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阅读下面两段文字作文:

1、那里有一座钟楼。钟定时敲响,那声音是温馨的、安详的,既抚慰我们,又召唤我们。不高的钟楼在那时的我看来,却是无比的巍峨。

至少是此刻,我想起当年,想起那钟楼悠扬的钟声,那催人勤勉、催人上进、催人自强的钟声,不论晨昏,不论风雨,岁岁年年,及时而守恒,本身就是一种恒久的感人的精神!而我却不知珍爱。如今,这一切变得多么遥远,它正沉入了苍茫的梦境之中。我想从梦的深处把它追回,然而不能。

(选自谢冕《我的梦幻年代》,谢冕为我校51届校友,北大教授,博士生导师,著名诗人,钟楼即为我校思万楼)

2、在人的一生中,中学时代是重要的,其重要性往往被估计得不够。这倒也在情理之中,因为当局者太懵懂,过来人又太健忘。一个人由童年进入少年,身体和心灵都发生着急剧的变化,造化便借机向他透露了自己的若干秘密。正是在上中学那个年龄,人生中某些本质的东西开始显现在一个人的精神视野之中了。所以,我把中学时代称做人生中一个发现的时代。发现了什么?因为求知欲的觉醒,发现了一个书的世界。因为性的觉醒,发现了一个异性世界。因为自我意识的觉醒,发现了自我也发现了死亡。总之,所发现的是人生画面上最重要的几笔,换言之,可以说就是发现了人生。

(选自周国平《发现的时代》,周国平,著名哲学家)

同是写中学时代,在诗人谢冕眼里这是一个“梦幻的年代”,在哲学家周国平眼里这是一个“发现的年代”,你从中获得什么启发?

全面理解这两段文字,选择一个角度写一篇议论文,题目自拟,800字以上。

 

