阅读下面这首元曲，完成小题（11分）
水仙子·寻梅 乔吉
冬前冬后几村庄，溪北溪南两履霜，树头树底孤山上。
冷风来何处香，忽相逢缟袂绡裳。酒醒寒惊梦，笛凄春断肠，淡月昏黄。
1.请简要分析这首元曲的前三句是怎样描绘“寻梅”的执着与艰难的。（5分）
2.“忽相逢缟袂绡裳”“酒醒寒惊梦，笛凄春断肠”分别采用了什么修辞手法？表达了什么样的感情？（6分）
阅读下面一则文言文，完成小题。（9分）
王彦章字子明，郓州寿张人。为人骁勇有力，能跣足履棘行百步。梁、晋争天下为劲敌。晋虏彦章妻子归之太原，赐以第宅，供给甚备，间遣使者招彦章。彦章斩其使者以自绝。然晋畏彦章之在梁也，必欲招致之，待其妻子愈厚。是时，晋已尽有河北，以铁锁断德胜口，筑河南、北为两城，号“夹寨”。而梁末帝昏乱，小人赵岩、张汉杰等用事，大臣宿将多被谗间。龙德三年夏，晋取郓州，梁人大恐。宰相敬翔入见末帝，泣曰：“先帝取天下，不以臣为不肖，所谋无不用。今强敌未灭，陛下弃忽臣言，臣身不用，不如死！” 末帝问所欲言，翔曰：“事急矣，非彦章不可！”末帝乃召彦章为招讨使，以段凝为副。末帝问破敌之期，彦章对日：“三日。”左右皆失笑。
彦章受命而出，驰两日至滑州，置酒大会，阴遣人具舟于杨村，命甲士六百人皆持巨斧，载冶者，具鞴炭，乘流而下。彦章会饮，酒半，佯起更衣，引精兵数千，沿河以趋德胜。舟兵举锁烧断之，因以巨斧斩浮桥，而彦章引兵急击南城。浮桥断，南城遂破，盖三日矣。
时庄宗在魏，以朱守殷守夹寨，闻彦章为招讨使，惊曰：“彦章骁勇，吾尝避其锋，非守殷敌也。”即驰骑救之。比至，而南城已破矣。时段凝已有异志，凝与赵岩、张汉杰交通。彦章愤梁日削，而嫉岩等所为，尝为人曰：“俟吾破贼还，诛奸臣以谢天下。”岩等闻之惧，与凝协力倾之，乃罢彦章。唐兵攻兖州，末帝召彦章使守捉（注）注东路，彦章以兵少战败，被擒。彦章武人，不知书，常为俚语谓人曰：“豹死留皮，人死留名。” 庄宗爱其骁勇，欲全活之，彦章谢曰：“臣与陛下血战十余年，今兵败力穷，不死何待？且臣受梁恩，非死不能报，岂有朝事梁而暮事晋，生何面目见天下之人乎？”遂见杀，年六十一。 （注：守捉，以少量兵力驻守。） （摘自《新五代史》 有删节）
1.下列句中划线词的意义，解释不正确的一项是（ ）
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A．虏彦章妻子归之太原之：到，往……去 |
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B．大臣宿将多被谗间宿将：有经验的老将 |
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C．与凝协力倾之倾：倾力协助 |
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D．庄宗爱其骁勇，欲全活之全活：保全，使……活下来 |
2.下列句子分别表明王彦章“骁勇善战”和“忠义守节”的一组是（ ）
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A．① 斩其使者以自绝② 必欲招致之，待其妻子愈厚 |
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B．① 事急矣，非彦章不可② 臣身不用，不如死 |
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C．① 非守殷敌也② 俟吾破贼还，诛奸臣以谢天下 |
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D．① 比至，而南城已破矣② 今兵败力穷，不死何待 |
3.根据本文提供的信息，下列叙述和推断不正确的一项是（ ）
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A．王彦章骁勇有力，晋人俘虏其家人，以此诱迫彦章投降。尽管末帝昏乱，奸臣当道，自己无用武之地，但他仍不为晋人所动。 |
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B．晋人攻取郓州，梁人举国震动。宰相敬翔以死谏末帝，荐彦章。彦章临危受命，不负众望，大破南城，显示了他在梁的重要地位和才能。 |
