满分5 > 高中语文试题 >

1.将下面两句话分别填入文中甲、乙处,共体会其表达作用。 A.做得个怕硬欺软 B...

1.将下面两句话分别填入文中甲、乙处,共体会其表达作用。

A.做得个怕硬欺软  B.叫声屈动地惊天

甲:(  )乙:(  )

这两句的表达作用分别是(A)__________;(B)________。

2.这折戏一开始,作者让监斩官、公人、刽子手陆续登场,击鼓鸣锣,摆旗提刀,吆三喝四;而所解押的是一位平民弱女。这段科白所渲染的气氛是___________________。

3.请从【滚绣球】中找出符合下列分析的相应句子,将序号填入后面的括号中。

A.用对比对偶修辞方式痛陈现实的不公道。(   )

B.采用对偶和大声呼告对天地加以否定控诉。(   )

C.对天地敬畏,抱有幻想。(   )

D.用呼告和反问句对天地悲愤地质问。(   )

E.丢掉了幻想和敬畏,用呼告对天地进行指责和揭露,得出了结论。(     )

4.【滚绣球】这支曲子多用_____、_____修辞方法、其表达效果是:_______________。

5.按要求在横线上填空

  【滚绣球】这支曲子,表达了窦娥对天地鬼神由敬畏幻想__________(填4个字),进而揭露指责,到最后__________(填4个字)的情感,让一个冤屈至深怨愤至极的窦娥浮现在我们眼前。曲词采用______________的抒情方式和多种修辞方法,高亢激越,酣畅淋漓,具有强烈的表达效果,体现了古代戏曲语言(曲词)富于__________________和______________的特点。

6.请把窦娥指斥天地,否定鬼神,表现其强烈反抗性格的重点词语找出来(至少找出4个)

答:                           。

7.《窦娥冤》中的两句唱词,有两个不同版本的文字表述,试分析其优劣。

《古名家杂剧》本:“地也,你不分好歹难为地;天也,我今日负屈衔冤哀告天!”

《元曲选》本:“地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉作天!”

答 :                                 。

 

1.甲B 乙A(A)突出冤屈之大(B)揭露人世间的不公 2.肃杀悲痛(杀气腾腾) 3.A.③ B.⑤ C.① D.② E.④  4.呼告 对偶 酣畅淋漓地表达了主人公的满腔怨恨,且句式整齐,节奏鲜明,使曲子具有声情并茂的表达效果 5.悲愤质问 否定控诉 直抒胸臆 抒情性 音韵美 6.怕硬欺软、顺水推船、清浊不辨、不分好歹、错勘贤愚等 7.《古》本第一句唱词用的是陈述语气,远不如《元》本用“何为地”这种质问的语气强烈火;《古》本第二句是对天的哀告祈求,而《元》本在第二句则是对天的面对面的指责和否定。总之,相比而言,《元》本突出了窦娥不屈服于恶势力的反抗精神,使人物形象显得更加高大,也使作品的主题得到了丰富和深化。这些,正是《古》本的不足之处。 【解析】 1.(“叫声屈动地惊天”符合无辜遭刑的语境;“做得个怕硬欺软”与下句“也这般顺水推船”照应)((A)“惊天动地”极言冤屈重大。(B“怕硬欺软”,害怕强硬的,欺负软弱的。与公平公正,依法办事背道而驰) 2.(监斩官宣布行刑的命令,下达清理现场的指示;公人击鼓敲锣,整肃刑场;刽子摇旗提刀,押解犯人进场”,并督促犯人“行动些,行动些”。 这些语句描写了刑场的肃杀、紧张气氛,把行刑付斩前阴森恐怖的特定环境勾勒出来) 3.(③“为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延”,形式相近,意思相对;⑤“地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天!”,形式相近,使用对偶,“天也”“地也”为呼告;①“有日月朝暮悬”表明抱有幻想,“有鬼神掌着生死权”表明对天地敬畏;②“天地也!”为呼告,“只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖、颜渊?”借用反问句质询天地;④“天地也!”为呼告,“却原来也这般顺水推船!”,对天地进行指责和揭露) 4.(运用“呼告”的修辞手法酣畅淋漓地表达怨恨,运用“对偶”的修辞手法,句式整齐,节奏鲜明,收到声情并茂的表达效果) 5.(②悲愤质问,④⑤否定控诉,②③④⑤⑥句均为直抒胸臆) 6.(这些词语揭示天地鬼神颠倒黑白、抑善扬恶的本质,指斥天地,否定鬼神,表现了强烈的反抗精神) 7.( 根据句式结构的差异和情感表达的不同来辨析。)
复制答案
考点分析:
相关试题推荐

