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阅读下面的材料,按要求作文 如果一个孩子生活在恐惧中,那么他学会了忧虑;如果一个...

阅读下面的材料,按要求作文

如果一个孩子生活在恐惧中,那么他学会了忧虑;如果一个孩子生活在讽刺中,那么他就学会了自卑;如果一个孩子生活在鼓励中,那么他就学会了自信;如果一个孩子生活在真诚中,那么他就学会头脑平静地生活。——《学习的革命》

要求:请以“我生活在______之中”为题,从所给材料中选择一个加点的词或另外再选一个适合你自身情况的词语,补全题目,写一篇不少于800字的作文,除诗歌、戏剧外,体裁不限。

 

【解析】根据以上提供的材料,我们可知这是一个半开放型的话题作文,填充性的命题形式。针对上文话题设计的内容,在动笔前首先要确定题目,可以填提供的三个词语, 也可以另选,如“幸福”“真诚”“竞争”“磨难”“猜疑”等等,然后要注意所提供的四句话前后的因果联系,如“真诚”与“头脑平静地生活”,“真诚”在这 里是“头脑平静地生活”的前提,而“头脑平静地生活”的产生是由于“头脑不平静地生活”,由此可以推出 “头脑不平静地生活→真诚→头脑平静的生活”的写作思路,当然如果直接写由于“真诚”而使人“头脑平静的生活”也并非不可。最后,还应当提醒学生,必须是 对自己的思想感情产生影响,不能抛开自己只是去说别人。这样围绕自己的生活,去搜集素材,构思情节,展开文章,就可以做到有话可说,有事可写了。 下面以《我生活在鼓励之中》为例提示如何写作此文。 首先确定“不自信→鼓励→自信”的写作思路,那么针对“不自信”选材,生活中有那些呢?例如: ①自己搞小制作,开始不会,觉得难,以后经鼓励、模仿,以致到创造各种小制作;②学习英语,总觉得难,失去了信心,然后……③开始学钢琴时,弹得很差,学 了一年也不见效,以后经鼓励、指点,终于……④学书法、绘画,不感兴趣,经老师悉心教育、鼓励,特别是被一事感动,终于……⑤学习成绩也是如此,从不自信 到发奋努力…… 其次确定不同文体的写作思路。 写记叙散文或小小说必须以自己为中心,构置好情节,来表现自己“生活在鼓励之中”的转变,一般结尾处“画龙点睛”,但高明的写法可以让自己的感悟贯串在整 个情节,在激烈的矛盾冲突中展现自己的思想转变。例如写学习书法或绘画时的艰难令自己失去了自信心,思想上处在动摇中的自己就是因为老师或父母的鼓励而产 生了信心,这鼓励可以是温暖的话语,可以提醒的眼神,可以是一个非凡的行动或一件让自己感动的事情等,对这些一定要有生动而精当的描写,而且配合自己细腻 的心理刻画,以完成自己思想的转变。 写抒情散文必须让自己的感触与具体形象水乳交融。例如当自己面对重重困难而失去自信心的时候,可以写从“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的崇高行为中得 到鼓励,可以写从“面壁十年图破壁,难酬倒海亦英雄”坚忍不拔中获得力量,也可以写从“落红不是无情物,化作春泥更护花”无私情怀中得到启迪……可以写社 会中的,也可以写大自然的,以表达正是因为自己“生活在鼓励之中”才使生命在挫折和磨难中得以茁壮,在徘徊和失意中得以成熟,在残酷和无情中得以坚强。 写议论文可以从自己的感点出发,用具体的事例加以阐释,说明“我生活在鼓励之中”对自己产生的重大意义,最后可以推及别人,发出号召。例如可以写给予自己 鼓励的是感动中国的伟大人物,也可以是平凡的同学亲友。特别是在平凡的生活中,一些同学对别人的帮助和鼓励视而不见,感到生活晦涩艰难,这样可以通过自己 的感悟来表达“生活在鼓励之中”的巨大作用。(比如写老师对自己的“鼓励”,在“我”自卑的时候,说鼓励的话语,细心教导自己;在“我”孤独的时候,与 “我”促膝长谈,帮“我”走出迷惑;在“我”无助的时候,伸出援助之手,让“我”重新振作;在“我”失败的时候,耐心地安慰“我”……利用自己的生活观察 和深刻领悟,写出自己在老师鼓励下的走出生活的泥淖,最后可以号召别人作生活的有心人,从平凡的生活中感受到每一次鼓励的不平凡,从而使自己热爱生活,真 诚生活,给自己的人生写出壮丽的篇章。)当然此话题写议论文的难度大一些,对于高一同学来说,不是写作功底特别好,最好写其它文体。
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考点分析:
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阅读下面文章(文学类),回答问题(15分)