略 【解析】 试题分析:角度一:从两段文字的内容看,我们从两位大家的字里行间,能读出他们对于自己中学阶段的重视和留恋(珍惜):珍惜中学阶段的梦幻生活,重视中学阶段的发现能力。珍惜青春是一个常写常新的话题。要通过议论,谈自己的感悟,容易。但是要谈出新意,很难。学生往往会写珍惜时间,珍惜亲情,珍惜友谊,珍惜读书的机会等等。这样就落入了俗套的窠臼。立意稍高一点的,可以写珍惜拥有,珍惜美好的一切,创造新的美好。也可以谈珍惜青春和舍弃一些世俗的虚浮关系。 角度二:这两段文字透露出一个重要的信息就是,每个人的青春岁月都是精彩的,各有各的特色,各有各的魅力。可以立意为“我的青春我做主”,写出自己对青春设计和规划的想法、观点、思考。 角度三:对中学阶段的认识,两位大家仁者见仁,都谈出自己独到的见解。学生可以从“人生的道路不止一条”来立意。谈自己对人生多样化的感悟和思考。 示例一:我的青春我做主 “生活赋予我们的一种巨大的和无限高贵的礼品,这就是青春:充满着力量,充满着期待、志愿,充满着求知和斗争的志向,充满着希望、信心的青春。”每一朵花只能开一次,所以它们是那样的谨慎和认真地迎接着唯一的一次春天,我们人生的春天又何尝不是只有一次,我用那颗平静的心去感受青春如花般的生命,美丽却易凋零,假如不去细心呵护,便可能在来不及美丽之前,烟消云散。我不愿意青春化作情泪,在心头破碎,我要把握青春的航向,甘洒一路汗水,争得青春无悔。 我要学会阅读,徜徉于书的海洋,我要用知识充盈年轻的生命,我要用文学装点青春的灵魂。李白的云帆点缀了沧海,辛弃疾的双眼迷离了剑光,范仲淹的泪光朦胧了白发,文天祥的激情回荡了整个零丁……从阅读中,我读懂了抱负、执着、爱国。邀明月之满杯,举酒觥之高远,我遨游于诗词之中,看落红化作春泥,叹国破山河在,赞东篱之采菊,唱绝顶之豪情。大观园中的人情世故,桃园中的三结之义,西天取经路上的降妖伏魔,梁山水泊的替天行道,让我读懂了无奈、团结、勇敢、义气。汗青五千年,狼烟三千载,在阅读中,闲看庭前花开花落,漫随天外云卷云舒,让青春在阅读中慢慢沉淀,洗去浮华,露出新绿。 我要学会出发,我要开拓青春的视野,延长生命的外缘。我自然知道,大山有坎坷,大海有浪涛,大漠有风沙,森林有猛兽。即便是这样,我依然喜欢。打破生活的平静便是另一番景致,一种属于年轻的景致。我知道只有攀登才会览胜,奋斗才会成功。看着大山站成了一种尊严,大海淌成了一脉智慧,我想从大漠那里学习沉着,我还想从森林那里学习机敏。汪国真说:“人能走多远?这话不是要问两脚而是要问志向;人能攀多高?这事不是要问双手而是要问意志。”我要用青春的热血给自己定一个高远的目标,不仅是为了争取成功,更是为了追求一种境界。世上有不绝的风景,我有不老的心情。在出发的日子里,没有任何栅栏能阻拦我在自然遨游的步履,我体会到了奋斗是青春的本质,青春的价值因出发而辉煌。 …… 在青春这个辽阔的战场上,在人生这个壮丽的舞台上,我不愿做任命运驱使的牛羊,我要在战斗中当一名闯将。我要学会阅读,我要学会出发,我要用知识武装灵魂,我要用实践证明自己。我的青春我做主,我要沉着冷静地面对风浪,不断追求,有所作为,永远满怀着理想和希望!让生命之舟乘风破浪! 示例二:珍惜拥有 人,往往如此,得到的东西不懂珍惜,一旦失去才知其珍贵。于是,漫漫人生,有多少人这样唱叹:覆水难收,后悔莫及。  ——题记 我们常常抱怨,为什么我比某某笨?为什么某某总是下的功夫最少,却考得最好?为什么某某上学专车接送,咱只能步行我?为什么某某父亲是大官,我的父亲却是个农民?为什么…… 也许,现在我们应该换个角度来想想。 上帝是公平的,阳光雨露,鸟语花香,对每一个人来说都是公平地给予,不同的,只是我们对待事物的态度罢了。脑子笨?没关系,俗话说“笨人有笨福”嘛;试考砸了?别气馁,继续努力,要知道,没有人会永远胜利,也没有人会永远失败;家庭条件差?那正好,有利于培养勤俭节约的的意识;父亲是农民?作为农民,把你拉扯大,供你吃穿,那岂不是更伟大? 人必须体验失去的痛苦,才会珍惜拥有的幸福。我们感觉不到幸福,往往是因为我们就处在幸福之中,就像贾岛的《寻隐者不遇》中说的:不识庐山真面目,只缘身在此山中。 当你每夜挑灯苦学时,面对那如山的作业心中暗骂老师时,你要想那些因为经济条件差而被迫辍学的同龄人们,有多么希望能坐到教室里,听一听那让你觉得乏味无聊的课程;当你对父母的说教无比厌烦时,你要想你的身边还有一些没有父母的人,对于这些人来说,即使是父母的唠叨,听着也是幸福的;当你向父母抱怨买来的鞋为什么不是“特步”牌的时候,你要想,这个世界上还有没有脚的人…… 我们其实已经拥有了很多。每天早上醒来,呼吸着清新的空气,感受着生命蓬勃的气息,就是一种幸福;和朋友坐在一起八卦聊天,开怀大笑,就是一种幸福;回到家,发现父母为你准备了香喷喷的饭菜,等你进门对你说一句“你回来了”,也是一种幸福…… 我们已经拥有了这么多,有什么值得抱怨的呢?偶尔收敛一下自己的脾气,因为那一时的冲动也许会让你做下后悔一辈子的事;要孝顺父母,不只是随便说说,即使多打两个电话也是好的;每天开心一点,不要斤斤计较,放宽心,过去的事没必要一直放在心上;真心对待亲友,不要为了一些身外之物而丢弃了最重要的东西;不要轻易放弃生命,活着,真的很好…… 珍惜你所拥有的,不要等失去后才后悔。
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语言文字运用(5分)

名人名言、警句成语,都有一定的哲理性,旷日持久,人们习以为常,往往容易形成一种思维定势,即对观点或事物产生一种“从来如此”的固定看法。但是不少成语警句往往是就某一点、某一角度而言,而且,随着时代的进步,人们的观念也在不断更新,请就下列各警句、成语,人选一个,提出自己的见解,要求观点鲜明,逻辑严密,表述清晰,150字左右。

①不求甚解    ②枪打出头鸟     ③开卷有益

 

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现代文阅读(15分)

天职

——许行

海尔曼博士的诊所远近闻名,在布拉沙市没有不知道他和他的诊所的。这个倔老头子,像他那把用最好的钢材做成的手术刀一样坚硬、锋利。

一天夜里,一个小偷撬开他的诊所,将一点现金和几样珍贵的药物,放在提兜里准备带走。不巧,他在慌忙中撞倒了吊瓶支架,又被氧气罐绊倒,摔折了大腿,要跑也爬不起来了。这时,海尔曼和助手从楼上下来,助手说:“打电话让警察把他带走吧!”

