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阅读下面的文言文,完成小题。

朱治字君理,丹杨故鄣人也。初为县吏,后察孝廉,州辟从事,随孙坚征伐。中平五年,拜司马,从讨长沙、零、桂等三郡贼周朝、苏马等,有功,坚表治行都尉。从破董卓于阳人,入洛阳。表治行督军校尉,特将步骑,东助徐州牧陶谦讨黄巾。

会坚薨,治扶翼策,依就袁术。后知术政德不立,乃劝策还平江东。时太傅马日磾在寿春,辟治为掾,迁吴郡都尉。是时吴景已在丹杨,而策为术攻庐江,于是刘繇恐为袁、孙所并,遂构嫌隙。而策家门尽在州下,治乃使人于曲阿迎太妃及权兄弟,所以供奉辅护,甚有恩纪。治从钱唐欲进到吴,吴郡太守许贡拒之于由拳,治与战,大破之。贡南就山贼严白虎,治遂入郡,领太守事。策既走刘繇,东定会稽。

权年十五,治举为孝廉。后策薨,治与张昭等共尊奉权。建安七年,权表治为吴郡太守,行扶义将军,割娄、由拳、无锡、毗陵为奉邑,置长吏。征讨夷越,佐定东南,禽截黄巾余类陈败、万秉等。黄武元年,封毗陵侯,领郡如故。二年,拜安国将军,金印紫绶,徙封故鄣。

权历位上将,及为吴王,治每进见,权常亲迎,执版交拜,飨宴赠赐,恩敬特隆,至从行吏,皆得奉贽私觌,其见异如此。

初,权弟翊,性峭急,喜怒快意,治数责数,谕以道义。权从兄豫章太守贲,女为曹公子妇,及曹公破荆州,威震南土,贲畏惧,欲遣子入质。治闻之,求往见贲,为陈安危,贲由此遂止。

权常叹治忧勤王事。性俭约,虽在富贵,车服惟供事。权优异之,自令督军御史典属城文书,治领四县租税而已。然公族子弟及吴四姓多出仕郡,郡吏常以千数,治率数年一遣诣王府,所遣数百人,每岁时献御,权答报过厚。是时丹杨深地,频有奸叛,亦以年向老,思恋土风,自表屯故鄣,镇抚山越。诸父老故人,莫不诣门,治皆引进,与共饮宴,乡党以为荣。在故鄣岁余,还吴。黄武三年卒,在郡三十一年,年六十九。

(选自《三国志·吴书十一》)

【注】①扶翼:辅佐。②贽:礼物。③觌:见。

1.对下列句子中划线词的解释,不正确的一项是(  )

A.坚薨                   会:适逢

B.遂嫌隙                 构:设计陷害

C.贡南山贼严白虎         就:投靠

D.莫不门                 诣:造访

2.下列各组句子中,划线的词的意义和用法相同的一项是(  )

A.从破董卓阳人                    贪财货,好美姬

B.于是刘繇恐袁、孙所并            其人居远未来,而留待

C.亦年向老,思恋土风              其无礼于晋,且贰于楚也

D.治皆引进,共饮宴                而吾子之所共适

3.下列各组句子中,全都表现朱治忧勤王事的一组是(  )

①后知术政德不立,乃劝策还平江东   

②后策薨,治与张昭等共尊奉权

③治每进见,权常亲迎               

④征讨夷越,佐定东南,禽截黄巾余类陈败、万秉等

⑤治闻之,求往见贲,为陈安危

⑥以年向老,思恋土风,自表屯故鄣

A.①②⑥       B.②③⑤       C.②④⑥        D.①④⑤

4.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(12分)

(1)吴郡太守许贡拒之于由拳,治与战,大破之。

译文:                                                                   

(2)策既走刘繇,东定会稽。

译文:                                                                    

(3)治闻之,求往见贲,为陈安危,贲由此遂止。

译文:                                                                   

 

