阅读下面的文段，完成小题。
有些人根本比了解文字和思想情感的密切关系，以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或漂亮些。其实更动了文字，就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。姑举一个人人皆知的实例。韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，有“鸟宿池边树，僧推月下门”两句，劝他把“推”字改成“敲”字，这段文字因缘传为千古美谈，于今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点，都说“推敲”。古今人也都赞赏“敲”字比“推”字下得好。其实这不仅是文字上的分别，同时也是意境上的分别。“推”固然显得鲁莽一点，但是它表示孤僧步说归寺，门原来是他自己掩的，于今他“推”。他须自掩子推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍，他也自有一副胸襟气度。“敲”就显得他拘礼些，也就显得寺里有人应门。他仿佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是热闹场合，至少也有一些温暖的人情。比较起来，“敲”的空气没有“推”的那么冷寂。就上句“鸟宿池边树”看来，：推“似乎比”敲“要调和些。”推“可以无声，”敲’就不免剥啄有声，惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎平添了搅扰。所以我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当。究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的，只有他自己知道。如果他想到“推”而下“敲”字，或是想到“敲”而下“推”字，我认为那是不可能的事。所以问题不在“推”字和“敲”字哪一个比较恰当，而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。在文字上推敲，骨子里实在是在思想感情上“推敲”。
1.作者关于贾岛诗句中用“推”好还是“敲”好的基本观点是什么？（不超过45字）
2.作者在这段文字中阐发的基本观点是什么？
3.依作者的看法，贾岛诗句中的“推”字与“敲”字在意境上有什么区别？（用自己的话扼要回答，不超过60字）
下列各组词语中，划线字的读音全都不同的一项是 （ ）
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A．签署 眼睑收敛水光潋滟 |
B．泡桐 炮烙 鲍鱼 越俎代庖 |
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C．炭疽狙击 崩殂含英咀华 |
D．忏悔 纤夫 蹁跹纤细无遗 |
阅读下面的文字，按要求作文。（60分）
一个牧场主养了许多羊，他的猎户邻居养的凶猛的猎犬常常跳过栅栏袭击牧场里的小羊羔。牧场主几次让猎户把狗关好，但猎户都不以为意，猎狗咬伤了好几只羊羔。忍无可忍的牧场主找到镇上的法官评理。法官说：“我可以处罚那个猎户，也可以发布法令让他把狗锁起来，但这么一来你就失去了一个朋友，多了一个敌人。我可以给你一个更好的主意。”
牧场主到家后，按法官说的，挑选了三只最可爱的小羊羔送给猎户的三个儿子，孩子们如获至宝，因为怕猎狗伤害到儿子的羊羔，猎户做了个大铁笼，把狗关了进去。从此两家相安无事，还成了好邻居。
自定立意，不要脱离材料内容及含义的范围，自选文体（诗歌除外），自拟文题，写一篇不少于800字的作文。
阅读下列三则材料并分析它们内在的联系基础，写一则200字左右的新闻短评。（12分）
四川新生代农民工带着改变自己未来的憧憬走出大山，然而，工作强度高收入低、福利保障差、受到歧视是他们普遍遭遇的困境，低学历低技能使他们只能从事那些环境恶劣、工资低、待遇低的工作。微薄的收入，难以满足他们的都市化消费。从四川到广州、深圳闯世界的年轻人，不少选择以抢夺他人财物的方式在城市立足。
（摘自《四川新闻网》2011年04月11日）
河北省文安县外出务工的人数较多，大都面临就业难、业余生活单调等问题。为此，由团县委牵头成立了“青年农民工加油站”，为外出务工青年提供包括职业技能培训、就业信息、法律维权、紧急救助等在内的10个方面服务。——他们这样做，是为了让青年农民工找到“家”的感觉，更好地融入城镇生活。（摘自《河北日报》2011-05-27）