“不,在我诊所的病人不能这样出去。”

把小偷抬上手术台,海尔曼连夜给他做了接肢的手术,并打上了石膏,直到在诊所里把他彻底治好才交给了警察。

助手说:“他偷了您的财物,你怎么还如此给他治疗呢?”

“救死扶伤是医生的天职。”

这件事一时传为佳话。

又一天,一个女人护送一位在车祸里受重伤的人来到诊所。

海尔曼一愣:“呵,是她!她早已徐娘半老,怎么还这般漂亮?”这是他被人夺去的爱妻。直到今天她在他的眼里,仍然具有不可代替的魁力。

女人泪流满面地说:“海尔曼,亲爱的海尔曼,你还恨我吗?……为了拯救他的生命,我不得不来求你,你是全市惟一能给他做手术的人。”

受重伤的人是他原来爱妻的后夫,就是这个人把她夺去了,当时就差未同他进行古老的决斗。

海尔曼曾经受过他们的侮辱。现在这种场合的重逢,使他不由心潮起伏,思绪万千。他始终一言未发,只冷冷地反问一句:“列夫斯基夫人,你忘记我常对你说的话了吗?”

“噢,你是说,救死扶伤是医生的天职!”

一个修补头颅骨的手术,让海尔曼站了十个多小时,最后晕倒在手术台旁。

列夫斯基在伤愈后,夫妻俩在海尔曼面前忏悔地说:“如您不嫌弃,我们愿意为服侍您而献出余生。”

“这是上帝的安排。医生的手术室里记住的只是他的天职,忘记的是个人的恩怨。”

这件事更赢得了人们的敬重。

这年,德国发动第二次世界大战,占领了布拉沙。一个盖世太保头目,被波兰地下战士一枪打中了胸部。随军医生没人能给他做开胸这样的大手术,便把他化了装送到海尔曼的诊所。海尔曼一搭眼就认出了这个最凶残的德国刑警队警官,在这个城市里不知有多少波兰人丧生在他的枪口下。他心中猛然一震,暗自喟叹,这也是上帝的旨意呵!

海尔曼支走了所有助手和医护人员,他洗手,刮脸,重新穿好上教堂才穿的那套西服,罩上一件最新的白外套。然后拿起他最大的那把手术刀,一下子剖开了他的胸膛。他没有去找子弹,而是把手术刀插在他的心上……

审判海尔曼时,德国人说:“你玷污了你的手术刀。”

“没有,它用得其所。”

“你忘记了医生的天职。”

“没有,此时此刻反法西斯就是最高的天职!”他一字一顿,字字千钧,全市人都听到啦。

海尔曼牺牲了。可城市到处都张贴着“天职”两个大字,不用再加其他文字,它就成了一条具有巨大号召力的反法西斯标语。时至今日,布拉沙还在最高的楼宇上,挺举着“天职”两个大字,谁都明白人们赋予了它更深远的含义。(原文略有删改)

1.下面对这篇小说的赏析,不正确的两项是(5分)(    )(    )

A.小说中两次提到“上帝的安排”“上帝的旨意”,这里的“上帝”就是海尔曼心中最高的信念——反法西斯。

B.小说首段中用“手术刀”作喻体来形容海尔曼的性格,既生动形象,又切合人物身份,显得浑然天成。

C.小说末段可视为故事的尾声,与许多小说的尾声一样,它使故事情节更完整,人物形象更,也深化了小说的主题。

D.“他一字一顿,字字千钧,全市人都听到啦。”这句话使用夸张和比拟的手法,突出了海尔曼声音的宏亮高亢和他精神的感召力。

E.这篇小说立意深刻,构思精巧,人物形象鲜明,在这么短的篇幅里达到了这么好的艺术效果,实属难能可贵。

2.在这篇小说中“天职”一词被赋予了两重含义。请对这两重含义分别加以阐释。(4分)

3.在写主人公除掉法西斯头目这一中心事件前,小说先写了他救助“小偷”和“情敌”这两件事。这对刻画人物形象有什么作用?请作简要分析。(6分)

 

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阅读下面一首宋诗,完成小题。(7分)