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C．王彦章激愤于国力日衰，立志诛杀奸臣，终为部下谗陷，被罢免官职。但后来当梁末帝委任他为招讨使时，仍挺身而出，直至兵败被俘。 |
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D．王彦章虽是—介武夫，但他以“豹死留皮，人死留名”表白自己为人的准则，被俘后，宁死不事二君，表现出他的忠义守节。 |
阅读下面的文言文，完成小题。（19分）
王英，字时彦，金溪人。永乐二年进士。选庶吉士，读书文渊阁。帝察其慎密，令与王直书机密文字。与修《太祖实录》，授翰林院修撰，进侍读。
二十年，扈从北征。师旋，过李陵城。帝闻城中有石碑，召英往视。既至，不识碑所。而城北门有石出土尺余。发之，乃元时李陵台驿令谢某德政碑也，碑阴刻达鲁花赤等名氏。具以奏。帝曰：“碑有蒙古名，异日且以为己地，启争端。”命再往击碎之。沉诸河，还奏。帝喜其详审，曰：“尔是二十八人中读书者，朕且用尔。”因问以北伐事。英曰：“天威亲征，彼必远遁，愿勿穷追。”帝笑曰：“秀才谓朕黩武邪？”因曰：“军中动静，有闻即入奏。”且谕中官勿阻。立功官军有过，命勿与粮，相聚泣。以英奏，复给予。仁宗即位，累进右春坊大学士，乞省亲归。
宣宗立，还朝。是时海内宴安，天子雅意文章，每与诸学士谈论文艺，赏花赋诗，礼接优渥。尝谓英曰：“洪武中，学士有宋濂、吴沉、朱善、刘三吾；永乐初，则解缙、胡广。汝勉之，毋俾前人独专其美。”修太宗、仁宗《实录》成，迁少詹事，赐麒麟带。母丧，特与葬祭，遣中官护归。寻起复。正统元年命侍经筵，总裁《宣宗实录》，进礼部侍郎。八年命理部事。浙江民疫，遣祭南镇。时久旱，英至，大雨，民呼“侍郎雨”。年七十，再乞休。不许。十二年，英子按察副使裕坐事下狱。英上疏待罪。宥不问。明年进南京礼部尚书，俾就闲逸。居二年卒，年七十五。赐祭葬，谥文安。
英端凝持重，历仕四朝。在翰林四十余年，屡为会试考官，朝廷制作多出其手，四方求铭志碑记者不绝。性直谅，好规人过。三杨（明代“台阁体”诗文的代表人物杨士奇、杨荣、杨溥）皆不喜，故不得柄用。裕后累官四川按察使。 (选自《明史》)
1.对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是 ( )
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A．既至，不识碑所识：知道 |
B．赏花赋诗，礼接优渥 渥：深厚 |
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C．英上疏待罪。宥不问。 宥：宽恕 |
D．居二年卒，年七十五。 居：居住 |
2.下列句子分别编为四组，全都说明王英“慎密”的一组是( )
①令与王直书机密文字 ②师旋，过李陵城
③沉诸河，还奏 ④汝勉之，毋俾前人独专其美
⑤正统元年命侍经筵，总裁《宣宗实录》 ⑥时久旱，英至，大雨，民呼侍郎雨
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A．①②③ |
B．①③⑤ |
C．④⑤⑥ |
D．③⑤⑥ |
3.下列对原文内容的叙述和分析，正确的一项是( )
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A．王英随皇帝北征路过李陵城，被召去查看石碑，王英发现碑上阴刻有鲁花赤等名氏，担心日后起争端，就将石碑击碎，沉入河底，受到了皇帝的赞扬。 |
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B．皇帝询问王英北伐之事，王英认为皇帝亲征，敌人定会远逃，希望皇帝不要穷追。皇帝认为这是王英讥讽他穷兵黩武，因此怀恨在心。 |
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C．宣宗之时，天下安定。天子常常与学士们谈论文艺，赏花赋诗，曾勉励王英，向宋濂、吴沉、解缙等学习，不要让前人独专其美。 |
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D．王英细致谨慎，端庄稳重，正直宽容，受四位皇帝恩遇。正统十二年，其儿子按察副使王裕因事获罪入狱，王英上奏章等待治罪，皇上不问其罪。 |
