Question

阅读下面文字，完成小题。（9分，4-6每小题3分）

相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈详为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送璧时，斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。

秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬，唯大王与群臣孰计议之。”

《史记·廉颇蔺相如列传》

蔺相如之完璧，人皆称［称：赞扬］之，予未敢以为信也。

夫秦以十五城之空名，诈赵而胁［胁：以威力相迫］其璧。是时言取璧者，情［情：真实的］也，非欲以窥［窥：伺机图谋］赵也。赵得其情则弗予，不得其情则予；得其情而畏之则予，得其情而弗畏之则弗予：此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也？

且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧归，曲在赵。欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗予。夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受璧，其势不得不予城。璧入而城弗予，相如则前请曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧，非赵宝也；而十五城，秦宝也。今使大王以璧故而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗予城，而绐赵璧，以一璧故而失信于天下；臣请就死于国，以明大王之失信。”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之，而归璧于赵，而归直于秦？是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒，而僇［僇：杀戮］相如于市，武安君十万众压邯郸，而责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣！

明朝王世贞《蔺相如完璧归赵论》

1.对下列句子中划线词语的解释，正确的一项是（     ）

A．          召有司案图（案：拿出）         

B．           B．引赵使者蔺相如（引：引导，带领）

C．          入璧而秦弗予城，曲在秦（曲：委屈）

D．          今使大王以璧故而亡其十五城（亡：失去）

2.下列内容能分别体现蔺相如的“智”和“勇”的一项是（      ）

A．今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷 臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬

B．乃辞谢固请，召有司案图 相如持其璧睨柱，欲以击柱

C．秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也 夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也

D．故令人持璧归，间至赵矣

使舍人怀而逃之

3.结合两组文字内容，下列表述有错的一项是（    ）

A．蔺相如知道秦王是不可能拿十五座城市和赵国交换和氏璧的，于是派人悄悄地把和氏璧送回了赵国。对蔺相如的这一做法，王世贞持否定态度。

B．蔺相如让秦王斋戒五日，并且在朝廷上设置九宾之礼，他以为秦王绝不会答应，没想到秦王竟然答应了。于是蔺相如骑虎难下，只得让人把和氏璧送回赵国。

C．王世贞认为，既然秦王已经“召有司案图”，而且也按蔺相如的要求“斋戒五日”，并“设九宾之礼”，那他应该会把十五座城市送给赵国的。

D．王世贞认为，为了得到一块璧，秦国如果失去十五座城市，那是得不偿失的事；但如果不失去十五座城市，又会失信于天下。所以秦王实际上是处于两难的境地。

4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）是时言取璧者，情也，非欲以窥赵也。（3分）

（2）且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。（3分）

                                                                            （3）今奈何使舍人怀而逃之，而归璧于赵，而归直于秦？（4分）

Answer

1.D

2.A

3.B

4.（1）这时说秦国想要得到璧是实情，但不是要趁此机会窥伺赵国的呀。

（2）而且秦国想要得到玉璧，赵国不给，双方都没有什么是非曲直可言。

（3）当时为什么要派手下的人怀揣着璧逃回去赵国，把这有理的一方给了秦国呢？

【解析】

1.A案：通“按”审察，察看   B．引：延请   C．曲：理亏

2.前句他为完璧归赵争取时间。后句表明他有不怕死的勇气。

3.“蔺相如骑虎难下，只得让人把和氏璧送回赵国”不当

4.本题考查翻译能力。关键词为：（1）情：实情，真实的。窥：伺机图谋。两个词各1分。句意1分。（2）欲：想要得到。曲直：对错，是非曲直。两个词各1分。句意1分。（3）奈何：为什么，怎能。怀：怀揣，怀藏。直：有理，理直的一方。三个词各1分，反问句1分。

【参考译文】蔺相如完璧归赵，人们都称赞他。但我不敢认为这是可以令人信服的。

秦国拿了十五座城池的空名，欺骗赵国，并且用威胁的态度企图攫取它的和氏璧。这时说秦国想要得到璧是实情，但不是要趁此机会窥伺赵国的呀。赵国知道这个真实的情况就不给它，不知道这个真实的情况就给它；知道这个真实情况而惧怕秦国就给它，知道这个真实情况而不惧怕秦国就不给它。这只要两句话就能解决的啊，为什么既惧怕它而又要去挑起它的怒火呢！

况且说到秦国想要得到这块璧，赵国不肯给它，双方是无所谓是非曲直的。赵国送去了璧而秦国不交割城池，那错在秦国。秦国交出了城池而赵国反把璧拿回去了，这错在赵国。要想使这错在秦国，就不如舍弃这块璧；害怕丢掉这块璧，就不如不送去了。那秦王既然按照地图去交割城池，又准备九宾的隆重礼仪，斋戒沐浴了才来接受这块璧，照这形势已是不得不给城池的了。如果璧拿去了而不给城，相如就可以上前去恭敬地说：“我本来就知道大王是不会给城的。那璧不是赵国的璧吗？而十五座城池也是秦国的珍宝啊。如今使大王为了这块璧的缘故，而失去了十五座城池；那十五座城池的百姓，都会深深地怨恨大王把他们抛弃了如同草芥一般。大王不给城池，却骗取了赵国的璧，就为了一块璧的缘故，而竟在天下人的面前失去信用，我请求就死在这里，来表明大王的失信。”这样，秦王未必不归还璧。当时为什么要派手下的人怀揣着璧逃回去，把这有理的一方给了秦国呢！那时秦国的意思还不打算和赵国断绝关系啊。假如秦王发怒而在大街上杀掉相如，派武安君统领十万大军兵临邯郸，责问那块璧的去向以及为何失信，秦一次胜仗就可以使相如灭族，再次胜仗那块璧就终于送到秦国了。