阅读下面的文字，完成小题。
武侠小说的江湖世界
在武侠小说里，有这样一个独特的世界——江湖世界。江湖中人何为?上者仗义行侠，除暴安良；中者为报家仇，浪迹天涯；下者纯粹只为争个天下武功第一，不惜身入魔道，视生命如草芥。一句话，都是在刀剑丛中讨生活，说得俗一点，便都是在杀人。
《笑傲江湖》中的魔教教主任我行有一句名言：老夫一生杀人如麻，快意恩仇。那些大魔头们视杀人为家常便饭，看哪个不顺眼就可以拎来宰掉，甚至可以拿活人的脑袋，炼“九阴白骨爪”之类，这里且不去说它。那些身负“血海深仇”之人，学艺寻仇，餐风露宿，忍辱负重，历尽千辛万苦，最终便是为求手刃仇敌那一刻的快感。于是乎，如果仇敌已为他人所杀，寻仇之人会茫然若失，痛心疾首。剩下来的杀人，便是名门正派之侠客，为驱除邪恶、执掌正义，正大光明地替天行道了。据说，这不仅可“快”一己之心，还可大“快”他人之心。
问题是，侠客自掌正义，不问官府也不求法律，自己认为该杀便干净利落一刀了断，这里面难免带有很大的主观性、随意性。《射雕英雄传》中的洪七公，自谓一生杀了241人，其中没有一个是好人。这里凭借的是道德律，况且，好与坏本身便是相对的。一人以为是的，可能另一人以为非，何来客观标准?比如侠客们最为嫉恨不耻的所谓淫贼淫妇，人家相好，哪怕是偷情，其实也不关你事，侠客偏要千里迢迢“为民除害”，岂不多管闲事?何况，侠客也是人，是人即有人作为动物的共通的劣根性，侠客也难免有杀得“性”起的时候。将人的生命维系在某一个人的主观好恶之中，这正是武侠的可怕之处。
如果说人类的噬血性、攻击性行为，本身便是人性中的一个组成部分，那么以爱好和平著称的中国人在这方面似乎并不逊于西方。在中国漫长的封建时代，草菅人命、滥杀无辜之事，可谓平常之极。鲁迅先生曾讲过，中国人有两类：一类是作示众的材料，一类是看客。看人杀头，乃成国人的一大乐趣。一刀下去，血花纷飞，刺激，过瘾，乃至当阿Ｑ被枪毙，“看客”们竟不满足，“以为枪毙并无杀头这般好看”。周作人在“二•七大屠杀”之后的一篇题为《怎么说才好》的文章中曾大为感叹：“我觉得中国人特别有一种杀乱党的嗜好，无论是满清的杀革命党，洪宪的杀民党，现在的杀共党，不管是非曲折，总之都是杀得很起劲。”
武侠小说，在某种意义上暗合了国人潜藏的嗜血习性。同为通俗小说，西方的侦探小说则更强调法律意识、人道意识——它只再现寻找犯罪嫌疑人的过程，而不担负惩罚的职责。因为惩罚自有法律，每个人都无权擅自处置他人的生命。中国的武侠小说，则具有一种非人道倾向。在惩恶的幌子下，千刀万剐，杀个痛快，嗜血欲望通过杀奸人而获得变态的满足，更何况，他们杀的远非个个都是十恶不赦的奸贼。而读者，在武侠小说的“杀人如麻快意恩仇”里，大约也获得了一种极大的满足。不知这是不是“武侠”得以长盛不衰的原因之一。
1.根据文意，下列说法正确的两项是（ ）（ ）（5分）
A．作者将江湖中人分成三类，指出都是在杀人，对不同类的人的行为，作者均指出其非，
即使是三类中的上者也不完全认同他们的行为。
B．作者认为人类的噬血性、攻击性行为本身便是人性的一个组成部分，而中国人在这方面
较西方人似乎有过之而无不及。
C．作者认为，不管是杀人如麻的魔教教主任我行，还是除暴安良的名门正派的侠客，其行
为都带有很大的主观随意性。
D．文中引述鲁迅兄弟的言论、介绍西方侦探小说的特点，都是为了说明人类具有噬血习性
及攻击性行为。
E．好与坏是相对的，是非各有看法，因此侠客们千里迢迢“为民除害”杀淫贼淫妇，实在
是多管闲事，是非不分。
