阅读下面的文字，根据要求作文。
道格拉斯实用飞行定律：当设计图纸的重量等于飞机时，飞机就能飞行了。
一位母亲面对在挫折时低沉、胜利时炫耀的儿子说，脚踏着土地，就应明白做人：对待成败得失应如泥土般自然、平静和从容。
请以“脚踏实地与振翅飞翔”为话题，写一篇文章。
注意：①自定立意。 ②自拟标题。 ③自选文体，但不要写成诗歌或剧本。
阅读下列材料，然后答题。
“有一天，朋友在我办公室看报纸，忽然发出一声大喝：‘哪个杭州王八干的？’我凑上前一看，原来当日《杭城晚报》上有这样一篇文章：《湖北鳖占领杭州城》。他是湖北人，难怪如此光火。其实，这篇文章写的是湖北产的甲鱼畅销杭州的事，只是标题这样取，没法叫人不骂！”请你就《湖北鳖占领杭州城》这一标题说说自己的看法。
国民经济发展了，人们生活改善了，消费观念变化了，而奢侈浪费的行为也悄然成了一部分人的“时髦”。请你针对这一现象，拟一条公益广告词。
要求：①立意明确，能起到警醒或劝诫的作用。②用语文明，措辞得体。④不超过25字。
答：
用一句话概括下面这段文字（必须用上“圣人”、“魔鬼”这两个词，不能超过二十个字）
有个画家很想画耶稣，但苦于找不到一位纯真的人来做模特。后来，修道院里的一位清纯质朴有着美好声誉的年轻修士使画家如愿以偿。圣像完成后，画家一举成名，财源滚滚来，那位模特儿修士也获得一笔丰厚的赏金。后来，画家觉得画了圣人耶稣，就该再画一幅魔鬼撒旦才对。世上怎么会只有圣人而没有魔鬼呢？于是，画家就决定画魔鬼撒旦。很快，他在监狱里找到了魔鬼撒旦的模特。谁知那位即将被画成魔鬼的犯人面对画家失声痛哭道：“您以前画的圣人就是我，想不到您现在画魔鬼找的还是我！”。画家大惊失色地说：“这怎么可能呢？”那人痛哭流涕地说：“我得了你那笔赏金后再也无心修道了，便一味地去寻欢作乐。钱用光了，欲望却已遏制不住，只好去骗、去偷、去抢……最后案发被捕入狱。”画家掷笔长叹而去。
阅读下面文字，完成文后题。
泰 山 赋
李木生
阅历过人类全部世纪的泰山，又在反复地翻检二十世纪，并将其永远保鲜地存入记忆之中。任谁也无法动摇它，更不能贿赂它，泰山就这样铁面无私地记下了一百年间人类真实的生活，包括全部细节。
诺言的雾霾，专制的恐怖，加上人类易于遗忘的天性，有时会使历史面目全非，甚至会让现实也黑白颠倒。但是泰山在这里矗着，背依次第升高的万里大陆，面临翻卷自如的万里海洋。他无言地裸露着真实，一次次纠正似乎早巳板上钉钉的定论。那个指鹿为马的赵高，手大也无法遮天。两个多年来，鹿还是鹿，马还是马。
是哪个星球与地球的野合，孕生了这个地之骄子?一定有过万雷裂变式的幸福的呻吟，一定有过通体红透的痛苦的燃烧，而后在漫天豪雨与倾海怒涛的淬火中，定格成如此超几脱俗的“这一个”。二十五亿年间，不阿天，不媚世，独立于中国的华北平原之上。
英雄云涌的世纪，他兴奋的情怀里会悬下百架千架的瀑琴，让风弹奏。更多的是委琐的时代，只有神权合一的宝座和宝座下跪着的灵魂。这时，泰山更加不挠地矗立着，让似乎决定一切的宝座看着，到底还有一个站着的，也让跪着的灵魂领略站着的美丽。
泰山曾经眼睁睁地看着“利欲”二字，怎样地将一个站立的巨人，腐蚀成一团跪着的侏儒。泰山上的第一块刻石，为李斯所书。当秦王赢政下令逐斥各国人才的时候，是李斯挺身而出，直面威烈的秦王，上了千言的《诛逐客书》。这时的李斯，是巨人的李斯。但是一己的利欲把他的心灵熏瘫了，竟然为了禄位，堕落成与赵高为伍的小人，阿顺苟合胡亥之意，污仁义，咒尧禹，颂残暴。
