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下列各句中,没有语病、句意明确的一项是( ) A.中国教育应当从“三个面向”出发...

下列各句中,没有语病、句意明确的一项是(   )

A.中国教育应当从“三个面向”出发,确定教育发展的战略目标,优化教育结构,提高教育发展的速度和规模,使之与未来社会发展的需要相适应。

B.王家岭透水事故救援工作取得重大进展,国际媒体给予了高度关注,进行了集中报道,肯定中国政府快速、高效的救援行动。

C.省考试院要求各地充分利用媒体、会议等形式,加强对考生诚信考试的教育和宣传,切实防范和制止各种形式的违规情况不再发生。

D.“牛郎织女”的爱情故事曲折动人、流芳千古,也为古老的传统节日“七夕”蒙上了一层神秘而浪漫的面纱,这是只属于中国才会有的浪漫。

 

B 【解析】A项“提高”与“规模”不能搭配,C项否定失当,“不再发生”应改为“的发生”,D项句式杂糅,删去“只属于”或“才会有”。
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考点分析:
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下列各句中,划线的词语使用错误的一项是(   )

我们不能忽略的是,既称为小品文,它必须短小精悍言简意赅。相对地说,篇幅不宜太长。乐毅的《报燕惠王书》和司马迁的《报任安书》,以及诸葛亮的《出师表》和李密的《陈情表》,不能不说是肺腑之言和性灵之作,但由于它们的篇幅长,就不能算作小品文。有的文章虽短,而且具有一孔之见,如柳宗元的《读论语》和王安石的《读孟尝君传》,可是作者在篇中毕竟过多地诉诸理性而不是感情的自然流露,当然也不能居于小品之列。

A.短小精悍

B.言简意赅

C.肺腑之言

D.一孔之见

 

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补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)

1. 春花秋月何时了,往事知多少。                    。   (李煜《虞美人》)

2.       ,         。  最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。(白居易《钱塘湖春行》)

3.                    ,  以游无穷者,彼且恶乎待哉!。(庄子《逍遥游》)

4.                            ? 高低冥迷,不知西东。(杜牧《阿房宫赋》》)

 

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阅读下面两首唐诗,回答问题。(7分)

峡口送友人     司空曙                   送蜀客    雍陶

峡口飞花欲尽春,天涯去住泪沾巾。      剑南风景腊前春,山鸟江风得雨新。

来时万里同为客,今日翻成送友人。      莫怪送君行较远,自缘身是忆归人。

1.《峡口送友人》一诗是通过何种意象来描写哪一时节的景色的?表达了怎样的情感?(3分)

2.有人认为《峡口送友人》一诗采用了正面烘托的手法,《送蜀客》一诗采用了反面烘托的手法,你是否同意?请说明理由。(4分)

 

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阅读下面一段文言文,完成小题。

朱山浙江归安人。乾隆十六年进士。二十年,知彰化县,下车谒庙毕,视狱,问狱吏曰:“彼系囚者得无巨盗乎?”对曰:“小窃尔。”曰:“小窃何足系?”悉召于庭而纵之,各予十金,使治生。曰:“吾与汝约,再犯无赦。”亡何获一贼,讯之,则前所纵也。山语役曰:“初法必行,当杖毙之。”亡何复毙一贼,邑人惊骇,相戒曰:“是真健吏,毋犯法。” 亡何又获贼,方喝杖,见其面有泪痕,山曰:“犯法者死,何哭为?”对曰:“小人自知必死,适与母诀,故悲尔。”侦之,果有一妪之抱席哭者,将裹尸去。山曰:“渠有孝心,尚可改。”再予十金,且严饬曰:“汝持贩他方,求衣食,毋居此,为老捕捉也。”其人叩头去。