1.B 2.C 3.D 4.⑴吴郡太守许贡据守在由拳,朱治与许贡交战,大败许贡。 ⑵孙策赶跑刘繇以后,又往东平定会稽。 ⑶朱治听说此事,请求往豫章会见孙贲,为他陈述利害,孙贲因此打消了(依附曹操的)念头。 【解析】 1.本题考查“理解常见文言实词在文中的含义”考点,能力层次为B,侧重“理解”能力的考核。构,集结、构成 2.A前者为介词,在;后者为介词,表示引进动作对象,对,对于。B前者为介词,表被动;后者为介词,为了。C均为表原因的连词,因为。D前者为介词,跟,同;后者为连词,和 3.此题考查对人物性格特征的概括,全都表现朱治忧勤王事的一组是①④⑤ ,回答此题,一要读懂文意,结合文意判断,二要用排除法,排除干扰项,③表现朱治受到孙权礼遇;⑥表现朱治年老且怀念故土 4.翻译句子时,第一步:联系语境明大意。联系具体语境,把握句子大意,写出主干。第二步:字句落实莫疏漏。注意重要实词、虚词,看清语法现象,如古今异义、词类活用、偏义复词等;明确特殊句式如省略、倒装、固定句式等。第三步:翻译句子要得法。文言文“六字翻译法”:留、替、补、删、移、猜。“留”,指凡朝代、年号、人名、地名、官职等专有名词,皆保留不动;“替”,将单音词换成现代汉语双音词,将词类活用词换成活用后的词,将通假字换成本字……凡该换的,一律换之;“补”,即补出所省略或隐含的内容,特别是对省略句;“删”,指删去那些无意义或没有必要译出的虚词;“移”,指把文言句中特殊句式按现代汉语要求调整过来;“猜”,指文言句中多义实词、带修辞的句子,要根据上下文灵活猜测处理。第四步:隐性失分要避免。回顾原文,检查是否符合语境——“看”;再读一遍,保证句子准确通顺——“念”;誊上卷子,字迹清楚端正无误——“写”。⑴得分点:“拒”“破”各1分,句意通顺2分⑵得分点:“走”“东”各1分,句意通顺2分⑶得分点:“陈”“由此”各1分,句意通顺2分
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阅读下面的文字,完成小题。

中国应向世界贡献思想

中国如何在世界范围发挥自己的文化影响力?

我们的文化历来提倡“和实生物,同则不继”,意思是指不同因素和谐、融合才能产生、发展万物,如“和六律”才有悦耳动听的音乐,“和五味”才有香甜可口的佳肴,如果都是同一个音符,便不成曲调。我们发展文化影响力,寻求的并非中国文化的单边统治,而是世界文化的多元共生。在一个多元的交响乐里,中国文化作为世界文化很重要的一个声部,参与其中,共同解决世界难题,开创一种新的精神世界。

那么,中国要发展文化影响力,应该用什么来面对世界?如何面对世界?

我们可以在纽约时代广场放一部广告,也可以在海外搞一场很精彩的演出或展览,但这些是否是中国向世界贡献的最核心东西?

英国前首相撒切尔夫人曾断言中国不会成为世界大国,因为中国没有独立的、足以影响世界的思想;西方对于中国,也往往赞扬中国的古代文化,甚少尊重当代文化。到了21世纪,

情况已有所改变,中国正在产生一些新的“中国思想”,引起了世界性的震动,得到了世界

性的认同。比如,一些中国的青年学者,提出“冲突最小化是利益最大化的必要条件”,多次在国际学术会议上引发热烈讨论。这些“中国思想”并不是凭空诞生,它们从中国文化的根底发芽,由中国和西方学者共同研究、共同提倡,继而让全世界受益。

可见,中国文化要产生影响力,就要向世界贡献新的思想,能够同他人一起解决人类共

同的难题。

林语堂在上世纪30年代时,用英文写就《吾国与吾民》和《生活的艺术》,在国外非常畅销,直到今天仍有很多人在阅读。为什么林语堂这么受欢迎?在我看来,这主要基于他对中国文化有相当深刻的了解,把外国读者当朋友看待,以和平的心态、自由的精神和杰出的文字从容自若地娓娓道来。

但直到今天,为何还没出现一本能与以上两本书的影响力媲美的作品?我想主要还是态度不对:要么逢迎西方思想和外国读者,要么就是大国主义、与之“不来往”。

不同文化的交流,本质上是一种对话关系。这种对话并非以思想统一为目的、以覆盖或同化对方思想为手段。多种文化的共处,更要强调不同、差异、尊重别人的意见,因为“不同”更易摩擦出新火花。

中国文化面对世界的根本态度,应是对自己的文化自觉而且热爱,对他人的文化同情而且了解,唯此,大家才能产生互动和共鸣。

(作者:乐黛云。选自2012年6月26日《人民日报》)

1.下列关于“中国如何在世界范围发挥自己的文化影响力”的说法,最恰当的一项是( )

A.我们发展文化影响力,寻求的并非中国文化的单边统治,而是世界文化的多元共生。

B.在纽约时代广场放一部广告。

C.在海外搞一场很精彩的演出或展览。

D.向世界贡献新的思想,能够同他人一起解决人类共同的难题。

2.下列理解和分析,符合原文意思的一项是(  )

A.我们的文化历来提倡“和实生物,同则不继”,意思是:在一个多元的交响乐里,中国文化作为世界文化很重要的一个声部,参与其中,共同解决世界难题,开创一种新的精神世界。