李斯之后才一百多年，汉武帝蛮不讲理地将站着的司马迁摁趴在地上。汉武帝像捏碎一个蚂蚁摁倒他又无情地羞辱了他。蒙着最大的羞辱，被摁倒的司马迁，却踉跄着挺着脖梗站了起来。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”；这是身受腐刑的司马迁向命运与朝廷发出的挑战。一个穷而无权身遭残疾的知识分子，终竟写成“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的《史记》，一部比整个王朝值钱百倍的史诗，也为中华民族树起了一个泰山般站立者的形象。
跪，可说是中国的国粹。也许跪着可以爬一条平坦的仕途，但是跪着的官员怎能治理好一个国家?跪着的大众怎能走进文明的世纪?
于是，站着的人就一个个成为了国家的福音，民族的骄傲，也只有站着的人才真正地为国家为人类留下了传世的文明硕果。从喜马拉雅山到泰山，中国有一道道屹立的山脉；从屈原到鲁迅，中国有一尊尊站立的知识分子；从陈胜吴广到中国工农红军，中国有前仆后继的站立的民众。泰山在，站立的种子就会春风吹又生。
我常常会想象二十五亿年前的那个泰山诞生的时日。穿透兆亿年的混沌，横空而立，一身的岩浆，燃做红透的旗帜。从此成为人类最古老也最新鲜的歌谣，哪怕梦魔如磐，风雨如磐，都终究在它与旭日的面前败阵。它和人类共同经历着一世世生活的沉重，一辈辈生旅的磨难，仍然天天以自己屹立的身躯，豁然撑起无垠的天幕，接生旭日，报告光明与希望，也向世界袒开天幕样无垠辽阔的胸襟和胸襟中无比自由的心。
黎明，站在地球之巅的泰山，为宇宙司晨。
啊，泰山，我的泰山。
1.文章前三段着重刻画了泰山的哪两个特征?
答：
2.文中对李斯和司马迁的写法有何不同?文章写这两人有什么作用?请作简要分析。
答：
3.请解释文中画线句子的含义。
(1)英雄云涌的世纪，他兴奋的情怀里会悬下百架千架的瀑琴，让风弹奏。
答：
(2)泰山在，站立的种子就会春风吹又生。
答：
4.文章前后两处写到泰山的诞生却不给人重复的感觉，为什么?
答：
下列各句中标点符号的使用，正确的一项是（ ）
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A．这样，大自然布置完毕，显然满意了，因此它在自己的这件艺术品上，最后三下两下，将那些可以让人从人间通入胜境去的通道全部切断，处处悬崖绝壁，无可托足，它不肯随便把胜境给予人类。它封了山。 |
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B．又数百年，宋代有一位吴龙翰，“上丹崖万仞之巅，夜宿莲花峰顶。霜月洗空，一碧万里”。看来那时候只能这样，白天登山。当天回不去。得在山顶露宿，也是一种享乐。 |
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C．可是这以后，元明清数百年内，极大多数旅行家都没有能登上莲花峰顶。汪瓘以“从者七人，二僧与俱”，组成一支浩浩荡荡的登山队。 |
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D．过了立马亭，龙蟠坡，到半山寺，便见天都峰挺立在前，雄峻难以攀登。这时山路渐渐地陡峭，我们快到达那人间与胜境的最后边界线了。 |
