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请在下面故事结尾处代心理学家写一句议论性的话,揭示这个故事给人的启迪。(不超过3...

请在下面故事结尾处代心理学家写一句议论性的话,揭示这个故事给人的启迪。(不超过30个字)

波尔卡市幼儿园的新址在一条繁忙的高速公路旁,幼儿园的新操场又宽敞又平坦,还安装了很多吸引孩子们的游艺设施。但户外活动时间里,小朋友们宁可挤在楼道里,也不肯到操场的草坪上去玩。尽管操场跟高速公路之间隔着一段不近的距离,但公路上呼啸而过的汽车还是让小家伙们紧张不安,无论老师怎么哄也没有用。

心理学家给园长出了个主意,建议园长在操场四周围上金属网做的栅栏。自从有了栅栏,小朋友们一个接一个地跑到草坪上尽情地玩了起来。

心理学家说:“                                                           。”

 

示例一:有时严格而清晰的界限反而能给人更多的安全感。(从正面说)示例二:过分开放的空间有时反而会让人无所适从。(从反面说) 【解析】试题分析:心理学家说的话是总结概括以上文段内容并富有含义的议论性的语句。原文说的是幼儿园操场自从安装了栅栏后,小朋友们才敢到草坪上去玩,这说明小朋友们觉得有了安全感。 考点:本题考查语言表达能力。
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考点分析:
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仿照下面的格式,换一个陈述对象,写一组句子。

时间是变化的财富。                   

时钟计量它,                         

却只显变化没有财富。                     

 

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根据要求提取下面一段话的主要信息,写出六个关键词(可以是短语)。

由于司马迁认识到了,历史终归是“人”的历史,不是“天’’的意志史,于是以绍圣《春秋》为使命的司马迂抛弃了孔子既定的历史纪年法——编年体,而改用纪传体。这决不是一个技术问题,而是观念问题。他对那冰冷的历史巨轮投以轻蔑的一哂,然后满怀慈悲地去关心轮子下的那些泣血的生灵,从而,我们看到,一代一代的人物以及他们对历史必然性的反抗,对自身命运的体认,构成了《史记》的主色调。史学成了人学,必然性成了戏剧性,逻辑的链条崩溃了,生命的热血喷涌而出。

(1)历史纪年法的史学观:                                                  

(2)人学的史学观:                                                        

 

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阅读下面文段,回答文后问题。

妙趣横生的超低温世界

①经过科学界理论上的推算:得知“冷”并不像热一样可以无限发展。冷有一个最低限度,就是零下273℃,这一温度被称为“绝对零度”。当温度降到零下100℃以下时,称为超低温。

②超低温世界妙趣横生:本来软绵绵的铅,会变得性情倔强,富有弹性;好端端的锡会变成一团粉末;水银在零下269℃就不再是调皮的液体,而变成了稳定的固体;电流通过这样的低温导体时,电阻突然消失。铝、锌、钼、锂、锡等23钟纯金属和60多种合金,在超低温条件下,都会发生变化。

③在超低温条件下,空气将变成可以流动的液态,放置其中的鸡蛋会像萤火虫似的射出浅蓝色的荧光;鲤鱼呈“沉睡状态”,生物的生殖细胞都“冬眠”了,它们都将自己的生命速度拔到了零点。但即使经过几年,它们还可以再回到常温世界,在白发苍苍的兄弟姐妹中,显示出自己的青春年华。

④根据一些动物在冬天的低温环境下冬眠的习性,及某些在超低温下快速冷冻的动物复温后又活过来的试验,有人设想,把因病而无法医治的人迅速冷冻起来,等将来医疗技术能够医治时,再把人体解冻,治好他们的疾病。美国物理学家詹姆斯?贝德福就是世界上第一个被人工冷藏的人,他是1967年1月19日开始被冷藏的。此后,美国已有许多人仿效这种做法。

⑤超低温技术在工业上已广泛应用,低温液化空气的技术已发展成为制氧工业,飞向太空的火箭用低温制得的液氢做燃料,近年来迅速发展的超导技术也离不了液氦。

⑥利用超低温,可以培育耐寒的农作物品种,如有的种子本来很怕寒冷,温度降到零下十几摄氏度就会被冻死。科学家采用逐渐降低温度的办法,使这些怕冷种子的耐寒本领大大增强,能够经受住零下200多摄氏的超低温。

⑦把采集到的种牛的新鲜精液在超低温下快速冷冻,制成冷冻牛精,这种冷冻牛精,可以用普通的液氮保温瓶盛装,分送给各地牧场。复温以后,大量的精子就会恢复活力,供人工授精使用。因为这种冷冻牛精可以在液氮中长期保存,所以尽管有的种牛已经死去多年,它的精子仍然活着,这大大提高了种畜的利用率。

⑧超低温在医学领域更是发挥了作用,上海等地的一些医疗单位采用冷冻疗法,成功地为许多肿瘤患者医治了恶性肿瘤。他们将极冷的液氮喷到肿瘤上,使肿瘤结成冻块,然后让它复温解冻,经过这样多次反复,就能把恶性肿瘤细胞全部杀死。

