阅读下面的文字，完成小题。
无主体熟人社会
改革开放30多年来，代表着中国传统精华的乡土中国正在发生着深刻的社会变迁。由于我们尚未有现成理论和概念可以套用，造成经验描述性、总结性成果大量涌现，理论创新鲜见。仅就农民城乡流动问题而言，即有“农村剩余劳动力的转移”、“离土不离乡”、“城乡二元结构”、“新生代农民工”等话语主题。总之，有关中国农村社会问题研究所显现的特点一直是经验研究不少，而理论概括不足，直至我们在2011年第1期《读书》上读到《从熟人社会到“无主体熟人社会”》一文，才使得我们有机会看到理论苗头的出现。无主体熟人社会的提出可以说使得费老的《乡土中国》中的很多观点有了时代的呼应，让我们看到中国乡土社会在现代化中所体现的特点，
我们知道，熟人社会是中国几千年的农耕文化所形成的一种很成熟的社会形态，由于现代化和都市化的作用，这个形态正在解体之中，可解体下的乡土社会有何特点呢？无主体熟人社会给了一个形态或类型上的说明。
中国社会的现代化是在一个有着自身文明、历史、思维和习性的社会中发生的。我个人一直认为传统与现代在中国社会不能做两极式的或二元对立的处理。许多学者将传统与现代对立起来，似乎要现代就不能有传统，有传统就无法现代。但中国社会从来没有呈现过这样的特征，可见解释中国的有效概念也应该是一个有张力的、交融性的概念。无主体熟人社会符合这一原理，因此它比较真实地解释了中国乡土社会的形态。
中国式的概念还有一个特点，即它们往往不是界定性的。如果套用社会学中符号互动论来讲，就是带有触发性。所谓触发性，就是我们建构一个概念不是为了对这个概念进行定义，然后将定义操作化，最后进行实证研究用。而是提出一个引导性的概念，由此引发学者们对这个概念的深度思考，并随着事物动态过程让其内涵发生一定的变化。
许多文化领域的学者都倾向把儒家思想看作中国文化的代表，它不但长久统治着中国人的灵魂，包括现代的中国人，而且具有普遍性的价值。但如果我们理解了乡土社会的特点，便可以发现儒家思想实际上具有嵌入性的特点，而其嵌入的背景条件就是熟人社会。它的运作方式是伦理规范远大于法律诉讼。费老在《乡土中国》中将其归纳为“礼制秩序”和“无讼”；梁漱溟将其归纳为“伦理本位”；钱穆将其归纳为“和合”；许烺光将其归纳为“情境中心”。既然熟人社会倾向伦理生活，自然该社会就会把人伦秩序放在首位，人的言行可以通过舆论得到纠正，面子成为人生的追求，关系成为生活的基础。而这些都是儒家思想最为关注的。可是，如果一个社会形态走向了都市生活，变成了彼此陌生的社区，走进了互不相认的市场，那么我们无论如何强调儒家思想之重要，它也只能是有劲无处使：一件件触目惊心的伤害他人事件——从个人到团伙、从组织到企业都在不停地提醒我们，这样的伦理在如今社会萎缩了，沦落了。
（选自2011年9月20日《光明日报》）
1.下列关于原文第1自然段内容的表述，不正确的一项是 （ ）
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A．改革开放30多年来，乡土中国正在发生着深刻的社会变迁，但是学界对这一变迁的理论研究还不够。 |
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B．“农村剩余劳动力的转移”“离土不离乡”“新生代农民工”等，都是理论概括，但类似概括太少。 |
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C．《从熟人社会到“无主体熟人社会”》一文，在对中国农村社会问题理论研究上可谓是先走了一步。 |
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D．“无主体熟人社会”这一概念的提出，算是我们这个时代对费老《乡土中国》中的观点给予了呼应。 |
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （ ）
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A．熟人社会是中国几千年的农耕文化所形成的一种很成熟的社会形态，但是这种形态正在现代化和都市化作用下解体。 |
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B．熟人社会作为一种社会形态正在解体，而无主体熟人社会则从形态或类型上揭示了解体下的乡土社会的特点。 |
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C．中国式的概念还应具有触发性，即建构一个概念就要对这个概念进行定义，使其具有操作性，为实证研究提供便利。 |