刘明，是湖南常德桃源县的一个青年农民。在广州打工时，他从服装厂车工、酒店服务员，一步步做到了酒店主管。刘明看到工友们在工作之余，不是逗留在路边的黑网吧，就是泡在赌博的游戏厅，深有感触。2006年，他辞掉酒店经理的职位，自己掏钱，创建了工友俱乐部——“心灵之约蓝吧”。该俱乐部还创办了《草根》杂志，开办了职业培训班。
（摘自《长沙晚报》2011年10月1日，有删节）
阅读下面的文字，然后回答问题。（12分）
①子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎?”(《论语·为政》)
②孟懿子问孝。子曰：“无违。”（《论语·为政第二》）
③“孝子之至，莫大乎尊亲。”（《孟子·万章上》）
④“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”（《孝经》）
1.请根据上面的材料分条概述中华传统“孝道文化”的内涵。（5分）
答：
2.请联系当前生活实际谈谈传统“孝道文化”的现实意义。（150字左右）（7分）
答：
阅读下面的文字，完成小题。
说 荷
赵文英
①无数次邂逅荷，从未像现在这样令我感到心灵的震撼。往日蓄得一池清冽冽碧水的荷塘滴水不见，在早已焦渴得干巴巴龟裂的土地上，一群群壮硕挺拔的荷昂扬如常地站立，周围还有倔强地从地缝中钻出尖尖角的小荷。原来在水里生水里长的荷，虽无雨洗尘、无水滋润，田田荷叶依然绿干亭亭翠叶如盖，片片相连相拥相依，充溢着一派勃勃生机；一枝枝饱满的花蕾、粉荷初露的莲花，在灼灼阳光下，显得出奇的艳丽、鲜亮，婀娜多姿地摇曳在清新、生动的碧绿中，丰润鲜灵有流香。
②荷，在恶劣的环境中创造着生命的奇迹，它勃发的英姿，是对肆虐旱魔的冷冷嘲讽，更是不言屈服的顽强抗争。
③早就听说过荷的故事。一颗在地层深处沉睡几千年的古莲子，一经挖出，只要给它充足的阳光和水分，它便奇迹般地长出绿叶，绽放花朵，结出果实。这就是生命不甘泯灭的勇敢而执著的荷。
④每有狂风袭来，静静的荷便如千万勇士高举着盾牌，凝聚起强大的力量，攻无不克，战无不胜。最终，狂妄的风在它的面前乖乖地败退。荷，静立如山，依然故我。
⑤若遇暴雨突至，秋雨绵绵，站成一林舞姬的荷，便如玉指纤纤弹起无数古筝，那顿挫有致、浸透着生命高贵气息的缕缕清音，似一朵朵初绽的音符，挟着荷空灵、洒脱的美韵轻轻飞扬。活得精精神神，活得清清白白，即使红颜褪去青春不在，生命的歌也是回肠荡气，掷地有声。
⑥当凛冽的寒风裹着雪片飞来，在荷的周围疯狂地咆哮、翻卷时，荷的叶，被撕碎了，荷的枝，被折断了。荷还是不肯摧眉折腰，还是不肯跪倒于地，惟见冰天雪地中屹立着它独立自尊、不馁不屈的铮铮傲骨。
⑦在风雨冰雪的洗礼中，在百搬磨砺的锤炼中，荷，洗尽铅华，风清骨俊，矫健中自有别样的典雅端庄、柔媚明艳。而它不受风尘诱惑的潇洒出尘，那一派清远的标致与神韵，不知令多少爱荷的人如醉如痴！
⑧据记载，远古，荷还不被西方人认识时，它却早已赢得了中国人民的赏识与喜爱。那些精神的种荷者，更是将荷看做高尚人格的化身和楷模。他们远离人欲横流的凡俗社会，隐居山间，徜徉在去俗清雅的荷塘浅吟低唱，赞荷、咏荷、赋荷，借荷出泥不染、刚正不阿的高风亮节，抒发自己不慕荣华不求高贵不媚不谄恪守淡泊的品格和情操。那些闪烁着高尚灵魂光辉的荷，早早地就在《诗经》中绽放了：“山有扶苏，隰有荷华”“彼泽之陂，有蒲与荷”。而后“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”等众多的荷姗姗而来，纷纷亭亭玉立在诗人华美、隽永的诗章中，尽展君子的襟怀、佳人的风采，至今还在荷皎皎如玉的花瓣上熠熠生辉，轻轻叩动着红尘人的心扉。
⑨楚楚动人的荷，永远是一首迷人的旋律。穿行在画屏般的荷塘，风吹绿叶送爽，缕缕荷香盈袖。今夜，不知谁会沉醉忘却归路，在这高雅、脱俗的净地，细拂心尘，顿开茅塞，静静聆听一次有关生命真谛的诉说？
⑩荷，不答，只有被它感动得宠辱皆忘的人，才能走进它满载生命之花的梦中。
1.文章第①段描写荷主要运用了什么手法？这样写有什么好处？（4分）
2.文章第④-⑥段描绘了荷跟风雨冰雪的顽强抗争。联系上下文看，写这些有什么作用？（4分）
3.根据第⑧段的内容概括古代精神的种荷者“种荷”的主要方式。（4分）
4.第⑧段最后说，在古代文人的诗章中，荷尽展君子的襟怀，至今还在“轻轻叩动着红尘人的心扉”。怎样理解这句话的意思？（3分）
5.第⑨段说，楚楚动人的荷，能使人“静静聆听一次有关生命真谛的诉说”，这“生命的真谛”是什么？（3分）