新年的故事

向伟明

不知不觉中走到了一年的尽头,新年悄悄地来临。

除夕的夜空被五彩缤纷的烟花点缀着,一整个夜里都充斥着爆竹的噼里啪啦声,小儿们在欢呼过年,各种辞旧岁迎新春的声音响成一片。

“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”,在老人们的这句话里,我似乎听出了一丝伤感。

大厅上,流泪的红烛一截截地变短,最后终于化为一堆灰烬。夜空中,明艳的烟花释放着它们短暂的美丽。拿着打火机,我去引爆那一串鞭炮,它们会在一刹那间化作满地的碎屑……

那一刻,我仿佛看到了自己日渐缩短的生命,满头的青丝转瞬间变成了雪片,往日的红颜终将老去,心里蓦地滋生着一种莫名的忧郁和悲伤。叹生命短暂如斯,叹命运浅薄如纸。岁月如水,某一天,我也将青春不再。这个新年的钟声,一个声响就是一把铁锤,重重地敲打着我的心。

站在院子里,看满地纸屑纷纷乱乱,看小孩们天真无邪的笑容。明媚的阳光下,他们在谱写着新年的故事。我是在该看风景的时候看人,情不自禁编故事。流年似水,似水的流年,诗一样的情怀。一副红艳艳的春联,一对高高而挂的大红灯笼,都曾寄托着我们五彩斑斓的梦和美好的祝愿。然而,终究会有这么一天,岁月会无情地把我们变老,最后走到生命的终点。

伴随着新年的钟声,回想起了我无忧无虑的童年,漫长曲折的少年时代,从看似遥遥无期的翘首以待,到飞逝如电的光阴走到了这个新年。从前一直都盼着自己快快长大,如今却又开始害怕,我希望自己永远不要长大才好。

记得那年的除夕之夜,我与好友并肩而坐听钟声,在她天真无邪的脸上我看到了春天,那个新年的故事便有了新的起点。于是,我不再有黑夜来临的恐慌和寂寞,一切死寂都与我无缘。可是,岁月最终还是把我们分开,天各一方,许多年来都不曾相见。重游当年那条小巷,环绕我的是无边的黑暗,回首往事,不禁黯然。我们的这条小巷,是否承载过同样的故事?

沉淀所有的心情,回到纯真的最初,离别并不代表永诀,离别只是新的追求的开始。春夏秋冬的轮回,流转青春善变的容颜,注定会将长发飞扬的女孩、神采奕奕的少年和曾经稚气的笑脸,全部留在日渐远去的昨天。

少年时代的梦想,在少年们的怀中依然是沉甸甸,孕育着酸甜苦辣。历经现实的风霜雨露后,残酷的显得那样困乏无助,柔顺的而又那样轻松得意,唯一相同的是每一个梦终究都会醒。

人生的开始也是迈向死亡的第一步,走得快的就早熟早衰竭,我们能做到的只是能走多远是多远,并且尽量使脚步不那么凌乱。我们还年轻,我们还有许多新的梦想新的故事,需要我们去努力去拼搏,我们无须为生命短暂道路崎岖而叹息,我相信这个新年的故事将比以前的更美丽。