2.根据作者对武侠小说与西方侦探小说的看法，下面说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．对武侠小说，作者既肯定了其社会性的正义与公平的一面，同时更强调了它不足的一面。
B．武侠小说往往以惩恶的名义让读者的嗜血欲望在杀奸人的过程中获得变相的满足。
C．西方侦探小说强调法律意识、人道意识，只再现寻找犯罪嫌疑人的过程，至于如何惩治
罪犯，那不是小说家的职责。
D．中国武侠小说中侠客们惩恶的行为具有非人道倾向，而且他们杀的远非个个都是十恶不
赦的奸贼。
3.作者在文章开头说：“武侠小说构建了一个独特的世界——江湖世界。”根据文章
内容，作者所说的 “江湖世界”的独特性表现在哪些方面？作者对这一江湖世界的态度怎
样？（4分）
4.文章最后说：“不知这是不是“武侠”得以长盛不衰的原因之一。”请根据文意，
简要概括作者所说的“原因”是什么。（4分）
补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）
1.孔子曰：“不知命，无以为君子也； ，无以立也。 ，无以知
人也。”（《论语十则》）
2.百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣； ，申之以孝悌
之义， 。（《寡人之于国也》）
3. 披绣闼，俯雕甍， ， 。（《滕王
阁序》）
4.纵一苇之所如， 。 ，而不知其所止；飘飘
乎如遗世独立，羽化而登仙。（《赤壁赋》）
阅读下面这首诗歌，完成后面的问题。（7分）
春日临池
（北朝） 温子昇
光风动春树，丹霞起暮阴。嵯峨映连璧，飘颻下散金。
徒自临濠渚，空复抚鸣琴。莫知流水曲，谁辩游鱼心。
1.“嵯峨”、“ 飘颻”这两句诗描绘了怎样的景色？请加以说明。（4分）
2.诗歌后四句拿古人自比，以抒胸臆。请简要分析。（3分）
阅读下面的文言文，完成小题。
朱修之，字恭祖，义兴平氏人也。曾祖焘，晋平西将军。祖序，豫州刺史。父谌，益州刺史。修之自州主簿迁司徒从事中郎，文帝谓曰：“卿曾祖昔为王导丞相中郎，卿今又为王弘中郎，可谓不忝尔祖矣。”后随彦之北伐。彦之自河南回，留修之戍滑台，为虏所围，数月粮尽，将士熏鼠而食之，遂陷于虏。
拓跋焘嘉其守节，以为侍中，妻以宗室女。修之潜谋南归，妻疑之，每流涕问其意，修之深嘉其义，竟不告也。后鲜卑冯弘称燕王，拓跋焘伐之，修之与邢怀明并从。又有徐卓者，复欲率南人窃发，事泄被诛。修之、怀明惧奔冯弘，弘不礼。留一年，会宋使传诏至，修之名位素显，传诏见即拜之。彼国敬传诏，谓为“天子边人”，见其致敬于修之，乃始加礼。时魏屡伐弘，或说弘遣修之归求救，遂遣之。
元嘉九年，至京邑，以为黄门侍郎，累迁江夏内史。雍州刺史刘道产卒，群蛮大动，修之为征西司马讨蛮，失利。孝武初，为宁蛮校尉、雍州刺史，加都督。修之在政宽简，士众悦附。及荆州刺史南郡王义宣反，檄修之举兵；修之伪与之同，而遣使陈诚于帝。帝嘉之，以为荆州刺史。义宣闻修之不与己同，乃以鲁秀为雍州刺史，击襄阳。修之命断马鞍山道秀不得前乃退及义宣败于梁山单舟南走修之率众南定遗寇时竺超民执义宣修之至乃杀之以功封南昌县侯。
修之治身清约，凡所赠贶，一无所受。有饷，或受之，而旋与佐吏分之，终不入己，唯以抚纳群蛮为务。征为左民尚书，转领军将军。去镇，秋毫无犯，计在州然油及牛马谷草，以私钱十六万偿之。然性俭克少恩情，姊在乡里，饥寒不立，修之未尝供赡。尝往视姊，姊欲激之，为设菜羹粗饭，修之曰：“此乃贫家好食。”致饱而去。
修之后坠车折脚，辞尚书，领崇宪太仆，仍加特进、金紫光禄大夫。以脚疾不堪独行，特给扶侍。卒，赠侍中，特进如故。谥贞侯。 选自《宋史·列传第三十六 朱修之传》1.下列划线词语解释错误的一项是（ ）（3分)