和李上舍冬日书事

韩 驹

北风吹日昼多阴,日暮拥阶黄叶深。

倦鹊绕枝翻冻影,飞鸿摩月堕孤音。

推愁不去如相觅,与老无期稍见侵。

顾藉微官少年事,病来那复一分心。

【注】①据吴曾《能改斋漫录》记载,这首诗是作者因获罪被贬分宁县令时所作。

1.试分析“倦”字的炼字效果。(2分)

2.分析本诗所使用的两种突出的艺术手法并概括抒情主人公的形象。(5分)

 

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阅读下面的文言文,完成小题(15分)

丰乐亭记

欧阳修

    修既治滁之明年,夏,始饮滁水而甘。问诸滁人,得于州南百步之近。其上则丰山,耸然而特立;下则幽谷,窈然而深藏;中有清泉,滃然而仰出。俯仰左右,顾而乐之。于是疏泉凿石,辟地以为亭,而与滁人往游其间。

滁于五代干戈之际,用武之地也。昔太祖皇帝,尝以周师破李景兵十五万于清流山下,生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外,遂以平滁。修尝考其山川,按其图记,升高以望清流之关,欲求晖、凤就擒之所。而故老皆无在也,盖天下之平久矣。

自唐失其政,海内分裂,豪杰并起而争,所在为敌国者,何可胜数!及宋受天命,圣人出而四海一。向之凭恃险阻,铲削消磨,百年之间,漠然徒见山高而水清。欲问其事,而遗老尽矣。今滁介于江淮之间,舟车商贾、四方宾客之所不至。民生不见外事,而安于畎亩衣食,以乐生送死。而孰知上之功德,休养生息,涵煦①百年之深也!

修之来此,乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间,乃日与滁人仰而望山,俯而听泉。掇幽芳而荫乔木,风霜冰雪,刻露清秀,四时之景,无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成,而喜与予游也,因为本②其山川,道其风俗之美,使民知所以安此丰年之乐者,幸生无事之时也。

夫宣上恩德,以与民共乐,刺史之事也。遂书以名其亭焉。

庆历丙戌六月日,右正言知制诰、滁州军州事欧阳修记。

    (注释:①涵煦:滋润化育。②本:描绘。)

1.下列划线词的解释不正确的一项(   )

A.修尝考其山川,其图记         按:按照

B.所在为敌国者,何可胜         数:计算,列举

C.其风俗之美                   道:陈述,称道

D.遂书以其亭焉                 名:命名

2.下列划线的词用法和意义相同的一项(   )

A.耸然特立                      幽于粪土之中不辞

B.辟地为亭                      不然,籍何至此

C.盖天下平久矣                  又以悲夫古书不存

D.欲问事,而遗老尽矣            吾还也

3.下列对原文有关内容的赏析,不正确的一项是(   )

A.滁州介于江淮之间,此处环境优美,可以仰而望山,俯而听泉;也可以春采花草,夏纳清凉。虽有商贾往还,但四方宾客并不来此偏僻的丰乐亭。

B.文章描写山泉景色之美,叙述建亭游赏之乐,文笔简洁生动。如用“耸然”“ 窈然”“ 滃然”,就点出了景物的特点。

C.滁州在五代时兵祸不断,至宋统一后才得以安定。作者感慨今昔,赞颂朝廷使人们休养生息的功德,歌颂太平气象,从而寄托了安定来之不易,应予珍惜。

D.作者反复指出“故老皆无在者”“遗老尽矣”,透露出对人们居安不思危的隐忧,要人们记住“幸生无事之时”,指出自己“宣上恩德,以与民共乐”的职责。

4.把文中画线的句子译成现代汉语。  (6分)

(1)问诸滁人,得于州南百步之近。(3分)

(2)使民知所以安此丰年之乐者,幸生无事之时也。(3分)

 

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阅读下面的文字,完成小题。(20分)

姑苏看水

张宏

  ①一个北方人,初到江南,对水多少有些惧怕。

 ②街上的地面是湿漉漉的,屋里的被褥用手一摸,也有些莫名的潮意。在这个秋末,北方早已是艳阳高照,这里却到处被一层水的薄纱笼罩,像一个戴着纱巾的女人,怕风吹日晒弄粗了脸。

