在横线处仿写恰当的句子，构成前后连贯、合理的排比句。（4分）
人的一生像金，要刚正，人格须挺立；_______________________________；人的一生像水，要灵活，方法须随和；_______________________________；人的一生像土，要本色，作风须朴实。
下面一句话有语病，请找出来并作修改。（2分）
团购是一种通过网络、手机等新兴媒介传递团购邀约，进而将众多消费者联合起来，以加大与商家的谈判能力，来求得最优的价格。
修改方法：_____________________________________________
补写出下列名句名篇中空缺的部分。(6分)
1. ，此时无声胜有声。 （白居易《琵琶行》）
2.风急天高猿啸哀， 。 （杜甫《登高》）
3. ，则知明而行无过矣。 (《荀子·劝学》)
4.驾一叶之扁舟， 。 （苏轼《赤壁赋》）
5.民生各有所乐兮， 。 （屈原《离骚》）
6.登斯楼也，则有心旷神怡， ，把酒临风，其喜洋洋者矣。
(范仲淹《岳阳楼记》)
阅读下面这首宋诗，然后回答问题。(6分)
春 日
[南宋]吴锡畴①
韶光大半去匆匆，几许幽情递不通。燕未成家寒食雨，人如中酒落花风。
一窗草逆濂溪老②，五亩园私涑水翁③。无赋招魂成独啸，且排春句答春工。
[注]①吴锡畴：南宋末年诗人，死后第三年南宋灭亡。②濂溪老：即周敦颐，晚年定居于庐山，世称濂溪先生。③涑水翁：指司马光，陕州夏县(今属山西)涑水乡人，世称涑水先生。
1.颈联中“逆”、“私”二字极为精妙，请结合诗句简要赏析其妙处。(3分)
2.“幽情“在诗中指哪些情感？请结合全诗加以分析。（3分）
阅读下面的文言文，完成小题。
柳庆字更兴，解人也。父僧习，齐奉朝请。
庆幼聪敏，有器量。博涉群书，不治章句。时僧习为颍川郡，地接都畿，民多豪右。将选乡官，皆依倚贵势，竞来请托。选用未定，僧习谓诸子曰：“权贵请托，吾并不用。其使欲还，皆须有答。汝等各以意为吾作书也。”庆乃具书草云：“下官受委大邦，选吏之日，有能者进，不肖者退。此乃朝廷恒典。”僧习读书，叹曰：“此儿有意气，丈夫理当如是。”即依庆所草以报。大统十年，除庆尚书都兵郎中。
广陵王元欣，魏之懿亲。其甥孟氏，屡为凶横。或有告其盗牛。庆捕推得实，趣令就禁。孟氏殊无惧容，乃谓庆曰：“今若加以桎梏，后复何以脱之?”欣亦遣使辩其无罪。孟氏由此益骄。庆于是大集僚吏，盛言孟氏依倚权戚侵虐之状。言毕，便令笞杀之。此后贵戚敛手，不敢侵暴。
有胡家被劫，郡县按察，莫知贼所，邻近被囚者甚多。庆以贼是乌合，可以诈求之。乃作匿名书，多榜官门，曰：“我等共劫胡家，徒侣混杂，终恐泄露。今欲首伏，惧不免诛。若听先首免罪，便欲来告。”庆乃复施免罪之榜。居二日，广陵王欣家奴面缚自告榜下，因此尽获党与。庆之守正明察，皆此类也。每叹曰：“昔于公断狱无私，辟高门以待封。傥斯言有验，吾其庶几乎？”
太祖尝怒安定国臣王茂，将杀之，而非其罪。朝臣咸知，而莫敢谏。庆乃进争之。太祖逾怒曰：“王茂当死，卿若明其无罪，亦须坐之。”乃执庆于前。庆辞气不挠，抗声曰：“窃闻君有不达者为不明，臣有不争者为不忠，庆谨竭愚诚，实不敢爱死，但惧公为不明之君耳。”太祖乃悟而赦茂，已不及矣。太祖黯然。明日，谓庆曰：“吾不用卿言，遂令王茂冤死。可赐茂家钱帛，以旌吾过。”
（选自《周书·列传第十四》，有删节）
1.对下列句子中划线词语的解释，正确的一项是（ ）（3分）
|
A．时僧习为颍川郡为：治理 |
|
B．其使欲还，皆须有答使：令、让 |
|
C．庆辞气不挠，抗声曰 抗：抗议 |
|
D．可赐茂家钱帛，以旌吾过旌：表彰 |
2.下列句子中加横线词语意思和用法相同的一组是（ ）（3分）
|
A．辟高门以待封臣以险衅 |
|
B．吾其庶几乎？其皆出于此乎？ |
|
C．朝臣咸知，而莫敢谏子曰：“人而不仁,如礼何? |
|
D．此乃朝廷恒典今其智乃反不能及，其可怪也欤！ |
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )（3分）
|
A．柳庆的父亲在选拔乡官时，有很多京城附近的权贵纷纷请求托付安排相关人员。柳庆代父写信，明确提出了选择乡官的标准，义正词严地拒绝了权贵们的无理要求，受到了父亲的赞赏。 |
|
B．广陵王元欣是皇亲，他的孟姓外甥曾经因偷别人的牛而被柳庆捕获。但这个姓孟的人气焰嚣张，根本不把柳庆放在眼里。柳庆召集众多僚属吏员聚会，当众用笞刑打死了这个人，极大地震慑了那些豪强贵戚。 |
|
C．有一胡姓人家遭贼人打劫，贼人中有人通过写匿名信的方式，表达自己想自首却又担心被治罪的心情。柳庆就张贴了一份自首免罪的告示，促其自首，终于全部抓获了这批劫匪。 |
|
D．太祖因怒要杀掉王茂，朝中大臣都知道王茂没有犯罪却不敢进谏。只有柳庆挺身而出，冒着与王茂一起治罪的风险，替王茂鸣冤。最终使太祖认识到误杀王茂的错误。 |
4.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语（6分）
（1）孟氏殊无惧容，乃谓庆曰：“今若加以桎梏，后复何以脱之?”（4分）
（2）卿若明其无罪，亦须坐之。（2分）
文化经典阅读(6分)．
阅读下面《论语 》选段，回答问题。
子贡曰：“如有博施于民而能济众①，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸②。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬③，可谓仁之方也已。” (《论语·雍也》)
【注】①济众：周济大众。②尧舜其犹病诸：病，不足；诸，之乎。③能近取譬：能够就自身打比方，即推己及人的意思。
1.下列对上面选段内容的理解，不正确的一项是 ( )(3分)
|
A．子贡想以博施于民、济助众人等事功去行仁道，孔子认为那是圣人的事功，只有尧舜那样的圣王才能够做得到。 |
|
B．“己欲立而立人，己欲达而达人”就是孔子“推己及人”的“恕”，从爱自己推及到爱父母子女，再推及到爱天下的老人幼儿。 |
|
C．孔子认为求仁之道不必好高骛远，劝子贡从浅近易行的“恕”做起。他人和我自己是一样的，所以以自身为喻，推及他人，即是行仁之道。 |
|
D．“仁”是一种至高的境界，不易把握，孔子从寻常事理入手，用“推己及人”的方法来阐明关于“仁”的基本主张。 |
2.孔子还说“己所不欲，勿施于人”，孟子也说“人之有是四端也，犹其有四体也。……凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”（《孟子·公孙丑上》）
结合上面的选段，请简要说明你对孔子的“恕”的理解。(3分)
