阅读下面的文字，完成小题。（25分）
糊涂一世
【俄】阿纳托利·特鲁什金
一个星期天。我岳父岳母来了，我们吃过午饭后就坐在一起聊天，像其他人一样，谈论着社会上的贫困、犯罪、盗窃、政府不作为等问题，我们都认为，生活中的丑恶比比皆是。
我说：“我们的生活之所以有这么多丑恶的东西，就是因为我们不敢站出来大声地说真话，只是在角落里小声地嘀咕。要是我们每个人都敢实话实说，生活就不会像现在这个样子了。”
突然，门铃响了。我打开门一看，门外站着一个黑人，西装革履，后面还跟着6个人，其中一个人手里还拿着摄像机。
那个黑人走上前来叽里咕噜地朝我说了一堆话，我一句也没听懂。这时钻出一个翻译来：“这是糊涂国国王糊涂二世。他说祝您家里永远阳光灿烂，好运连连，财源滚滚。”
我赶紧道谢，然后又问他们有什么事。翻译回答说：“国王想拜访一下普通的俄罗斯家庭，看一下俄罗斯的普通家庭在没有准备的情况下，是什么样子。”翻译说完，又递上了一份国王的礼物，一个小首饰盒。
我当然不是因为这件小礼物，而完全是出于礼貌才没有把他们拒之门外。我说：“那快请进吧。欢迎您的到来。”
国王的保镖们立刻把我们家的墙角旮旯都巡视了一遍，我们家这几口人傻乎乎地对着人家频频点头。
最后大家终于落座了。国王左右环顾了一下说：“您的家不太富裕啊。”
你看，他来之前我们正抱怨着呢。他这话说得多是时候啊。但我总不能让我们的国家丢面子吧？于是我说：“怎么不富裕？对一个一口之家来说足够了。”
国王马上就问其他那些人都是谁。我灵机一动，指着岳母说是我的仆人，指着岳父说是我的司机。我老婆一听就撅起了嘴，但为了国家的尊严没有出声。
“这几个人嘛，是我的按摩师和她的孩子们，他们来看看我。”我最后指的是我的老婆和孩子。
国王一听大吃一惊，差点跳了起来。他的保镖们立刻把我们家的墙角旮旯、大小房间又都查看了一番。
“您就一个人住？那您不在家时，不怕家里的东西被偷吗？你们这儿没有小偷吗？”国王又提出了一个新问题。
我们大家都笑了起来，摇着头说，根本就没听说过丢东西这样的事。我说：“我们俄罗斯家家户户从来都不关门，白天黑夜门都开着，谁爱进谁进。从来没发生过盗窃的事。”
“噢，”国王简直不敢相信自己的耳朵，把眼睛睁得大大地说，“可在我们国家到处都是小偷。甚至你走在街上，裤子都有可能被人扒去。”
这次换我们故作惊讶地睁大了眼睛。我说：“怎么这样呢？这也太野蛮了！这是什么传统啊？在我们这儿，你出门前在地上放100卢布，逛一圈回来后，钱还在地上呢。”
我的话让国王大惊失“色”，差点没变成白人。随后他又小心翼翼地问：“那你们偷国家的东西吗？”
我回答说：“在我们俄罗斯，偷国家的东西还不如上吊呢！谁要是偷了国家的东西，谁就再也得不到别人的尊重和帮助，说不定还会被杀了呢。”
我刚说到这儿，国王起身就往外跑，他的保镖们最后把我们家又检查了一圈。
国王要告辞了，我对他说：“您用不着为那些小偷小摸的事烦心。您的国家跟我们国家没法比。我们国家是一个高度文明的国家。但我相信您的国家盗窃抢劫的事也会越来越少。”他们终于走了。
他们走后，我们全家对刚刚发生的这件事又感慨了一番。半个小时后，我们才想起来去别的房间看看，这时大家才发现，家里凡是值点钱的东西都没了。我拿过那个小首饰盒一看，首饰盒的底部用俄语写着一行字：“我是糊涂二世，你是糊涂一世……”
1.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)（ ）（ ）
