根据下面的材料，回答问题。（4分）
现在私家车越来越多，车尾的个性标语也形形色色。如，挑衅型：“你快你飞过去”；搞笑型：“不要迷恋姐，姐开的是块铁”、“你就当我是红灯”；恐吓型：“至尊新手，擅长急刹，随时熄火” 、“驾校除名，自学成才”；正话反说型：“告诉你个秘密，我喝酒了”。这些标语和与之相配的滑稽、俏皮的卡通图像，引来了众多车主的跟风。有人将其称为“车尾文化”。人们对此褒贬不一。
请你就此“车尾文化”发表自己的观点，要求观点明确，字数不超过45字。
中学生李阳写了一首诗，送给一位久已慕名的诗刊编辑 ，恰巧编辑不在家 ，就给编辑写了个便条。便条中有几处不得体的，请找出来，并加以改正。（4分）
王编辑：
您好 ！
我到您家拜访您，您不在。我把拙作《诗经情思》放在您家，望拜读。敝人有吟诗雅趣，学习之余，凑成几句，错处颇多。但自己不能斧正，您是大手笔，望工作之暇给予修改，不吝赐教。
此致
教祺
李阳
2011年9月20日
（1） 改为 （2） 改为
（3） 改为 （4） 改为
写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
1.君子博学而日参省乎己， 。（荀子《劝学》）
羽扇纶巾， 。（苏轼《念奴娇.赤壁怀古》）
2. ，来吾道夫先路。（屈原《离骚》）
有善始者实繁， 。（魏征《谏太宗十思疏》）
3. ，一夫当关，万夫莫开。（李白《蜀道难》）
仰观宇宙之大， 。（王羲之《兰亭集序》）
阅读下面的一首诗，然后回答问题。（8分）
新晴野望 王维
新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。
白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。
1.第三联上下两句中最精炼传神的分别是哪一个字？请简要分析。（4分）
2.尾联描写了一幅什么样的图景？这样写有什么好处？（4分）
阅读下面的文言文，完成小题（共8分，每题2分）
吴王将伐齐。子胥谏曰：“未可。臣闻勾践食不重味，与百姓同苦乐。此人不死，必为国患。吴有越，腹心之疾，齐与吴，疥癣也。愿王释齐先越。”吴王弗听，遂伐齐，败之艾陵，虏齐高、国以归。让子胥。子胥曰：“王毋喜！”王怒，子胥欲自杀，王闻而止之。子胥言曰：“王不听谏，后三年吴其墟乎！”太宰嚭闻之，乃数与子胥争越议，因谗子胥曰：“伍员貌忠而实忍人，其父兄不顾，安能顾王？王前欲伐齐，员强谏，已而有功，用是反怨王。王不备伍员，员必为乱。”与逢同①共谋，谗之王。王始不从，乃使子胥于齐。闻其托子于鲍氏②，王乃大怒，曰：“伍员果欺寡人！”役反，使人赐子胥属镂剑以自杀。子胥大笑曰；“我令而父霸，我又立若，若初欲分吴国半予我，我不受，已，今若反以谗诛我。嗟乎，嗟乎，一人固不能独立！”报使者曰：“必取吾眼置吴东门，以观越兵入也！”于是吴任嚭政。
其后四年，越复伐吴。吴士民罢弊，轻锐尽死于齐、晋。而越大破吴，遂复栖吴王于姑苏之山。吴王使公孙雄肉袒膝行而前，请成越王曰：“孤臣夫差敢布腹心，异日尝得罪于会稽，夫差不敢逆命，得与君王成以归。今君王举玉趾而诛孤臣，孤臣惟命是听，意者亦欲如会稽之赦孤臣之罪乎？”勾践不忍，欲许之。范蠡曰：“会稽之事，天以越赐吴，吴不取。今天以吴赐越，越其可逆天乎？且夫君王蚤朝晏罢，非为吴邪？谋之二十二年，一旦而弃之，可乎？且夫天与弗取，反受其咎，‘伐柯者其则不远’③，君忘会稽之厄乎？”勾践曰：“吾欲听子言，吾不忍其使者。”范蠡乃鼓进兵，曰：“王已属政于执事，使者去，不者且得罪。”吴使者泣而去。勾践怜之，乃使谓吴王曰：“吾置王甬东，君百家。”吴王谢曰；“吾老矣，不能事君王！”遂自杀。——（节选自《史记·勾践世家》）
【注】①逢同：越国大夫。②鲍氏：齐国大夫鲍牧。③“伐柯者其则不远”：语自《诗经》，意思是用斧子伐木来做斧柄，样子就在眼前。
1.对下列句中划线词语的解释，不正确的一项是
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A．让子胥。子胥曰：“王毋喜！”让：谦让。 |
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B．役反，使人赐子胥属镂剑以自杀役反：从（齐国）回来完差。 |
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C．请成越王曰：……请成：请求跟……讲和 |
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D．吾置王甬东，君百家君：统治，治理 |