B.因为中国没有独立的、足以影响世界的思想,所以中国不会成为世界大国。

C.林语堂基于他对中国文化有相当深刻的了解,把外国读者当朋友看待,以和平的心态、自由的精神和杰出的文字从容自若地娓娓道来,所写的《吾国与吾民》和《生活的艺术》深受国外读者欢迎。

D.一些中国的青年学者提出“冲突最小化是利益最大化的必要条件”等“中国思想”,从中国文化的根底发芽,保有中华民族特色,因而能让全世界受益。

3.根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是(  )

A.逢迎外国读者,接受西方思想,毕竟外国文化有许多值得我们学习和借鉴的地方。

B.以思想统一为目的、以覆盖或同化对方思想为手段,广建孔子学院,弘扬中华文化。

C.强调不同与差异,尊重别人的意见,与多种文化和谐共处,对自己的文化自觉而且热

爱,对他人的文化同情而且了解。

D.各国文化都有自己的国情特色,很多是无法学习与沟通的,况且我泱泱中华,文明之邦,有着悠久的文化历史和深厚的国学传统,大可不必学习他国文化。

 

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下列关于名著的表述,不正确的一项是(  )

A.子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”孔子认为,应该先培养良好的道德修养,再学习古代典籍,增长文化知识。(《论语》)

B.曹操想通过许田打围来考察大臣们的反应。打围中,汉献帝连射三箭不中,曹操讨天子弓箭射中鹿背。群臣以为天子射中,高呼“万岁”。曹操纵马遮于天子之前以迎受之。众皆失色,关羽欲斩曹操,被刘备制止。(《三国演义》)

C.元春省亲时,对宝玉命名亭台轩馆之事大加赞赏,并亲自提笔为自己喜爱的几处楼馆赐名,大观园、潇湘馆、怡红院、蘅芜苑等楼馆都是元妃赐名的。(《红楼梦》)

D.数不清的无赖们聚集在圣母院的广场上,手里拿了各种武器,加西莫多见了,害怕极了。于是他就拼死守着圣母院大门。后来约翰带头搭着梯子上了法国列王长廊,躲在一尊石雕后面,但被加西莫多发现了,加西莫多立即猛扑到他身上,一手抓着他的双脚,把他丢了下去。(《巴黎圣母院》)

 

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依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(  )

虽然不是每到一处人生驿站,都有丰硕的收获,不是每一个希冀都有理想的答案,旅途上或多或少都会有不如意的地,                                       

①逆境中定会有峰回路转      ②心中就会有永远也欣赏不完的风景 

③但只要我们奋勇执着        ④幸福和快乐也会伴你度过每一个驿站 

⑤只要活得充实,哪怕清贫

A.①②④⑤③       B.③①⑤④②       C.④③⑤①②       D.⑤④②③①

 

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对【滚绣球】中修辞格运用解说有误的一项是(   )

A.“只合把清浊分辨”中的“清浊”是借代,代指“是非”

B.“可怎生糊涂了盗民颜渊”中的“盗防、颜渊”是借代,代指坏人、好人

C.“为善的受贫穷更命短,造恶的享富资又寿延”是对偶,也是对比

D.“天地也!做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船!”是拟人

 

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阅读下面的文字,完成小题。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,刚群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

1.下列句子中划线词的意义和用法与例句相同的一项是( )

例句:师道不传也久矣

A.巫医乐师百工

B.师道不复可知矣

C.彼童子

D.非蛇鳝穴无可寄托者

2.下列各句中划线的词与“巫医乐师百工之人,不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是( ) 

A.于其身也,则师焉

B.今之众人,其下圣人也亦远矣,而学于师

C.孔子郯子、苌弘、师襄、老聃

D.今虽死乎此,比吾乡邻之死则已

3.下列句子的句式与例句相同的一项是( ) 

例句:句读之不知,惑之不解

A.师不必贤于弟子

B.蚓无爪牙之利,筋骨之强

C.李氏子蟠,……不拘于时

D.每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也

4.“彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也”在文中的正确意思是( ) 

A.那些教孩子的老师,只教孩子读书并帮助他们朗读其中的文句,不是我所说的传授道理、解释疑难问题的老师。

B.那些教孩子的老师,只教孩子读书并帮助他们学习其中的文句,不是我所说的传授道理、解释疑难问题的老师。

C.对那些只教孩子读书并帮助他们学习其中的文句,传授道理,解释疑难问题的老师,我是无所谓的。

D.那些教孩子的老师,教孩子读书并帮助他们朗读其中的文句,不是我所说的传授道理、解释疑难问题的老师。

 

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