A．因为平日节目上所见受访家庭都是做了准备的，所以“糊涂二世”“拜访”“我”，是想看一下在没有准备的情况下普通家庭的日子。
B.为了维护国家的尊严，对“糊涂二世”的发问，我谎称自己是“富裕的一口之家”，在场的岳父岳母和妻子都没有反对。
C．小说多次写到国王的保镖们巡视墙角的旮旯，为下文埋下伏笔，暗示可悲的结局，凸显“我”和家人的可笑、可怜，增强作品的讽刺意味。
D．小说以“糊涂一世”为题，暗示主人公糊涂了一辈子，糊涂到了极点。作品从一个侧面反映了俄罗斯一塌糊涂的社会现实。
E．作者煞有介事，把一个虚构的事情写得像实有其事，并且用幽默诙谐的笔调表达了对人性扭曲的深刻反省，呼吁着美好的人性。
2.“我”理直气壮的回答，使“糊涂二世”的反应从“大吃一惊”到“瞪大眼睛”，再到“起身就往外跑”，这样写有什么作用？请简要分析。（6分）
3.文中的“我”有哪些性格特征？请简要分析。(6分)
4.请你任选一个角度，对这篇小说作简要赏析。(8分)
补写出下列名篇名句中的空缺部分。
1.宫中府中，俱为一体， ， 。（《出师表》）
2.老当益壮， 。穷且益坚， 。（王勃《腾王阁序》）
3.既替余以蕙纕兮， 。 ，虽九死其犹未悔。（屈原《离骚》）
阅读下面的诗歌，文成小题。（11分）
溪居
柳宗元
久为簪组①累，幸此南夷谪。闲依农圃邻，偶似山林客。
晓耕翻露草， 夜傍响溪石。来往不逢人，长歌楚天碧。
【注】①簪组：古代官吏的服饰。
1.诗中描绘了哪些生活情景？有着怎样的特点？（5分）
2.清代诗人沈德潜在评价这首诗的思想感情时说“不怨而怨”。你认同吗?请结合诗句简要分析。(6分)
阅读下面的文言文，文成小题。(19分)
雪琴与沅弟嫌隙已深，难遽期其水乳。弟谓雪声色俱厉。凡目能见千里，而不能自见其睫，声音笑貌之拒人，每苦于不自见，苦于不自知。雪之厉，雪不自知；沅之声色，恐亦未始不厉，特不自知耳。曾记咸丰七年冬，余咎骆文耆①待我之薄，温甫则曰：“兄之面色，每予人以难堪。”又记十一年春，树堂深咎张伴山简傲不敬，余则谓树堂面色亦拒人于千里之外。观此二者，则沅弟面色之厉，得无似余与树堂之不自觉乎？
余家目下鼎盛之际，余忝窃将相，沅所统近二万人，季所统四五千人，近世似此者曾有几家?沅弟半年以来，七拜君恩，近世似弟者曾有几人?日中则昃，月盈则亏，吾家亦盈时矣。管子云：“斗斛满则人概之，人满则天概之。” 余谓天之概无形，仍假手于人以概之。霍氏②盈满，魏相概之，宣帝概之；诸葛恪盈满，孙峻概之，吴主③概之。待他人之来概而后悔之，则已晚矣。
吾家方丰盈之际，不待天之来概，人之来概，吾与诸弟当设法先自概之。自概之道云何?亦不外“清”“慎”“勤”三字而已。吾近将“清”字改为“廉”字，“慎”字改为“谦”字，“勤”字改为“劳”字，尤为明浅，确有可下手之处。沅弟昔年于银钱取与之际不甚斟酌，朋辈之讥议菲薄，其根实在于此。以后宜不妄取分毫，不寄银回家，不多赠亲族，此“廉”字工夫也。“谦”字存诸中者不可知，其著于外者，约有四端：曰面色，曰言语，曰书函，曰仆从属员。沅弟一次添招六千人，季弟并未禀明，径招三千人，此在他统领所断做不到者，在弟尚能集事，亦算顺手。而弟等每次来信索取帐棚子药等件，常多讥讽之词，不平之语，在兄处书函如此，则与别处书函更可知矣。沅弟之仆从随员，颇有气焰，面色言语，与人酬按时，吾未及见，而申夫④曾述及往年对渠之词气，至今饮憾!以后宜于此四端，痛加克治，此“谦”字工夫也。每日临睡之时，默数本日劳心者几件，劳力者几件，更竭诚以图之，此“劳”字工夫也。