2.下列各组句中划线的词，意义和用法相同的一项是
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A．乃数与子胥争越议嬴乃夷门抱关者也 |
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B．伍员貌忠而实忍人举欣欣然有喜色而相告曰 |
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C．越其可逆天乎倔生下，故久立与其客语 |
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D．必取吾眼置吴东门，以观越兵入也竭忠尽智，以事其君 |
3.下列各组句子中，表现吴国伍员和越国范蠡忠方直谏的一项是
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A．吴有越，腹心之疾，齐与吴，疥癣也。 夫差不敢逆命，得与君王成以归。 |
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B．王不听谏，后三年吴其墟乎！今天以吴赐越，越其可逆天乎？ |
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C．王前欲伐齐，员强谏，已而有功。‘伐柯者其则不远’，君忘会稽之厄乎？ |
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D．必取吾眼置吴东门，以观越兵入也！王已属政于执事，使者去，不者且得罪。 |
4.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是
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A．伍员谏吴王释齐灭越，吴不听，伐齐取胜后，更不听伍员一句忠言。 |
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B．吴王始终听信太宰嚭的谗言，认定伍员欺君，于是赐属镂剑让他自杀。 |
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C．四年后，越趁吴国力衰微伐吴，大胜，迫使吴王向越国求和以图保命。 |
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D．范蠡谏越王：等了二十多年上天才将吴赐越，毋忘会稽之耻。终灭吴。 |
5.文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(6分)
⑴臣闻勾践食不重味，与百姓同苦乐。（3分）
⑵伍员貌忠而实忍人，其父兄不顾，安能顾王？（3分）
阅读下面的文字，完成小题。（共6分，每小题2分）
中华文明的历史启示（节选）
①中华文明的历史启示之一，就是选择包容。
②包容，是中华文明固有的思想。早在《尚书》中就有这样的话：“有容，德乃大”。（《周书·君陈》）意思是：有所包容，所成就的功德才能巨大。《老子》也说：“容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。”（第十六章）意思是：有所包容，就能臻于“公”，进而臻于“王”，臻于“天”，臻于“道”，臻于“久”。这些虽然都是针对统治者而言的，但在中华文明中具有普遍的意义。中华文明是一种包容性很强的文明，中国人常用“海纳百川”来形容一个人的气度胸襟，这四个字也可以用来形容中华文明的品格。
③越来越多的考古资料证明，中华文明的发祥地，不只是黄河流域，还包括长江流域。越来越多的考古资料又证明，除了黄河流域和长江流域，还有许多文化遗存散布在全国各地。中华文明的组成，既包括定居于黄河、长江流域，较早以农耕为主要生活来源的华夏民族创造的文明，也包括若干以游牧为主要生活来源的少数民族创造的文明。中华文明的演进过程，是多种文明因素的整合。整合的模式是以华夏文明为核心，核心向周围扩散，周围向核心趋同，核心与周围互相补充、互相吸收、互相融合。汉族和汉族以外的少数民族，都为中华文明作出了重要的贡献。例如：我们引为骄傲的山西应县木塔那样精美的建筑，便是契丹族所建立的辽代的杰作；蒙古族所建立的元朝，首次开辟了我国南北海运航线；满族所建立的清朝，出现了康乾盛世。这些都为中华文明增添了精彩的一页。