生命的意义在于创造宇宙继起之生命;青春的价值不在持久而在闪光。《钢铁是怎样炼成的》中写道:“人,最宝贵的是生命。生命对每个人只有一次。这仅有的一次生命应当怎样度过呢?每当回忆往事的时候,能够不为虚度年华而悔恨,不因碌碌无为而羞耻”。生命真的太短暂也太脆弱,青春韶光很快就会离我远去,但我要走的路依旧很长,在许多事情上我必须明白无悔。

新的一年仍会慢慢临近。我要去买许多鞭炮和烟花来放,我已经有足够的勇气去将它们点燃。我不再恐惧,随时我都可以坦然接受生命的终结。

1.文中的划线部分运用了什么手法?这样写有什么作用?(4分)

2.作者为什么相信“这个新年的故事将比以前的更美丽”?(5分)

3.作者在文中表达了哪些人生感悟?对你的人生有怎样的启发?(6分)

 

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阅读下面的文字,完成小小题。

人 生 的 艺 术 化

朱光潜

  ①离开人生便无所谓艺术,因为艺术是情趣的表现,而情趣的根源就在人生;反之,离开艺术也便无所谓人生,因为凡是创造和欣赏都是艺术的活动,无创造、无欣赏的人生是一个自相矛盾的名词。

  ②人生本来就是一种较广义的艺术。每个人的生命史就是他自己的作品。这种作品可以是艺术的,也可以不是艺术的,正犹如同是一种顽石,这个人能把它雕成一座伟大的雕像,而另一个人却不能使它“成器”,分别全在性分与修养。知道生活的人就是艺术家,他的生活就是艺术作品。

  ③过一世生活好比做一篇文章。完美的生活都有上品文章所应有的美点。

  ④第一,一篇好文章一定是一个完整的有机体,其中全体与部分都息息相关,不能稍有移动或增减。一字一句之中都可以见出全篇精神的贯注。凡是完美的生活都是人格的表现。大而进退取与,小而声音笑貌,都没有一件和全人格相冲突。不肯为五斗米折腰向乡里小儿,是陶渊明的生命史中所应有的一段文章,如果他错过这一个小节,便失其为陶渊明。这种生命史才可以使人把它当作一幅图画去惊赞,它就是一种艺术的杰作。

  ⑤其次,“修辞立其诚”是文章的要诀,一首诗或是一篇美文一定是至性深情的流露,存于中然后形于外,不容有丝毫假借。情趣本来是物我交感共鸣的结果。景物变动不居,情趣亦自生生不息。我有我的个性,物也有物的个性,这种个性又随时地变迁而生长发展。毫厘之差,微妙所在。在这种生生不息的情趣中我们可以见出生命的造化。把这种生命流露于语言文字,就是好文章;把它流露于言行风采,就是美满的生命史。

  ⑥文章忌俗滥,生活也忌俗滥。俗滥就是自己没有本色而蹈袭别人的成规旧矩。西施患心病,常捧心颦眉,这是自然的流露,所以愈增其美。东施没有心病,强学捧心颦眉的姿态,只能引人嫌恶。在西施是创作,在东施便是滥调。滥调起于生命的干枯,也就是虚伪的表现。“虚伪的表现”就是“丑”,克罗齐已经说过。“风行水上,自然成纹”,文章的妙处如此,生活的妙处也是如此。在什么地位,是怎样的人,感到怎样情趣,便现出怎样言行风采,叫人一见就觉其谐和完整,这才是艺术的生活。

  ⑦朱晦庵有一首诗说:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许?为有源头活水来。”艺术的生活就是有“源头活水”的生活。俗人迷于名利,与世浮沉,心里没有“天光云影”,就因为没有源头活水。他们的大病是生命的干枯。