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D．儒家思想和熟人社会的关系比较微妙，儒家思想嵌入熟人社会，其运作方式就是伦理规范远远大于法律诉讼。 |
3.根据原文，下列理解和分析不正确的一项是 （ ）
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A．对乡土中国发生着的社会变迁，我们之所以还多是停留在经验描述性、成果总结性的水平上，是因为尚未有现成理论和概念可用。 |
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B．传统与现代在中国社会从来不是二元对立，尽管也有学者误认为它们对立，所以解释中国的有效概念应是有张力、交融性的概念。 |
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C．因为熟人社会会把人伦秩序放在首位，所以就倾向伦理生活，人的言行、面子、关系都能发挥其作用，这是儒家思想最为关注的。 |
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D．如果一个社会走向了都市生活，变成了彼此陌生的社区，走进了互不相认的市场，那么儒家思想发挥其作用就失去应有的载体。 |
阅读下面几句话，给“微小说”下一个定义，不超过50字。（6分）
①微小说一般指以微博的形式发表的微型小说。
②微小说已成为微博价值延伸的一种生动表现形式。
③微小说的字数一般在140字以内，语言简洁，短小精悍，可随时随地有感而发。
④微小说选材精、结构巧、含义深，结局往往出人意料。
⑤微小说随时与读者互动，读者可以随时参与讨论，作者也可以随时回复读者并与读者讨论。
答：__________________________________________________________________
阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
早寒有怀
孟浩然①
木落雁南度，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，孤帆天际看。
迷津②欲有问，平海夕漫漫。
【注】①孟浩然早年隐居鹿门山，48岁游京师，应进士不第，返襄阳（作者家住襄阳，古属楚国，故诗中称“楚云端”）。他不甘隐沦，却以隐沦终老。此诗大约是诗人返乡途中漫游长江下游时所作。 ②《论语·微子》孔子使子路问渡口的典故。
1.这首诗写于哪个季节？请结合首联简要分析。（3分）
2.“遥隔楚云端”看来句意平淡，但细细咀嚼，却可体味到作者炼句之妙，请简要说明。（4分）
3.“迷津欲有问，平海夕漫漫。”一联表达了什么样的思想感情？用了何种表现手法？（3分）
阅读下面的文言文，完成小题。
答吴充秀才书
欧阳修
前辱示书及文三篇，发而读之，浩乎若千万言之多，及少定而视焉，才数百言尔。非夫辞丰意雄，沛然有不可御之势，何以至此！然犹自患伥伥莫有开之使前者，此好学之谦言也。
修材不足用于时，仕不足荣于世，其毁誉不足轻重，气力不足动人。世之欲假誉以为重，借力而后进者，奚取于修焉？先辈学精文雄，其施于时，又非待修誉而为重,力而后进者也。然而惠然见临，若有所责，得非急于谋道，不择其人而问焉者欤？
夫学者未始不为道，而至者鲜焉。非道之于人远也，学者有所溺焉尔。盖文之为言，难工而可喜，易悦而自足。世之学者往往溺之，一有工焉，则曰：“吾学足矣。”甚者至弃百事不关于心，曰：“吾文士也，职于文而已。”此其所以至之鲜也。
昔孔子老而归鲁，六经之作，数年之顷尔，何其用功少而至于至也！圣人之文虽不可及，然大抵道胜者，文不难而自至也。故孟子皇皇，不暇著书，荀卿盖亦晚而有作。若子云、仲淹，方勉焉以模言语，此道未足而强言者也。后之惑者，徒见前世之文传，以为学者文而已，故愈力愈勤而愈不至。此足下所谓“终日不出于轩序，不能纵横高下皆如意”者也，道不足也。若道之充焉，虽行乎天地，入于渊泉，无不之也。
先辈之文浩乎沛然，可谓善矣。而又志于为道，犹自以为未广，若不止焉，孟、荀可至而不难也。修学道而不至者，然幸不甘于所悦而溺于所止。因吾子之能不自止，又以励修之少进焉。幸甚！幸甚！修白。(有删减）
1.对下列各句中划线的词语解释不正确的一项是(3分）
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A．发而读之发：启封，打开 |
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B．及少定而视焉少：稍微 |