④我们还可以以战国和唐代为例进一步说明中华文明的包容性。战国时代儒家、墨家、道家、法家、名家、阴阳家等不同的学说和流派多元共存，自由争辩，这已是人所共知的事实。我想强调的是，中华文明的包容性不只体现在统治者的包容性上，也体现在整个社会的包容性上。孔子有弟子三千，“杨朱、墨翟之言盈天下”（《孟子·滕文公章句下》），其它各家也各有自己的信徒或同道，这说明社会的包容度很大。包容，也是唐代文明鼎盛的一个重要标志，这表现在许多方面，例如儒、释、道三家并用；政府机构中各民族的人才都有施展才华的机会，以科举考试选拔人才的制度，使大量出身庶族的士人进入仕途；文学艺术的题材和风格多种多样，等等。仅以政府的将军为例，如哥舒翰、高仙芝、李光弼等都是少数民族。而日本的阿倍仲麻吕（晁衡）、新罗的崔致远都曾远离故国在唐朝任职。
⑤中华文明的历史告诉我们：文明的发展需要包容，“山不厌高，海不厌深”，唯包容才能百川汇海，唯包容才能不断壮大。
1.下列关于原文第二、三两段内容的表述，不正确的一项是 ( )
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A．《尚书》中的”有容，德乃大”，《老子》中的“容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久”都是告诫统治者要以“海纳百川”的胸襟来统治天下。 |
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B．中华文明是一种包容性很强的文明，我们可以用“海纳百川”四个字来形容中华文明的品格。 |
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C．中华文明的整合模式具备以华夏文明为核心，核心向周围扩散．周围向核心趋同，核心与周围互相补充、互相吸收、互相融合的特点。 |
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D．中华文明的演进过程，是多种文明因素的整合。若干以游牧为主要生活来源的少数民族创造的文明融人华夏民族创造的文明后，就逐渐消亡了。 |
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 ( )
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A．除定居于黄河、长江流域，较早以农耕为主要生活来源的华夏民族创造的文明外，若干以游牧为主要生活来源的少数民族创造的文明，也是中华文明的组成部分。 |
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B．我国汉族以外的少数民族，也为中华文明作出了重要的贡献。如：山西应县木塔便是契丹族所建立的辽代的杰作；蒙古族所建立的元朝，首次开辟了我国南北海运航线。 |
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C．我国社会的包容性最早可以追溯到战国时期，因为战国时代出现了儒家、墨家、道家等不同学说和流派多元共存、自由争辩的局面。 |
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D．越来越多的考古资料证明，中华文明的发祥地，不只是黄河流域，还包括长江流域；中华文明的许多文化遗存除了散布在黄河流域和长江流域外，还散布在全国各地。 |
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 ( )
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A．孔子有弟子三千，同时“杨朱、墨翟之言盈天下”，而且其他各家也各有自己的信徒或同道，致使当时社会的包容度很大。 |
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B．为了选拔更多的人才，唐朝统治者比较注重通过科举考试使大量出身庶族的士人进入仕途、建立功业。 |
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C．唐朝政府机构中各民族的人才都有施展才华的机会，唐朝政府的军队中就有哥舒翰，高仙芝、李光弼等少数民族的人做了将军。 |
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D．唐代儒、释、道三家并用，文学艺术的题材和风格多种多样．说明唐朝文明的包容性在思想，艺术等很多领域中都有所体现。例如，在唐代诗歌中就可见一斑。 |