  ⑧艺术的创造之中都必寓有欣赏,生活也是如此。一般人常以为艺术家是一班最随便的人,其实在艺术范围之内,艺术家是最严肃不过的。在锻炼作品时常呕心呕肝,一笔一划也不肯苟且。善于生活者对于生活也是这样认真。曾子临死时记得床上的席子是季路的,一定叫门人把它换过才瞑目。吴季札心里已经暗许赠剑给徐君,没有实行徐君就已死去,他很郑重地把剑挂在徐君墓旁树上,以见“中心契合死生不渝”的风谊。像这一类的言行看来虽似小节,而善于生活者却不肯轻易放过,正犹如诗人不肯轻易放过一字一句一样。小节如此,大节更不消说。董狐宁愿断头不肯掩盖史实,夷齐饿死不愿降周,这种风度是道德的也是艺术的。我们主张人生的艺术化,就是主张对于人生的严肃主义。

⑨艺术是情趣的活动,艺术的生活也就是情趣丰富的生活。情趣愈丰富,生活也愈美满,所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。“觉得有趣味”就是欣赏。你是否知道生活,就看你对于许多事物能否欣赏。朋友,在告别之前,我采用阿尔卑斯山路上的标语,在中国人告别习用语之下加上三个字奉赠:慢慢走,欣赏啊!”

(选自朱光潜《谈美》,有删改)

18-19题为选择题,请在答题卷“选择题答题区”作答。

1.下列选项中不符合文意的两项是(   )(   )(6分)

A.人生不能离开艺术,创造和欣赏既是艺术的,也是人生的。

B.完美的生活中的小节如果错过了,也不会与全人格相冲突。

C.由变动不居的物与我交感共鸣产生的情趣中我们可以看到生命的造化。

D.俗人迷于名利,与世浮沉,心里没有“天光云影”,这样的生活不是艺术的生活。

E.艺术家在艺术范围之内是最严肃不过的,但是在生活上最为随便。

2.对文中所举事例或引用诗文的作用,解说不正确的一项是 (   )(3分)

A.举陶渊明不肯为五斗米折腰向乡里小儿的事例,说明完美的生活都是人格的表现。

B.把西施和东施进行对比,突出生活的妙处在于自然真实。

C.引用朱晦庵的诗,说明艺术的生活就是有“源头活水”的生活。

D.举曾子和吴季札的事例,说明艺术家在锻炼作品时常呕心呕肝。

3.联系文意,理解作者在文中结尾处的赠语的含义。(4分)

4.根据文意,我们该如何生活才能实现“人生的艺术化”?(4分)

 

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默写(10分)

1.静女其娈,                  ,说怿女美。

2.                            。汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。

3.           ,以望复关。不见复关,            

4.纤纤擢素手,            。终日不成章,            

5.曾子曰:“                 ?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《论语》)

 

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阅读下面这首诗,回答后面的问题。(7分)

君子于役

君子于役,不知其期,曷哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思

君子于役,不日不月,曷其有佸?鸡栖于桀,日之夕矣,羊牛下括。 君子于役,

无饥渴!

注【解析】
①君子:此处称丈夫。②役(yì):苦役。③曷:何时。④至:归家。

⑤埘(shí):鸡舍。⑥如之何勿思:如何不思。⑦佸(huó):聚会、相会。⑧桀(jié):鸡栖的木架。⑨括:通“佸”,聚集,此指牛羊放牧回来关在一起。⑩苟:大概,也许。

1.对下列诗歌理解不正确的一项是(     )(3分) 

A.《君子于役》以徭役和战争为题材,写一个妇女思念在外服徭役的丈夫。

B.第一层,直抒胸臆盼望丈夫归来。第二层,从正面描写,家畜尚且出入有时,而人却无归期。第三层,极言思念之深,不能自已。

C.“君子于役,苟无饥渴”细腻地传达了这位妇女的矛盾心理,君子既然没有归期,只好退一步想,希望他在外面不要受饥受渴。

D.“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来”这十二个字,就勾画出一幅典型的农村晚景图,画面中充满了恬静的气氛,以此来反衬女主人公的心情,是很耐人寻味的。

2.“君子于役,不知其期”的作用是什么?  这首诗表达了思妇的什么情感?用什么艺术手法?

 

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翻译下面句子(7分)

1.不久当归还,还必相迎取。以此下心意,慎勿违吾语。(4分)

2.唯夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。(3分)

 

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