下列表达有误的一项是(  )

A.科,杂剧剧本中指示角色动作、表情和舞台效果的用语。与“传奇”冷的“介”相同。

B.正宫,宫调之一。宫调,我国古代乐曲中,用以表示调高和调式的综合关系。

C.煞,曲牌名,是“尾”前的配曲,表示乐曲由缓入急。“煞”由“一煞”“二煞”……依次往下排列,用多少遍视需要而定。

D.白,即说白,分对白、独白、旁白、带白等。押韵的叫韵白,不押韵的叫散白。因戏曲中的唱为主,白为宾,故又叫宾白。

 

查看答案

关于元杂剧的一些说法,哪一项不当(    )

A.元杂剧的结构一般是四折,有些有楔子。折是戏剧故事发展的大段落,也音乐组织的单元。楔子是指四折以外增加的独立段落

B.杂剧剧本由曲词(元杂剧的主体)、宾白(剧中人物的对话)、科(主要指演员的动作)和舞台说明、剧名等构成

C.杂剧角色分末(男角)、旦(女角)、净(刚强、凶恶或滑稽的人物)、杂(末、旦、净以外的杂角)等。正末和正旦是元杂剧的主唱角色

D.元代的杂剧和散曲合称“元曲”,关汉卿是中国戏剧的奠基人之一,他和马致远、王实甫、白朴合称“元曲四大家”。

 

查看答案

下列解释有错的一项是(  )

A.卜儿——老妇人

B.外——老年男子

C.净——小生

D.正旦——女主角

E.正末——男主角F.丑——滑稽人物

 

查看答案

对【滚绣球】中修辞格运用解说有误的一项是(   )

A.“只合把清浊分辨”中的“清浊”是借代,代指“是非”

B.“可怎生糊涂了盗民颜渊”中的“盗防、颜渊”是借代,代指坏人、好人

C.“为善的受贫穷更命短,造恶的享富资又寿延”是对偶,也是对比

D.“天地也!做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船!”是拟人

 

查看答案

阅读【滚绣球】后回答选出错误的一项(   )

①有日月朝暮思,有鬼神掌着生死权。②天地也!只合把清浊分辨,可怎生糊穷了盗民颜渊?③为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。④天地也!做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船!⑤地也,你不分好歹何为地!⑥天也,你错勘贤愚枉做天!⑦哎,只落得两泪涟涟。

A.第一句说明窦娥认为人的生与死是由鬼神掌握着,谁该生,谁该死,应如日月分明

B.第二句用设问句询问天地为什么混淆了盗路和颜渊,第三句用对比句揭示不公平的社会现状。第四句指出这些状况是天地“怕硬欺软、顺水推船”,不敢坚持正义造成的

C.第五、六句窦娥愤怒谴责无地失掉职分就不该“为地”、“做无”,这为后面“天地”被窦娥冤情之大所感动使其实现三大誓愿做了反衬

D.第七句窦娥面对法制黑暗的现实,无法伸冤,只感到无限委屈和悲伤

 

查看答案
试题属性

Copyright @ 2008-2019 满分5 学习网 ManFen5.COM. All Rights Reserved.