课内回顾
1.文中作者多次回忆了儿子成长过程中的点点滴滴，这些回忆的用意是什么？
2.文章的主旨是写一位父亲对儿子的关心和鼓励，第三节题目为“读书的苦与乐”，内容写的是“儿子读书时的苦”与“父亲读书时的乐”，这些内容是否偏离了主旨？为什么？
3.根据文意概括怎样才能改变“两代人的矛盾”？
下列句子中有语病的一项是（ ）
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A．现在你正为准备大专联考而深感读书之苦，我像其他的父母一样，虽然极端同情你却不能不鼓励你，甚至鞭策你尽全力去争取这一场残酷竞争的胜利。 |
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B．孩子，现在你是十八岁了，你告诉我把自己比作什么? |
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C．想起一手托着你的身体，一手为你洗澡的去日；想起你吵闹不睡，我抱着你在走廊上行走半夜的情景。 |
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D．我读过一个父亲因对孩子无端发脾气，伤了孩子的心，而事后深表懊悔的文章。 |
填入下面句中横线上的关联词正确的一项是（ ）
（1）我像其他的父母一样， 极端同情你 不能不鼓励你， 鞭策你尽全力去争取这一场残酷竞争的胜利。
（2）我从小丧父，没有享受过父爱，也没有机会服从或反抗父亲。 ， 对于温柔慈祥的母爱，我 曾犯过盲目反抗的错误。
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A．虽然 也 甚至 因此 即使 也 |
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B．虽然却甚至但是即使也 |
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C．虽然却甚至因此所以也 |
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D．尽管也甚至所以即使也 |
下列词语中有错字的一项是（ ）
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A．鞭策 沉湎 急燥 意犹未足 |
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B．惆怅诧异抹煞引吭试啼 |
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C．琐碎迷惘遨游容销金镜 |
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D．眷恋懊悔翱翔壮志消残 |
下列划线字的注音，全部正确的一项是（ ）
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A．炫耀（xuàn）涉猎（shè）怪癖（pǐ）初露（lòu） |
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B．枝桠（yā）溺爱（nì）晨曦（xī）蓬莱（péng） |
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C．蛮横（hèng）感触（chǔ）茁壮（zhuó）宠爱（chǒng） |
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D．说教（shuō）桉树（ān）甫健（fǔ）纯真（cún） |
阅读下面文言文，完成小题。
《五代史?冯道传?论》曰：“‘礼义廉耻，国之四维，四维不张,国乃灭亡。’善乎，管生之能言也！礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节；盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至；况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？”然而四者这中，耻尤为要。故夫子之论士，曰“行己有耻。”孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”又曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。”所以然者，人之不廉，而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。
吾观三代以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼昏之日，固未尝无独醒之人也！顷读《颜错家训》有云：“齐朝一士夫尝谓吾曰：‘我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语，及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱。’吾时俯而不答。异哉，此人之教子也！若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。”嗟乎！之推不得已而仕于乱世，犹为此言，彼阉然媚于世者，能无愧哉！
古人治军之道，未有不本于廉耻者。《吴子》曰：“凡制国治军，必教之以礼，励之以义，使有耻也。夫人有耻，在大足以战，在小足以守矣。”《尉缭子》言：“国必有慈孝廉耻之俗，则可以死易生！”《后汉书》：“张奂为安定属国都尉，羌豪帅感负恩德，上马二十匹，先零酋长又遗金鐻八枚，奂并受之，而召主簿于诸羌前，以酒酹地曰：‘使马如羊，不以入廐;使金如粟，不以入怀。’悉以金马还之。羌性贪而贵吏清，前有八都尉率好财货，为所患苦，及奂正身洁己，威化大行。”鸣呼！自古以来，边事之败，有不始于贪求者哉？
：《五代史》为欧阳修编著。
（顾炎武《日知录?廉耻》节选）
1.对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是 （ ）
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A．弃礼义，捐廉耻捐：丢弃 |
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B．若由此业自致卿相致：招来、使……来 |
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C．羌性贪而贵吏清贵：推崇重视 |
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D．前有八都尉率好财货率：一概 |
2.下列各组句子中划线词的意义和用法相同的一项是 （ ）
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A．国乃灭亡度/我至军中，公乃入 |
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B．国家其有不亡者乎？/ 而其无忘乃父之志 |
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C．使马如羊，不以入廐/ 农人告斜以春及 |
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D．有不始于贪求者哉/夫圣人者，不凝带于物 |
3.下列句子中，上下句之间语意义关系相同的一组是 （ ）
①不廉则无所不取，不耻则无所不为 ②人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至
③夫人有耻，在大足以战，在小足以守矣④使马如羊，不以入廐
⑤前有八都尉率好财货，为所患苦
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A．①③ |
B．②④ |
C．④⑤ |
D．③⑤ |
4.下列对原文有关内容的理解赏析，不正确的一项是 （ ）
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A．有些人擅长搞阴谋诡计，好投要取巧耍花样，这归根究底缘于他们的无耻，正因为 无耻，所以也就无所不为了。 |
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B．“松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨”，文章用比喻的形式十分形象地表现了世道衰微、风雨如晦、礼崩乐坏的社会现状。 |
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C．颜之推对齐朝那位士夫的教子方法十分不屑，他对儿子所说的一番话的意思是，自己坚决不会效仿如此教育方法，也不希望儿子像那个齐朝士夫的儿子一样发展。 |
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D．管促把廉耻作为维系国家命脉的支柱，欧阳修结合士大夫在国治理中的作用对廉耻与国家败亡的内在联系作了透彻的阐释，而顾炎武认为士无耻就是国耻。 |
5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）之推不得已而仕于乱世，犹为此言，彼阉然媚于世者，能无愧哉！
（2）国必有慈孝廉耻之俗，则可以死易生！
