下列划线词语的含义与现代汉语相同的一项是（ ）
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A．众谓予一行为可以纾祸 |
B．意北亦尚可以口舌动也 |
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C．以父母之遗体行殆 |
D．如高沙，常恐无辜死 |
下列划线词语意思完全相同的一项是（ ）
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A．予自度不得脱何不改乎此度 |
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B．夜则以兵围所寓所翌日，以资政殿学士行 |
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C．竟使遇哨，无不死秦王竟酒，终不能加胜于赵 |
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D．然微以自文于君亲微斯人，吾谁与归 |
下列划线注音有误的一项是（ ）
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A．荟萃（cuì）缙（jìn）绅纾（shū）祸翌（yì）日 |
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B．遽（jǜ）然羁縻（mí）诟（gòu）病造诣（yì） |
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C．诋（dǐ）毁庶几（jǐ）酋（qiǘ）长彷（páng）徨 |
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D．愧怍（zuò）自刭（jǐng）巡徼（jiào）檄（xí）文 |
（二）
譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢?我想，首先是不管三七二十一，“拿来”!但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显示其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样吃掉，只是不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。 炮枪和烟灯， 形式和印度、波斯、阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹， 背着周游世界，一定会有人看， 我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大可以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
1.依次填入上段中划横线处的关联词语正确的一项是：
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A．因为 虽然 但是 所以 |
B．只有 虽然 倘使 但 |
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C．虽然 但是 只要 但 |
D．只有 因为 所以 因此 |
2.“只不用它来宴大宾”的意思是
3. “大宅子”比喻 “鱼翅”比喻
“烟枪和烟灯”比喻 “姨太太”比喻
4.对于“鸦片”，采用不同于“鱼翅”“烟枪和烟灯”的态度，是因为“鸦片”
。
阅读理解
（一）
当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？①几百年之后，②我们当然是化为魂灵，③或上天堂，④或落了地狱，⑤但我们的子孙是在的，⑥所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
1.鲁迅先生为什么说“送出去”也不算坏事情？
答： 。
2.作者将“尼采”“发了疯”和“中国也不是”放在一起，批判“送去主义”，“尼采”和“中国”之间是怎样的关系？
答： 。
3.对划线复句的第一层次的划分正确的一项是（ ）。
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A．①②③④/⑤⑥ |
B．①②③④⑤/⑥ |
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C．①②③/④⑤⑥ |
D．①②/③④⑤⑥ |
4.对“只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”理解正确的一项是（ ）。
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A．形象的议论，不属于比喻的范畴。 |
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B．用比喻来描述亡国奴之悲惨和可怜，不构成比喻论证。 |
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C．用比喻来说明沦为亡国奴之悲惨和可怜。 |
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D．既有形象的议论，又有比喻的成分，属比喻论证 |
对“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”一句理解正确的一项是（ ）
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A．要具备聪明的头脑、敏锐的观察力，才能拿来自己需要的好东西。 |
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B．只要运用马克思主义的阶级分析的思想和方法，才不会被表面现象所迷惑，才能拿来真正有价值的东西。 |
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C．要发挥每个人的聪明才智，要心明眼亮，要自己去拿，而不要别人送来。 |
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D．只要运用马克思主义武装起来的“脑筋”，放出历史唯物主义和辨证唯物主义的“眼光”，才能具有实行“拿来主义”的胆识。 |