  ③你走在苏州的路上,会发现始终是被水包围着。在古城里,河道被大桥和小桥所连缀,与街道或平行或交错,使城市变成水的棋盘。条条水巷,岸边的石条,被河水浸润得不辨颜色,远远的就像一本本文字班驳的古书叠摞着,河有多长,这书的岸就有多长。至于古老的护城河,据说从伍子胥在这里选址建了吴都,两千五百年来,就从未改变过它的波光粼粼的壮阔。在城外,车子不论是在高速路上疾驰,还是在乡野问的小路上盘桓,你一抬眼,就能看到水。有时是在苍瓦粉墙的农舍间闪出一片波光,更多的则是从你目光所及的辽远处,一直铺展到你的近前。或如沧海烟云,或如映空巨镜,横亘眼前,不管你的车开得多快,它总是不离你的视野。

  ④这是姑苏水给人的第一印象。

  ⑤而如果你住下了,就越发地体会到它的好,体会到它的造化。水,简直就是这里无所不在的魂魄。

  ⑥当年白居易做苏州刺史,曾写下“绿浪东西南北水,红栏三百九十桥”的诗句,足见这里的葱茏与繁盛。但是这个自古以来的商贾云集之地,城外稻香鱼肥的沃野和市内万舻充塞的河道,没有一处不是被水所承载和滋润的。一代又一代人的劳作,使水在这儿变得温柔,它顺从地流进流出,带来满城的舞榭歌台和园林胜迹。逐渐的,这水的温柔也就浸润到人的气质里。姑苏人讲话的吴音,就如同评弹和昆曲,姑苏人接人待物的举止也少见粗俗,这不能不说是姑苏水的好处。

  ⑦人类历史上,水向来是文明的先决条件,姑苏之水不就是这样造化出了吴文明和吴文化?不能想象,没有姑苏的水,会是什么样子?没有姑苏水,也就没有了花窗照影的浪沧亭,没有了夏日临荷的拙政园,更没有了江枫渔火的《枫桥夜泊》。当然,首先是没有了“可以复衣天下”的丝锦之饶。据说。因为姑苏的桑树近水而植,其叶肥嫩,故苏丝极柔且高产,才用它织出了名冠天下的绸缎。网狮园边至今还在的清朝织造署旧址和苏州丝绸博物馆里精美绝伦的双面苏绣,就是姑苏之水物质和精神双重价值的佐证。

  ⑧水带来了富裕,也带来了灵气,带来了姑苏人灿烂与张扬的精神世界。就像姑苏水,可以给你泡出香喷喷的碧螺春,也可以给你酿出辣烈烈的三白酒。范仲淹、唐伯虎、文征明、金圣叹、陆文夫,只要点一点这些灿若星辰的名字,就不难看出姑苏之水的灵性。

  ⑨但姑苏水也有坎坷的时候。苏州北郊,有尚湖,静卧虞山南麓。这片水,相传由姜太公在此钓鱼而名,芦黄获白、池杉挺翠的湖畔,还能找到当年的唐寅系舟处,山水间散落着曾孟朴、翁同和、黄公望、王石谷、瞿景淳,乃至钱谦益和柳如是的墓碑。凄凄芳草和茂茂青竹,掩不住后人凭吊的足迹。但在十年浩劫中,一湖碧波竞被抽干,‘“以粮为纲”,垦成农田。从此,干涸的秧田,应对着当空的烈日,这里的人也只能成为匍訇在地上的工具。

  ⑩“云本无心水自闲”,今天站在退耕还湖后的尚湖边,品味白居易写姑苏之水的这一句诗时,别有一番滋味。谁说云水无心?姑苏之水,在它的温柔里面,分明也还掺着一股执倔与刚韧!水与人,人与水,也许就是这么有意无意地相处着。但你来过苏州,对水,会有一种肌肤之亲的感觉,并且觉得这里,是天底下,人与水,水与人,浓情蜜意的一个所在。

1.第一段中“惧怕”指什么?这样开头有怎样的作用?(3分)

2.第五段说“如果你住下了,就慢慢地体会到它的好,体会到它的造化”,其中“好”与“造化”体现在哪些方面?(4分)

3.根据上下文,解释文中画线句子的含意。(4分)

(1)远远的就像一本本文字班驳的古书叠摞着,河有多长,这书的岸就有多长。

(2)就像姑苏水,可以给你泡出香喷喷的碧螺春,也可以给你酿出辣烈烈的三白酒

4.举例简析文章有哪些写作技巧?(4分)

5.水滋养了姑苏的风物人情,造就了姑苏人水一样的性格,孕育了姑苏独特的文化属性。俗话说,一方水土养一方人。你同意这种说法吗?请谈谈你的认识。(5分)

 

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