余以名位太隆，常恐祖宗留诒之福自我一人享尽，故将“劳”“谦”“廉”三字时时自惕，亦愿两贤弟用之以自惕，且即以自概耳。
（选自《曾国藩家书》，有改动）
【注】①骆文耆：清末重臣骆秉章。 ②霍氏：汉代大将军霍光一族。
③吴主：三国时吴国君主孙亮。 ④申夫：曾国藩的慕僚。
1.下列句子中划线字的解释，不正确的一项是（ ）
A．难遽期其水乳 遽：立刻，马上
B．而申夫曾述及往年对渠之词气 渠：第三人称“他”
C．特不自知耳。 特：只是
D．时时自惕 惕：勉励
2.下列各组中，全属于曾国藩要“修身自惕”的原因的一项是（ ）
①声音笑貌之拒人，每苦于不自见，苦不自知
②以后宜于此四端，痛加克治
③待他人之来概而后悔之，则已晚矣
④吾家方丰盈之际
⑤每日临睡之时，默数本日劳心者几件，劳力者几件，更竭诚以图之
⑥常恐祖宗留诒之福自我一人享尽
A．①②④ B．①③⑤ C．③④⑥ D．②⑤⑥
3.下列对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．雪琴和沅弟之间出现了很深的嫌隙，原因在于他们的声音和脸色表现拒人于千里之外，而自己却一点也感觉不到。作者现身说法，给他们讲清了这个道理。
B．虽然曾家正处鼎盛之际，但作者能居安思危，他借管子的话把“斗斛满则人概之，人满则天概之”的规律告诉子弟，表示要与他们一起以“廉”、“谦”、“劳”持家。
C．沅弟花钱随意，大手大脚；季弟不作汇报，擅自招兵；书信来往，言词不和；仆从随员的面色言语，颇有气焰。所有这些，作者都直接给予了批评和教育。
D．本文虽然有避害远祸、自保富贵的倾向，但作者提出的“廉、谦、劳”始终是值得肯定的做人之德、为官之道，体现出来的是一种深沉的传统文化内涵。
4.把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）凡目能见千里，而不能自见其睫。（3分）
（2）观此二者，则沅弟面色之厉，得无似余与树堂之不自觉乎?（4分）
（3）“谦”字存诸中者不可知，其著于外者，约有四端：曰面色，曰言语，曰书函，曰仆从
属员。（3分）
阅读下面的文字，完成小题。(9分，第小题3分)
文学文本可以有许多种不同的载体。我国现代著名学者章太炎曾经给文学下过一个定义，叫做“文字之著于竹帛者”。这个定义实在是太过宽泛了，但却指明了中国古代文学文本的载体曾经是“竹”和“帛”。竹是指竹简，帛是指帛书。古代曾经把文字写在竹简或白绢上。除此之外，还有铸在钟鼎上的，刻在石碑上的。现在，又有电子文本这样一种全新的载体。不管用什么载体，都只是文学文本存在的物质外壳，不是文学文本本身。换一个说法，各种各样记录了文学符码的载体，可以叫做第一文本；而第一文本被接受者掌握的内容，也就是阅读中的意义整体，相应地可以叫做第二文本。第二文本才是我们要研究的真正的文学文本。德国现代哲学家海德格尔在他的著作《林中路》里说，贝多芬的四重奏的乐谱放在出版社的仓库里，和地窖里的土豆没有什么两样。的确，一箱箱《莎士比亚戏剧集》从印刷厂搬出来放在货运车箱里，和其他货物有什么区别呢？所以，对于文学文本的载体，对于第一文本，我们在文学理论批评研究中是不需要太多关注的。