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C．然而惠然见临见：看见 |
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D．难工而可喜工：精巧 |
2.全都表现了欧阳修关于“为文之道”深刻观点的一组是(3分）
①夫学者未始不为道，而至者鲜焉 ②非道之于人远也，学者有所溺焉尔 ③道胜者文不难而自至也 ④终日不出于轩序，不能纵横高下皆如意者，道未足也 ⑤道之充焉，虽行乎天地，入于渊泉，无不之也 ⑥修学道而不至者，然幸不甘于所悦而溺于所止
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A．①⑤⑥ |
B．②③⑤ |
C．②④⑥ |
D．①④⑤ |
3.对这篇文章内容的概括和分析不正确的一项是 (3分）
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A．本文主要阐述了道与文的关系，二者之间，道应为先，主张文章应该追求道。 |
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B．欧阳修赞扬吴充的文章“辞丰意雄，沛然有不可御之势”，可见他并不反对文采。 |
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C．欧阳修认为，学写文章应先学道，道理充足，文章也就自然有了文采。 |
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D．欧阳修主张要在实践中“充道”，反对作家脱离实际，在书斋里空谈作文。 |
4.翻译文中加横线的句子。(10分）
(1）非夫辞丰意雄，沛然有不可御之势，何以至此！(3分）
(2）世之欲假誉以为重，借力而后进者，奚取于修焉？(3分）
(3）后之惑者，徒见前世之文传，以为学者文而已，故愈力愈勤而愈不至。(4分）
阅读材料，完成小题（10分）
曾子曰：“敢问圣人之德无以加于孝乎？”
子曰：“天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。孝莫大于严父。严父莫大于配天，则周公其人也。昔者周公郊祀后稷以配天宗祀文王于明堂以配上帝是以四海之内各以其职来祭夫圣人之德又何以加于孝乎？ （选自《孝经·圣治章第九》）
1.用斜线“/”给下面画线的文言文断句。（限6处）（6分）
昔者周公郊祀后稷以配天宗祀文王于明堂以配上帝是以四海之内各以其职来祭夫圣人之德又何以加于孝乎
2.文中周公名 ▲ 。周文王被拘，因而写出了《 ▲ 》。（2分）
3.文中认为做到守孝道，最重要的做法是 ▲ 。（2分）
名著阅读题（15分）
1.下列有关名著的说明，不正确的两项是（5分）
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A．在巴金的《家》中，觉民把屠格涅夫的“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来”这句话作为座右铭，体现了他的叛逆性格。 |
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B．郭沫若《女神》的第一辑是三个诗剧：《女神之再生》、《湘累》和《棠棣之花》。它们取材于古代传说或历史，独具风韵，令人神驰，开创了中国新诗剧的形式。 |
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C．葛朗台是世界文学史上典型的吝啬鬼形象，金钱已经使他异化。他为了财产竟逼走侄儿，折磨死妻子，不许女儿恋爱，剥夺了女儿的遗产继承权。 |
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D．《边城》写的三次端午节，都与翠翠的爱情紧密相关。第一次写她巧遇傩送，暗生恋情，第二次写她和傩送一起看赛船，第三次写傩送邀请她看赛船。 |
E．《老人与海》中，圣地亚哥同鲨鱼英勇斗争的激烈场面，表现了老渔夫非凡的毅力和坚定的信念，以及奋发向上的人生观，即使面对的是不可征服的大自然，仍然要顽强拼博、永不屈服。
2.简答题（10分）
（1）《红楼梦》前几回中，“林黛玉进贾府”、“葫芦僧判断葫芦案”等都具有总纲性质，试就其一作出说明。（5分）
（2）杨修是曹操的行军主薄，为人恃才放旷，曾多次触犯曹操忌讳，最终被曹操杀害。请简述杨修触犯的曹操忌讳。（5分）
