建成的；甲午战争失败后，维新志士康有为、梁启超、谭嗣同分别住在这里的南海会馆、新会会馆和浏阳会馆；民国成立后，孙中山北上与袁世凯会谈，曾五次莅临湖广会馆，改组同盟会，建立了国民党。还有绍兴会馆，在这里鲁迅发表了第一部白话小说《狂人日记》，并第一次使用了鲁迅这个笔名。
北京作为一座历史文化名城，值得保护的东西太多了，七处世界遗产、近百处全国重点文物保护单位、327处市级文物保护单位，把这些都保护好就已经令相关单位疲于奔命。几个会馆、几处名人故居、几条胡同、几个四合院也许真的不算什么。于是我们就看到了不同文物截然不同的命运——列入文物保护单位的名人故居和会馆由文物部门负责管理；但未列为任何级别的文物保护单位的会馆基本处于无人管理的状态。
但一个城市的气质或者一种文化精神显然不能只指望在单个的“建筑”上体现，整体保护的概念已经是世界潮流，也被大家广泛接受。如果仅仅是孤零零地留住几个会馆，像一个孤岛一样被高楼大厦所包围，人们又怎能体会曾经的文化风雷？
城市总是在更新中发展。旧城的保护和更新一直是个难题，各地都在探索更为科学合理的模式，但大拆大建肯定是最不可取的一种。专家曾倡导采取“小规模、微循环、渐进式”的有机更新原则，赋予胡同、名人故居、会馆等建筑以新的文化功能，让其逐步融入市民文化生活。现在这仍然是值得听取的好意见。
“昔人虽已没，千载有余情”。我们曾经在深厚的历史遗产中自由徜徉，感触先人的思想脉搏，只是在快速变化的今天，我们如何做才能将它们更好地传递给后人呢？
（2011年4月7日《人民日报》）
1.下列关于城市“完整的文化记忆”的表述，不准确的一项是 （ ）
A 单个的“建筑”不能体现一个城市的气质或者一种文化精神。
B 孤零零地留住几个会馆，人们就不能体会到北京曾经的文化风雷。
C 城市整体保护的概念是世界潮流，已被大家广泛接受。
D 对于具有一定文物价值的会馆建筑，应据其价值定为相应级别的保护单位，并采取强有力的保护措施，改善文物周边环境。
2.下列对文中划线短语的理解和分析，不正确的一项是 （ ）
A 保护旧城与更新改造相结合，是城市发展的科学合理的模式。
B 城市没有更新就得不到发展，这是为中外城市建设所证明了的真理。
C 采取“小规模、微循环、渐进式”的有机更新原则，是当前城市发展的最好办法。
D 赋予胡同、名人故居、会馆等建筑以新的文化功能，让其逐步融入市民文化生活，这是当前文化城市发展的首选策略。
3.下列理解和分析，符合原文意思的一项是 （ ）
A 北京的会馆文化是明清士大夫文化与市井文化的集中体现，应当予以原样保留，决不能大规模地拆迁。
B 拆迁几个会馆、几处名人故居、几条胡同或几个四合院并不算什么，只要把列入文物保护单位的名人故居和会馆管理好，照样能保存城市完整的文化记忆。
C 会馆为士人的集结、交往提供了空间，也为学术的交流、文化的复兴准备了条件。近代以来影响中国历史前进的人物都与这里的会馆有过千丝万缕的联系。
D 在快速变化的今天，我们只有在城市深厚的历史遗产中自由徜徉，感触先人的思想脉搏，才能将它们更好地传递给后人。