4.把文中划线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）而城北门有石出土尺余。发之，乃元时李陵台驿令谢某德政碑也。(4分)
（2）立功官军有过，命勿与粮，相聚泣。以英奏，复给予。（3分）
（3）母丧，特与葬祭，遣中官护归。寻起复。（3分）
阅读下面文字，完成小题。（9分，每小题3分）
中华文明的历史启示
①中华文明的历史启示之一，就是选择包容。
②包容，是中华文明固有的思想。早在《尚书》中就有这样的话：“有容，德乃大”。（《周书?君陈》）意思是：有所包容，所成就的功德才能巨大。《老子》也说：“容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。”（第十六章）意思是：有所包容，就能臻于“公”，进而臻于“王”，臻于“天”，臻于“道”，臻于“久”。这些虽然都是针对统治者而言的，但在中华文明中具有普遍的意义。中华文明是一种包容性很强的文明，中国人常用“海纳百川”来形容一个人的气度胸襟，这四个字也可以用来形容中华文明的品格。
③越来越多的考古资料证明，中华文明的发祥地，不只是黄河流域，还包括长江流域。越来越多的考古资料又证明，除了黄河流域和长江流域，还有许多文化遗存散布在全国各地。中华文明的组成，既包括定居于黄河、长江流域，较早以农耕为主要生活来源的华夏民族创造的文明，也包括若干以游牧为主要生活来源的少数民族创造的文明。中华文明的演进过程，是多种文明因素的整合。整合的模式是以华夏文明为核心，核心向周围扩散，周围向核心趋同，核心与周围互相补充、互相吸收、互相融合。汉族和汉族以外的少数民族，都为中华文明作出了重要的贡献。例如：我们引为骄傲的山西应县木塔那样精美的建筑，便是契丹族所建立的辽代的杰作；蒙古族所建立的元朝，首次开辟了我国南北海运航线；满族所建立的清朝，出现了康乾盛世。这些都为中华文明增添了精彩的一页。
④我们还可以以战国和唐代为例进一步说明中华文明的包容性。战国时代儒家、墨家、道家、法家、名家、阴阳家等不同的学说和流派多元共存，自由争辩，这已是人所共知的事实。我想强调的是，中华文明的包容性不只体现在统治者的包容性上，也体现在整个社会的包容性上。孔子有弟子三千，“杨朱、墨翟之言盈天下”（《孟子?滕文公章句下》），其它各家也各有自己的信徒或同道，这说明社会的包容度很大。包容，也是唐代文明鼎盛的一个重要标志，这表现在许多方面，例如儒、释、道三家并用；政府机构中各民族的人才都有施展才华的机会，重视以科举考试选拔人才的制度，使大量出身庶族的士人进入仕途；文学艺术的题材和风格多种多样，等等。仅以政府的将军为例，如哥舒翰、高仙芝、李光弼等都是少数民族。而日本的阿倍仲麻吕（晁衡）、新罗的崔致远都曾远离故国在唐朝任职。
⑤中华文明的历史告诉我们：文明的发展需要包容，“山不厌高，海不厌深”，唯包容才能百川汇海，唯包容才能不断壮大。 （节选自《新华文摘》，作者：袁行霈）
1.下列与“中华文明中统治者的包容性”没有直接关系的一项是( )
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A．《尚书》中的“有容，徳乃大”，《老子》中的“容乃公，公乃王，王乃天，天乃 道，道乃久”是在告诫统治者要以“海纳百川”的胸襟来统治天下。 |
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B．为了选拔更多的人才，唐朝统治者注重通过科举考试使大量出身庶族的士人进入 仕途、建立功业。 |
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C．蒙古族所建立的元朝，首次开辟了我国南北海运航线；满族所建立的清朝，出现 了康乾盛世：这些都在一定程度上促进了文化的交流与发展。 |
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D．唐朝政府机构中各民族的人才都有施展才华的机会，唐朝政府的军队中就有哥舒翰、高仙芝、李光弼等少数民族的人做了将军。 |
2.下列对“中华文明是一种包容性很强的文明”的解说不合文意的一项是( )