山为政谨慎,听讼时,但集两造于庭而判之,案无积牍。彰署固有私款,岁入数千金,山不受。言曰:“正供而外,则属横征,为民牧者岂可使民贫困乎?”巡道德文视彰,故事供帐甚奢,山不可,但馈米十石、羊四羫,文衔之。俄而檄下,命册丈田。山力争曰:“彰地初辟,半斥卤,与他邑异。前时清丈,曾留余地,以舒贫苦。今若再丈,将大病民,山不忍为也。”而文催愈急,邑人士谋赂万金以免,山不可。曰:“吾在此,断不使诸公贿上游也。”遽令夺镪橐归。文闻之,大怒,劾山私收采买。报罢,山被逮,邑人数万争揭竿逐委员,势汹汹。山挥手止,语且泣曰:“诸百姓苟以我故而抗王章,是杀我,非爱我也。”百姓曰若然则我等护公往鞫有不测愿同死甫登舟而担馈糗粮者投舱几满。

系省月余,福建将军谂其冤,请赦。召见,复原官,再迁滦州知州。将之任,途赴里门,见非故庐,不敢入。已而妻子出迎,曰:“嘻!此君前年罢官时,彰化士民送我家居此者也。”出券视之,购价万金。    (出自《台湾通史》,有删改)

注【解析】
①庙:妈祖庙 

1.对下列句子中划线词的解释,不正确的一项是(     )

A.初法必行,当毙之             杖:用木杖

B.故事供帐甚奢                   故事:旧例

C.今若再丈,将大民             病:使…生病

D.但馈米十石、羊四羫,文之     衔: 不满

2.下列各组句子中,划线词的意义和用法都相同的一组是(    )

A.文催愈急                   诸百姓苟以我故抗王章

B.讯之,则前所纵。           将大病民,山不忍为

C.然,则我等护公往鞫,      今再丈,将大病民

D.毋居此,老捕捉也          民牧者岂可使民贫困乎?

3.下列句子体现朱山是一位为政谨慎的健吏的一组是(    )

①小窃何足系  ②但集两造于庭而判之,案无积牍③初法必行,当杖毙之

④遽令夺镪橐归⑤邑人士谋赂万金以免,山不可⑥吾与汝约,再犯无赦

A. ①③⑥         B.②③⑥      C.②③④       D.②⑤⑥

4.下列对原文有关内容的概括和分析 ,正确的一项是(  )

A、朱山任彰化县知县时,用杖打死小偷,县里人惊惧,互相告诫:朱山是一位真正的强健有力的酷吏!

B、朱山治政谨慎,每天两次到庭审理,因此案件没有积压。审理案件时有人私下送钱给他,朱山不接受。

C、朱山在做滦州知州时很得民心,因巡道德文陷害而遭到逮捕时,当地百姓纷纷誓死相护。

D、朱山不同意朝廷下达的造册丈量田地的文告,是因为曾经留有多余的土地如果再造册丈量,百姓就要多缴赋税 ,这将大大伤害百姓。

5.用“/”给下面的文段断句。〔3分)

百 姓 曰 若 然 则 我 等 护 公 往 鞫 有 不 测 愿 同 死 甫 登 舟 而 担 馈 糗 粮 者 投 舱 几 满。

6.翻译下面的句子。〔7分)

①侦之,果有一妪之抱席哭者,将裹尸去。山曰:“渠有孝心,尚可改。”(3分)

②诸百姓苟以我故而抗王章,是杀我,非爱我也。(4分)

 

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依次填入下面的一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是

 我们的文学对于神话的淘汰,或者说是神话的褪色,速度比希伯来,比印度,比希腊都要快,为什么?                   

①就是因为我们确立了一个以人为本的文明,把神的意义贬低了

②这是因为“子不语怪力乱神”,所以我们的文明都不太喜欢神话,甚至想把这东西去掉

③我们发现,在商代的甲骨文文化中,神秘性和幻想性都很高,但到了周朝,很快就进入理性思想中

④当我们满足于人的世界时,怎么会愿意去尝试飞起来呢

⑤缺少了神话以后,你会发现我们的文明,少掉了丰富,少掉了对宇宙更大的好奇

A、①②③④⑤    B、②③①⑤④   C、①③②⑤④   D、②③①④⑤

 

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