那么，文学文本自身、它的本体究竟指什么呢？为了说清“文学文本”这个概念，我们先要了解文本的概念。文本在英语里是text，在词源上与编织物（textile）有关系；文本也可以说是一种编织体。文本学已经成为一门学科，作为术语的文本，指的是具有层次结构的能指系统；它由构成文本的实体将特定意义传达给读者。这里所说的“能指”、“实体”，有许多种，比如说建筑、舞蹈、音乐、绘画，各自的文本是由彼此完全不同的能指、完全不同的实体构成的。文学文本用语言文字作为能指。但用语言文字作为能指的文本，也不一定都是文学文本，哲学、经济学、物理学的著作也是以语言文字或者主要以语言文字作为能指。文学文本，是具有层次结构的语言组合体，它用语言文字传达具有审美意味的情感，塑造具有审美意味的形象。层次性在这里是很关键的。理解文学文本，解读文学文本，一定要注意到它的立体性、多层次性，不能是平面的、单一的。所谓“层次结构”，包括了表层和深层，构成文学文本的具体层次主要有：语音、字形、词义、句式、篇章结构，整体形象、意蕴与意味。
文学文本有口语文本和文字文本之分。人类最早的文学是口头文学。中国最早的诗歌总集《诗经》，据说是采诗官从民间采集起来加工整理的。其中的作品原先是以口头文本的形式存在的。古希腊的荷马史诗原先也是口头传唱的。《水浒传》《三国演义》的故事，都曾经长期以口头形式传播。口语文本在流传中常常会发生许多的变异。口语的文学文本至今没有完全消失，近年常见的人们在酒席间讲的笑话，有些就属于口语文学。在旅游的时候，导游有时也会给游客讲唱富有当地特色的口语文学。
1.从原文看，下列对“文学文本”的理解，不正确的一项是（ ）
A．文学文本有着多样化的载体，并且随着时代的进程不断变化发展。
B．文学文本是具有层次结构的能指系统，可将特定意义传达给读者。
C．文学文本是以用语言文字塑造审美形象为主要目的的语言组合体。
D．文学文本由至今仍在特定环境中流传的口语的文学文本发展而来。
2.下列对原文的结构和内容的分析，正确的一项是（ ）
A．第一段用一箱箱《莎士比亚戏剧集》与货物没有区别的例子，表明第一文本是指各种各样记录文学符码的载体。
B.第二段指出以语言文字为能指的文本与建筑等其它文本的区别，强调对前者的解读要注意到他的立体性、多层次性。
C.第三段主要运用例证方式，从中外经典作品成型的角度分析口语文学的重要地位。并指出口语文本具有变异性。
D．文章基本结构采用总分式，先从作为载体的第一文本入手，再深入到作为本体的第二文本，最后加以分类辨析。
3.下列对原文中作者观点态度的概括，正确的一项是（ ）
A.只有“文字之著于竹帛者”才是文学，口头文学其实不是真正意义上的文学。
B.我们要研究的真正意义上的文学文本就是被接受者掌握的第一文本的内容。
C.文学理论批评研究范围不包含文学符码的载体，而专注于阅读中的意义整体。
D．建筑、绘画等文本由于具有彼此完全不同的能指，因而不能表达相同的意义。
阅读下面的文字，根据要求作文。
材料一：因为姚明，美国人记住了上海；因为鲁迅，人们前往绍兴；因为海明威，人们知道了西班牙斗牛，乃至于提到巴尔扎克，人们便想到巴黎……名流们各自以自己的方式影响着世界。
材料二：在一个小山村里，有一对残疾夫妇，女人双腿瘫痪，男人双目失明。春夏秋冬，播种、管理、收获……一年四季，女人用眼睛观察世界，男人用双腿丈量生活，幸福始终洋溢在他们的脸上。时光如流水，他们用自己独特的方式让世界变得更精彩。
对上述材料，你一定有自己的感受与思考，请以“以自己的方式影响世界”为标题写一篇议论文或记叙文；不要套作,不得抄袭；不少于800字。
