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阅读读下面文字,按要求答题。(6分) 梁惠王曰:“寡人愿安承教。” 孟子对曰:“...

阅读读下面文字,按要求答题。(6分)

梁惠王曰:“寡人愿安承教。”

孟子对曰:“杀人以梃与刃,有以异乎?”曰:“无以异也。”“以刃与政,有以异乎?”曰:“无以异也。”

曰:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。兽相食,且人恶之;为民父母行政不免于率兽而食人。恶在其为民父母也?仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎!’为其像人而用之也。如之何其使斯民饥而死也?”                                              (《孟子·梁惠王上》)

【注】①梃:木捧。

1.下面各项对选段内容的理解,不正确的一项是(3分)(  )

A.“愿安承教”的意思是愿意诚心接受指教。

B.“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也”,揭露了梁惠王驱兽食人的残暴行径。

C.上述文字在一问一答中体现了孟子因势利导、循循善诱的论辩技巧。

D.孟子提到孔子的话,是为了用孔子的仁义来劝说梁惠王不要让老百姓受饥而死。

2.分析上面的选段,你认为和下面的选段在表现孟子思想上有何相同之处?请简析。(3分)

狗食人食而不知检,途有饿莩而不知发;人死,则曰:“‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’王无罪岁,斯天下之民至焉。” (《孟子·梁惠王上》)

【注】①莩(piǎo ):通“殍”,饿死的人。

 

1.B 2.表现孟子的民本思想。孟子认为要从百姓基本生活入手,让百姓安居乐业,才能得到“天下之民”拥戴。 【解析】 1.略 2.此题是文化经典阅读,结合文本“分析下面的选段在表现孟子思想上有何相同之处”。
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考点分析:
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作文

阅读下面的材料,根据要求作文。

台湾作家张晓风在《遇》一文中写道:“一个民歌手,在洲渚的丰草间遇见关关和鸣的雎鸠,——于是有了诗。黄帝遇见磁石,蒙恬初识羊毛,立刻有了对物的惊叹和对物的深情。夫子遇见泰山,李白遇见黄河,陈子昂遇见幽州台,米开朗基罗在混沌未凿的大理石中预先遇见了少年大卫,生命的情境从此就不一样了。”

生命是一场遇合。也许是田间的野花,空中的流云;也许是书中的箴言,史上的圣哲……等到遇见的那一刻,生命因此而不同了。

请根据你的生活经历,以“遇见”为题目写一篇文章。自选角度,文体不限,字数不少于800字。

 

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请对以下新闻事件写一则50字左右的简评。(2分)

今年2月1日,湖南卫视“百科全说”栏目播出一期“张悟本谈养生”,让张悟本一夜蹿红。他所著的《把吃出来的病吃回去》一跃成为各大书店、网站的销售黑马,书皮上 “上市4个月突破100万册”的字样赫然在目。根据张悟本的理论,绿豆、长茄子等几乎有包治百病的功效,他还甩出“糖尿病80%都是误诊”、“降压药会吃出脑梗、肾衰竭”等雷人语句。现在,张悟本的悟本堂诊所是一号难求,挂号费高达2000元,诊所的销售小姐推荐挂不上号的患者购买张悟本的光盘和书籍。张悟本蹿红的背后,一条利益链若隐若现。

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名句默写填空(每空1分):

1.不然,令五人者保其首领,            ,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,          ,发其志士之悲哉?                     (《五人墓碑记》)

2.七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,                。(《寡人之于国也》)

3.我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。                。  (《琵琶行》)

4.此去经年,                ,更与何人说!            (《雨霖铃》)

5.        ,一夫当关,万夫莫开。              (《蜀道难》)

6.万里悲秋常作客,        。                        (《登高》)

 

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阅读晏殊的《蝶恋花》,回答小题。

蝶恋花

晏殊

槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。

昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。

1.请写出本词在写法上和“转朱阁,低绮户,照无眠,不应有恨,何事长向别时圆”( 苏轼《水调歌头》)相类似的句子。(2分)

2.请从“景”和“情”两个角度,赏析“凋”字的妙处。(4分)

3.这首词不仅具有情致深婉的特点,而且具有一般婉约词少见的寥阔高远的特色。请结合全词,举例说明这两个特点。(4分)

 

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阅读下面语段,回答小题。

季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”

冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”

冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服,而不能来也;邦分崩离析,而不能守也;而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”(《论语》)

1.下列句子中划线词的解释不正确的一项是:(2分)

A.夫子相:辅佐

B.无乃尔是与过:过错

C.陈力列就:担任

D.不患寡而不均患:忧虑,担忧

2.下列句子中划线词的意义和用法的解释不正确的一项是:(2分)

A.何以伐为:呢,助词

B.危不持而:而且,连词

C.既来之,安之则:就,连词

D.是谁过与之:的,助词

3.请写出本文中出现的两个成语。(2分)

4.翻译文中划线的句子。(2分)

君子疾夫舍曰欲之而必为之辞

5.本文体现了孔子怎样的政治主张?(2分)

 

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