1.上文中第①段说明的内容是                                                   

第②、③段说明的内容是                                                       

第④至⑧段说明的内容是                                                        

2.请用一句简洁的话概括“超低温”的特点。

答:                                                                            

3.文章中“它们都将自己的生命速度拨到了零点”这句话的含是什么?试加以分析。

答:                                                                            

4.品析下面句中加点词的含义,说说它们的表达作用。

水银在零下269℃就不再是调皮的液体,而变成了稳定的固体。

答:                                                                            

 

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将《饮马长城窟行》改编成一个小故事。

 

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(二)阅读下文,回答问题。

虞愿字士恭,会稽余姚人也。年数岁,中庭橘树冬熟,子孙竞来取之。愿独不取,家人皆异之。

元嘉末,为国子生,再迁湘东王国常侍,转浔阳王府墨曹参军。明帝立,以愿儒吏学涉,兼番国旧恩,意遇甚厚。帝性猜忌,星文灾变,不信太史,不听外奏,敕灵台知星二人给愿,常直内省,有异先启,以相检验。帝以故宅起湘宫寺,费极奢侈。以孝武庄严刹七层,帝欲起十层。不可立,分为两刹,各五层。新安太守巢尚之罢郡还,见帝,曰:“卿至湘宫寺未?我起此寺,是大功德。”愿在侧曰:“陛下起此寺,皆是百姓卖儿贴妇钱,佛若有知,当悲哭哀愍,罪高浮图,有何功德?”尚书令袁粲在坐,为之失色。帝乃怒,使人驱下殿。愿徐去无异容。以旧恩,少日中,已复召入。帝好围棋,甚拙,去格七八道,物议共欺为第三品。与第一品王抗围棋,依品赌戏。抗每饶借之,曰:“皇帝飞棋,臣抗不能断。”帝终不觉,以为信然,好之愈笃。愿又曰:“尧以此教丹朱[注],非人主所宜好也。”虽数忤旨,而蒙赏赐,犹异余人。迁兼中书郎。

出为晋平太守,在郡不治生产。前政与民交关,质录其儿妇。愿遣人于道夺取将还。在郡立学堂教授。郡旧出蚺蛇,胆可为药。有饷愿蛇者,愿不忍杀,放二十里外山中,一夜蛇还床下。复送四十里外山,经宿,复还故处。愿更令远,乃不复归,论者以为仁心所致也。海边有越王石,常隐云雾,相传云:“清廉太守乃得见。”愿往观视,清澈无隐蔽。后琅王牙王秀之为郡,与朝士书曰:“此郡承虞公之后,善政犹存,遗风易遵,差得无事。”以母老解职,除后军将军,褚渊尝诣愿,不在,见其眠床上积尘埃,有书数帙。渊叹曰:“虞君之清,一至于此。”令人扫地拂床而去。(《南齐书·虞愿传》节选)

[注]丹朱:尧的儿子。尧认为他不肖,不足以授天下。

1.下列句中画线词语的解释,不正确的一项是 ( )

A.物议共欺为第三品 物议:众人的评论。

B.抗每饶借之 饶借:谦让。

C.虽数忤旨,而蒙赏赐 忤旨:建背皇帝的旨音。

D.愿遣人于道夺取将还 将还:将要送还。

2.下列各组句子中,画线的词的意义和用法不相同的一组是( )

A.①蒙赏赐,犹异余人 ②不敢言敢怒

B.①袁粲在坐,之失色 ②且之奈何?

C.①清廉太守得见 ②设九宾于廷,臣敢上璧。

D.①前政与民交关,质录儿妇 ②臣从计,大王亦幸赦臣。

3.下列各组句子中,分别表明虞愿“为人耿介”和“为政清廉”的一组是( )

A.①佛若有知,当悲哭哀愍 ②子孙竞来取之,愿独不取

B.①愿徐去无异容 ②愿更令远,乃不复归

C.①愿遣人于道夺取将还 ②愿往观视,清澈无隐蔽

D.①尧以此教丹朱,非人主所宜好也。 ②见其眠床上积尘埃,有书数帙

4.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )

A.宋明帝为湘东王时,虞愿任湘东王国常侍。明帝即位后,虞愿因与他有旧恩,因而受到重用。尽管皇帝生性猜疑,仍让虞愿负责灾异预报。

B.虞愿虽因私人关系而得到皇帝的信用,但却敢于犯颜直谏。皇帝耗巨资建造寺院,他认为劳民伤财,罪孽比佛塔还高;皇帝爱好围棋他也当面指责。这在当时是很难得的。

C.虞愿在晋平郡任太守时敢于为民做主,并且仁爱廉洁,深受同僚和百姓的称道;但作者同时也指出他不关心郡内的农业生产。

D.虞愿除了勤于吏治外,对儒学也很有研究,并且非常重视学校教育,皇帝也因此很器重他。

5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)以愿儒吏学涉,兼蕃国旧恩,意遇甚厚。

(2)常直内省,有异先启,以相检验。

(3)此郡承虞公之后,善政犹存,遗风易遵,差得无事。

 

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