今年是宋朝大诗人陆游880周年诞辰，学校文学社准备召开主题为“读陆游诗词，做爱国青年”的纪念会。请你以主持人的身份，为会议拟写一段结束语。要求：内容扣住主题，语言要有文采，不少于60个字。（5分）
依据划线的句子，在下面横线处续写恰当的语句，使整段话语意连贯，句式整齐。（4分）
美无处不在，聆听大海，浩瀚涛声会激荡你的胸怀； ， 。当你嗅到初春的第一缕泥土的气息，青春的花朵便绽放在你生命的枝头； ， 。只要你有一颗充满诗意的心，生命就会呈现绝美的图景。 ，
，
补写出下列名篇名句中的空缺处。（7分，每空1分）
1.总角之宴， 。（《氓》）
2. ，悠悠我心。(曹操《短歌行》)
3.画图省识春风面， 。（杜甫《咏怀古迹》）
4. ，临清流而赋诗。（陶渊明《归去来兮辞》）
5.人生如梦， 。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）
6.中无杂树，芳草鲜美， 。（陶渊明《桃花源记》）
7. ，而不知其所止。（苏轼《赤壁赋》）
阅读下面的宋诗，然后回答问题。（8分）
春游湖
〔宋）徐府
双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。
1.“夹岸桃花蘸水开”一句中最传神的字是哪一个？找出来并作简要分析。（4分）
2.富有理趣是宋诗的一大特色，请简要分析“春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来”中蕴含的哲理。（4分）
阅读下面的文言文，完成小题。
罗艺，字子延，本寰阳人也，寓居京兆之云阳。父荣，隋监门将军。艺性桀黠，刚愎不仁，勇于攻战，善射。大业时，屡以军功，官至虎贲郎将。炀帝令受右武卫大将军李景节度督军于北平。艺少习戎旅，分部严肃，然任气纵暴。每凌侮于景，频为景所辱，艺深衔之。后遇天下大乱，涿郡人物殷阜，加有伐辽器仗，仓粟盈积，又临朔宫中多珍产，屯兵数万，而诸贼竞来侵掠。留守官虎贲郎将赵十住、贺兰宜、晋文衍等皆不能拒，唯有艺独出战，破贼不可胜计，威势日重。十住等颇忌艺。艺阴知之将为乱，乃宣言于众曰：“吾辈讨贼甚有功效，城中仓库山积，制在留守之官而无心济贫。此岂存恤之意也？”以此言激怒其众，众人皆怨。既而旋师，郡丞出城候艺。艺因执之陈兵，而十住等惧皆来听命。于是发库物以赐战士，开仓以赈穷乏，境内咸悦。
武德三年，奉表归国，召封燕王，赐姓李氏，预宗正属籍。太宗之击刘黑闼也，艺领本兵数万破黑闼弟什善于徐河，俘斩八千人。明年，黑闼引突厥俱入寇，艺复将兵与隐太子建成会于洺州，因请入朝高祖，遏之甚厚。俄，拜左翊卫大将军。太宗左右尝至其营，艺无故殴击之。高祖怒以属吏，久而乃释，待之如初。时突厥屡为寇患，以艺素有威名，为北夷所惮，令以本官领天节军将镇泾州。
太宗即位，拜开府仪同三司，而艺惧不自安，遂于泾州诈言阅武，矫称奉密诏勒兵入朝，率众军至于豳州。治中赵慈皓不知艺反，驰出谒之。艺遂入据豳州。太宗命吏部尚书长孙无忌、右武侯大将军尉迟敬德率众讨艺。王师未至，慈皓与统军杨岌潜谋击之，事泄。艺执慈皓系狱，岌时在城外觉变，遽勒兵攻之。艺大溃，弃妻子与数百骑，奔于突厥，至宁州界，过乌氏驿，从者渐散，其左右斩艺，传首京师。枭之于市，复其本姓罗氏。（节选自《旧唐书·罗艺传》）
1.对下列句中划线的词的解释，不正确的一项是（3分）（ ）
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A．加有伐辽器仗伐：征讨 |
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B．乃宣言于众曰宣言：宣布 |
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C．开仓以赈穷乏穷乏：贫困的百姓 |
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D．预宗正属籍预：通“与”，参加 |
2.以下各组句子中，全都表明罗艺“桀黠”的一组是（3分）（ ）①然任气纵暴 ②每凌侮于景，频为景所辱 ③破贼不可胜计，威势日重 ④因执之陈兵⑤艺无故殴击之 ⑥矫称奉密诏勒兵入朝
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A．①②④ |
B．①⑤⑥ |
C．③④⑥ |
D．②③⑤ |
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
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A．罗艺勇于攻战，军功卓著。大业年间，官至虎贲郎将；后赶上天下大乱，保卫涿郡有功，深得民心；再后征伐刘黑闼有功，得到唐高祖礼遇，拜左翊卫大将军。 |
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B．罗艺自恃功高位重，目中无人。他无缘无故责罚了太宗的亲信，虽惹怒了高祖，但多次为大唐解决了突厥侵扰边境的问题，最终还是得到了高祖的原谅。 |
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C．罗艺熟悉兵法，治军严明。涿郡被侵扰时，他破贼不可胜计；讨伐刘黑闼时，先于徐河打败其弟刘什善，斩杀俘获共八千人，第二年与太子李建成会师洺州。 |
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D．罗艺遇事机警，且疑心重。在得知赵十住等人的阴谋后，他利用民心占得先机；后太宗即位，他因前事恐其责罚，最终选择拥兵反叛，以致惨死于乌氏驿站。 |