A．可谓不忝尔祖矣 忝：辱没
B．又有徐卓者，复欲率南人窃发 发：谋叛
C. 以为侍中，妻以宗室女 妻：嫁
D. 见其致敬于修之，乃始加礼 加：更加
2.下列各组句子中划线词意义和用法相同的一项是（ ）（3分)
A. 将士熏鼠而食之 致饱而去
B. 遂陷于虏 见其致敬于修之
C. 乃以鲁秀为雍州刺史 此乃贫家好食
D. 朱修之……义兴平氏人也 竟不告也
3.下列句子中，全都表现朱修之能守节的一组是（ ）（3分)
①留修之戍滑台，为虏所围 ②修之潜谋南归 ③复欲率南人窃发
④而遣使陈诚于帝 ⑤修之率众南定遗寇 ⑥然性俭克少恩情
A．①②⑤ B．②④⑤ C．②③④ D．③⑤⑥
4.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ）（3分)
A．朱修之和他的曾祖父、祖父、父亲一样，都担任不小的官职。后来跟随到彦之北伐，在留守滑台的时候，被敌人围困，虽坚持数月，但最终被俘。
B．修之治身清廉简约，凡是赠送的礼物，他一点都不接受，而发下的军粮，他有时会接受下来，但很快就同下吏属员分享，或用以安抚群蛮。
C．朱修之克勤克俭，廉洁奉公，从不对亲属额外照顾。他看望姐姐时，姐姐准备了很差的饭菜来激他，但他不为所动，甘之如饴。
D．虽然拓跋焘很赏识他，但朱修之毕竟是南人而时时想着回去。后来在随拓跋焘讨伐冯弘时，终于找机会逃走，最终在传诏的帮助下回到了宋国。
5.断句与翻译。（10分）
⑴ 用“/” 给下面的文段断句。（3分）
修之命断马鞍山道秀不得前乃退及义宣败于梁山单舟南走修之率众南定遗寇时竺超民执义宣修之至乃杀之以功封南昌县侯
⑵ 翻译下列句子（7分）
① 及荆州刺史南郡王义宣反，檄修之举兵。修之伪与之同，而遣使陈诚于帝。（4分）
② 计在州然油及牛马谷草，以私钱十六万偿之。（3分）
下面文字排序正确的一项是( ) (3分)
① 本人比较认同这样的国学定义:国学分为狭义上的国学和广义上的国学,狭义上的国学就是指经史子集,而广义上的国学则包括民国以前中国所有的学术与文化之总和。
② 对国学下一个大家都认同的定义,可能会像对文化下一个大家都认同的定义一样,看来是非常困难的,甚至是不可能的。
③ 但是,如果对研究讨论的对象没有一个共同的认知标准,对对象的讨论和认识往往就会公说公有理,婆说婆有理,研究和讨论往往就深入不下去。
④ 尤其在当今价值多元化的时代更是如此,就是当年的国学大师们,如章太炎,梁启超等人,对国学的理解,也有很大的分歧。
⑤ 因为不同学术背景、不同知识结构、不同文化程度的人,很难在同一个问题上取得共识。
A.①⑤②④③ B.⑤②④③① C.①②⑤④③ D.②⑤④③①
填空。
词，文体名，诗歌的一种。古代的词，又称曲子词、_______________、_______________、_______________等，都能合乐歌唱。盛行于_________代。最初的词，有的按词制调，有的依调填词；后来主要是依调填词。曲牌的名称叫词牌，如“浪淘沙”“水调歌头”“沁园春”等。每个曲牌名都限定了这首词的句数、字数、平仄、对偶及用韵等。词一般分为上下两段，称上下阕或上下片，也有一阕或三阕的。从字数上看，又可分为_______________(59字以下)、_______________（59—91字以内）和_______________(91字以上)。曲调(即词牌)和词的内容往往没有什么联系，词牌指填词时所依的乐调。所以，写词(也叫填词)时往往在标出词牌后再加上一个标题。例如《沁园春·长沙》，“沁园春”是_______________，“长沙”标明所吟咏的内容。