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A．越来越多的考古资料证明，中华文明的发祥地，不只是黄河流域，还包括长江流域；中华文明的许多文化遗存除了散布在黄河流域和长江流域外，还散布在全国各地。 |
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B．除定居于黄河、长江流域，较早以农耕为主要生活来源的华夏民族创造的文明外，若干以游牧为主要生活来源的少数民族创造的文明，也是中华文明的组成部分。 |
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C．契丹族建造了精美的山西应县木塔，日本的阿倍仲麻吕（晁衡）、新罗的崔致远曾在唐朝任职，这些分别证明汉族以外的少数民族以及外国人为中华文明作出了重要贡献。 |
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D．中华文明的演进是多种文明因素按照“以华夏文明为核心向周围扩散，周围向核心趋同，核心与周围相互作用”的模式进行整合的过程。 |
3.下列说法符合原文意思的一项是( )
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A．我国社会的包容性最早可以追溯到战国时期，因为战国时代出现了儒家、墨家、道家等不同学说和流派多元共存、自由争辩的局面。 |
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B．孔子有弟子三千，同时“杨朱、墨翟之言盈天下”，而且其它各家也各有自己的信徒或同道，致使当时社会的包容度很大。 |
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C．作者认为，包容是中华文明固有的思想，唯有包容文明才能不断壮大。由此可见华夏文明发展史上所有鼎盛阶段都具有很大的包容性。 |
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D．唐代儒、释、道三家并用，文学艺术的题材和风格多种多样，说明唐朝文明的包容性在思想、艺术等很多领域中都有所体现。 |
写作（60分）
一个牧场主养了许多羊，他的猎户邻居养的凶猛的猎犬常常跳过栅栏袭击牧场里的小羊羔。牧场主几次让猎户把狗关好，但猎户都不以为然，猎狗咬伤了好几只羊羔。
忍无可忍的牧场主找到镇上的法官评理。法官说：“我可以处罚那个猎户，也可以发布法令让他把狗锁起来，但这么一来你就失去了一个朋友，多了一个敌人。我可以给你一个更好的主意。”
牧场主到家后，按法官说的，挑选了三只最可爱的小羊羔送给猎户的三个儿子，孩子们如获至宝，因为怕猎狗伤害到儿子的羊羔，猎户做了个大铁笼，把狗关了进去。从此两家相安无事，还成了好邻居。
自定立意，不要脱离材料内容及含义的范围，自选文体，自拟文题 ，写一篇不少于800字的作文。
根据下面表格显示的内容，将表后文段的空缺处补充完整。要求，语言连贯、简洁，不得出现数字。（6分）
近年部分国家经济增长及社会发展支出比例统计表
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国家 分项 |
发达国家 |
新兴经济体 |
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美国 |
英国 |
巴西 |
印度 |
中国 |
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经济增长率 |
3% |
2.3% |
6% |
6.8% |
9.6% |
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教育、卫生、社保等公共事业支出占GDP的比例 |
16% |
21% |
14% |
13% |
10% |
近年来，我国经济持续快速发展，经济增长率不但远高于美、英等发达国家，（1）____ 。然而，我国在事关群众切身利益的社会发展支出方面还存在欠缺。例如教育、卫生、社保等基本公共事业支出占GDP的比例，就与经济的高速增长不相协调，（2）_____ ，甚至低于经济落后于我们的印度。因此在“十二五”规划中，我国将（3）_____ ，加快建设和谐社会，缔造“幸福中国”。