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）时突厥屡为寇患，以艺素有威名，为北夷所惮，令以本官领天节军将镇泾州。（5分）
（2）过乌氏驿，从者渐散，其左右斩艺，传首京师。枭之于市，复其本姓罗氏。（5分）
阅读下面的文字，完成小题。
敬老崇文与文明传承
沈祖炜
强化历史记忆、重视历史记载、尊重历史事实，乃是中华文明的优良传统。现代科学主义的张扬，强化了科技的能量，却在无形之中弱化了人文精神的追求。对某些城市来说，相应的后果还在于城市精神的流逝。有时，根据某种需要，随心所欲地解释历史的事情也比比皆是。与此相对应的是，承载历史记忆与城市精神的人，特别是一代又一代的老年人受到了忽视甚至遭到无情打击。如此这样，难道还有敬老崇文可言吗？
敬老崇文是中华民族的传统美德，是对历史与传统表示礼赞的一种文化。老者往往是文明的承继和传播的载体。不尊重老人的社会一定很肤浅、很冷漠。所以，我们说的“敬老”，是同尊重历史、尊重传统联系在一起的。我们说的“崇文”，不仅仅是崇尚文史，而且是崇尚广义上的人文。中华民族一向把黄帝尊为人文始祖，把文明传播的边界列为夷夏之辨的标尺。生生不息的民族传统从来都是强调人文精神的，而人文精神的核心则是以人为本，是尊重人，尊重人的价值，尊重人的创造力。儒家所谓的“仁者爱人”，说到底也是这个意思。
近代文明史说明，产业革命和科技革命是有前提的，那就是人的创造力的解放。在欧洲发生的文艺复兴、宗教改革和启蒙运动所激发的人文精神，曾经大大地解放了人的创造力。中国历史上的所谓太平盛世，也就是封建社会的繁荣期，都同文化发展存在着互为因果的关联性。唐朝的开元盛世、汉代的文景之治、清代的康熙乾隆时期，都是如此。即使在所谓乱世，如春秋时期、魏晋南北朝时期，文化的繁荣同样催生了社会的大变革。社会进步需要文治武功，当今中国的和平发展要求强盛的国力，包括经济、军事实力等等，同样需要文化发展所体现的软实力。在此重要的历史关头，历史记忆将唤起民族的文化认同，一座城市所特有的城市精神可以激发出这个城市的创造力。凡此种种，都会转化为人民大众的人文精神，变成文明进步的推动力。
中国人历来推崇“读书明理”“通情达理”。对这个“理”的领会和践行，就是“明理”和“达理”，常常同强化历史记忆和弘扬城市精神相一致。从历史记忆中汲取智慧，叫做以史为鉴；从城市精神中获得激励，叫做增强软实力。从中我们可以悟出许多道理，也会变得更加理性。唯有理性，才能体现道理、伦理。这样的道理和伦理属于人文精神的范畴，是社会主义文化建设不可或缺的重要内容。
温家宝总理说：“一个民族如果忘记自己的历史文化传统，就不可能深刻地了解现在和正确地面向未来。只有加强文史研究、保存历史记忆、洞悉历史规律，才能鉴史知今、熔铸古今，开辟新的未来。”我们宣传敬老崇文的理念，就是要更好地传承文明，续写中华民族的文明史。
1.下列关于敬老崇文的说法，表述符合文意的一项是（3分）（ ）
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A．敬老崇文就是要尊重老者和崇尚广义上的人文，是对历史与传统表示礼赞的一种文化。 |
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B．“敬老”主要因为老者是文明的承继和传播的载体，因此它又同尊重历史和传统联系在一起。 |
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C．“崇文”主要还是指一种人文精神，是社会发展的软实力，与产业革命和技术革命关系不大。 |
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D．民族传统中敬老崇文的核心则是以人为本，是尊重人，尊重人的价值，尊重人的创造力。 |
2.依据文中内容，对敬老崇文与文明传承关系的理解正确的一项是（3分）（ ）
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A．敬老崇文能够使一座城市的创造力激发出特有的城市精神，进而变成文明进步的推动力。 |
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B．中国历史上，由于重视了敬老崇文才使得文化获得大发展，进而出现了所谓的太平盛世。 |
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C．敬老崇文是一个社会传承人类文明的具体体现，也是社会不断走向更加文明的标志。 |
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D．敬老崇文的目的是为了发挥老者的智慧和经验，特别是在文明传承中发挥不可替代的作用。 |
3.下列表述不符合原文内容的一项是（3分）（ ）
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A．现代科学技术的发展，弱化了人文精神，这种现象是社会发展不可避免的事情。 |
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B．文艺复兴、宗教改革和启蒙运动极大地促进了欧洲近代的产业革命和技术革命的进步。 |
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C．一座城市特有的城市精神可以转化为大众的人文精神，从而推动城市的建设和发展。 |
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D．人文精神范畴中的道理和伦理是我们这个社会新时期文化建设不可或缺的重要内容。 |
