填空。
江河(1949～ )，原名于友泽，________诗的代表诗人之一，以《________》等政治抒情诗和________组诗《太阳和它的反光》赢得社会瞩目。出版的诗集有《________》、《太阳和他的反光》等。
给下列划线的字注音。
召唤( ) 憎恨( ) 栖息( ) 倔强( )
耸起( ) 欢跃( ) 诞生( ) 血液( )
涨满( ) 颤动( )
在横线处填入短语，顺序最恰当的一项是（ ）
保护动物，已不是人们陌生的话题。人类的发展，也早已达到可以把其他动物玩弄于掌中并主宰它们命运的程度，但当 、 、 、 的时候，人类真正考虑过动物和人在生命意义上的平等吗？
①老虎服服帖帖在舞台上表演 ②用于实验的动物为科学献身 ③兔子小鸡成为孩子们的玩物 ④耕作的动物在田间地头劳作
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A．④①②③ |
B．①③④② |
C．①④③② |
D．③①②④ |
作文
阅读下面的文字，根据要求作文。
老师常常对高中生说：“细节决定成败，性格决定命运。”这两句话情真意切，充满了过来人对即将步入人生道路的高中生的人文关怀。
请你以“细节和性格”为话题，写一篇不少于500字的文章。自定立意，自选文体，自拟标题。所写内容必须在话题范围之内。
仿照下面的句子，续写出两个句式一致的句子，填写在横线上，意思必须与整个语境吻合。
当大地的雾霭逐渐飘散、天光晴朗时，我们迎来了鲜艳的朝阳；当朦胧迷茫的夜色悄然离去后，我们步入了热气腾腾的白昼； 。生活中如果没有许多东西失去，我们就不可能有新的获得。
请用一句话概括下面一段文字的观点。（不超过25字。）
韩国欲向联合国申报“端午节”为本国的文化遗产一事见报后，在国内引起了非常激烈的争论，有些人甚至提出了“捍卫端午节”的说法。这场争论，本质是如何对待文化传统的问题，“捍卫”这种提法，只是一种比较极端的表态。这种表态的支持者，非常明确地把文化传统分成了“你的”和“我的”，并且据此推论出，某国是在抢夺“我们”的文化遗产。虽然尊重文化传统，更多地表现为民族感情，但是任何感情，包括民族感情，还是应该立足在尊重历史和事实的基础上，否则，问题就会变成伪问题，而感情也难免被人指责为狭隘，于事无补。所以在表态之前，我们应该明白这样一个事实，除汉族外，还有满、蒙、藏、苗、彝、畲、锡伯、朝鲜等约28个少数民族庆祝端午节，根据专家的考证，这个节日源于远古的祭龙日，用龙的威慑力驱除所有的灾疫邪祟。而对龙的崇拜，绝非华夏民族所独有。
阅读下面的文字，完成小题。
世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富而望洋兴叹，因为问题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。还有人见书便生吞下去，对什么都能说上几句，然而一切努力全都白费。因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格。没有这个前提，教养在一定意义上便落了空，纵然能积累某些知识，却不会产生爱和生命。没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。
当今之世，对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人，似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，是既可笑又不值得的；他们认为人生太短促、太宝贵，却又挤得出时间一星期去泡六次咖啡馆，在舞池中消磨许多时光。是啊，“现实世界”的大学、工场、交易所和游乐地尽管那么生气蓬勃，可整天呆在这些地方，难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品，更能接近真正的生活吗?不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。但是尽管如此，我仍然不反对任何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧!但单靠报纸和偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，而必须读杰作。杰作常常不像时髦读物那么适口，那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫……
1.第一段文字的中心是( )
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A．世界文学是向每一位有志者敞开的。 |
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B．获得教养不一定要读很多书。 |
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C．获得教养必须要以个性或人格作为前提。 |
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D．读书要仔细咀嚼，不要囫囵吞枣。 |
2.作者倡导怎样一种读书观?试分条概括。
3.作者认为，获得教养必须以个性或人格作为前提，“个性或人格”具体指什么?为什么通过读书获得教养要和“个性”“人格”联系在一起?
4.“不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。但是尽管如此，我仍然不反对任何人倾心于书。”请问，怎样理解这段话的意义?
5.第二段中，作者为什么认为读书必须读名著（经典），而不应只读报纸和流行文学?（联系全文回答。）
