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请用一句话概括下面的消息。(不超过15个字) 武汉15日电 记者今天从华中科技大...

请用一句话概括下面的消息。(不超过15个字)

武汉15日电 记者今天从华中科技大学药物研究所获悉,一种具有自主知识产权、不用通过注射器注射的胰岛素口腔喷剂日前完成临床试验。有关专家称,这是世界上首例胰岛素口腔喷剂,这一成果预示着我国3000万糖尿病患者将结束靠针头注射胰岛素的历史,用上方便、安全、高效的药。

 

世界首例胰岛素喷剂问世。 【解析】试题分析:概括语段主要有几种方法。直接摘取法。即摘取语段的中心句作为语段中心,这种方法适合于结构形式为总分式或偏正式的语段。概括法。运用摘取法来概括中心比较简单,因为语段的层次清晰,主旨鲜明,而有些语段中心不够明确,干扰的信息点较多,层次不清晰,这就需要我们对语段作全面的分析,在此基础上再作归纳概括。分总法。即先分层概括,再作总体归纳。这种方法适合于结构形式为并列式的语段,因为这种语段虽然没有明显的中心句,但并列的各层内容都是围绕某一中心来论述,运用分总法来概括中心,既全面,又准确。 考点:本题考查概括语段的能力。
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考点分析:
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下面是一篇新闻稿,但缺少导语部分。请根据内容补上导语。

新华社莫斯科4月6日电(记者周良) 在莫斯科短池游泳锦标赛第四天比赛上,瑞典选手埃·伊格尔斯特罗姆在女子100米蛙泳决赛中以1分5秒38的成绩获得冠军,并刷新了由南非运动员海因斯于1999年创造的1分5秒40的该项目原世界纪录。这已经是埃·伊格尔斯特罗姆在本次世锦赛上创造的第三项世界纪录,此前她已打破了女子50米蛙泳和女子4×100米混合泳接力的世界纪录。中国选手罗雪娟以1分6秒36的成绩获得女子100米蛙泳铜牌。

继昨天获得女子4×100米混合泳接力冠军后,瑞典选手再接再厉,今天又摘取了4×100米自由泳接力桂冠,成绩为3分35秒09。由扬雨、徐妍玮、朱颖文、汤景之组成的中国队实力不敌瑞典队和澳大利亚队,以3分36秒18获得该项目铜牌。

昨天获得两枚金牌的澳大利亚队今天继续保持强劲的势头,马·威尔士以23秒66夺得男子50米仰泳冠军,其队友杰·丘吉尔在男子50米蝶泳比赛中以22秒89名列第一。

导语:                       

 

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下列句中划线字的读音不正确的一项是

A.有碑(pū)道

B.有穴(yǎo)然

C.褒之庐(zhǒng)也

D.盖音(niù)也

 

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请你根据以下信息代校长室拟一则通知。

通知对象:龙江中学各处室、级组、科组、社区通知事由:元旦放假及假期前后课程调整。

通知内容:初一到高二年级12月30日下午5:20后离校,31日、元月1、2、3日休假;元月3日下午到校晚修(周二晚修教师下班)。元月7、8日(周六、周日)调整上周一、周二的课程。高三12月31日上午课程结束后离校,元月1、2日休假, 3日早上7:00到校早读。元月7、8日按高三正常秩序补课。所有教学辅助人员休假时间为12月31日——元月3日。

通知时间:2005.12.29

 

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阅读下面的文字,完成小题。

越来越接近精神的天空

李汉荣

人,在人群里行走寻找他的道路,在人群里说话寻找他的回声,在人群里投资寻找他的利润,在人群里微笑寻找回应的表情。生而为人,我们不可能拒绝人群,虽然,喧嚣膨胀的人群有时是那么令人窒息,让人沉闷,但我们终不能一转身彻底离开人群。

人群是欲望的集结,是欲望的洪流。一个人置身于人群里,他内心里涌动的不可能不是欲望,他不可能不思考他在人群里的角色、位置、分量和份额。如果我们老老实实化验自己的灵魂,会发现置身人群的时候,灵魂的透明度较低,精神含量较低,而欲望的成分较高,征服的冲动较高。一颗神性的灵魂,超越的灵魂,丰富而高远的灵魂,不大容易在人群里挤压、发酵出来。在人群里能挤兑出聪明和狡猾,很难提炼出真正的智慧。我们会发现,在人口密度高的地方,多的是小聪明,绝少大智慧。在人群之外,我们还需要一种高度,一种空旷,一种虚静,去与天地对话,与万物对话,与永恒对话。伟大的灵魂、伟大的精神创造就是这样产生的。孔子独对大河而感叹时间的不可挽留:“逝者如斯夫,不舍昼夜”;庄子神游天外寻找精神的自由飞翔方式;佛静坐菩提树下证悟宇宙人生之般若智慧;法国大哲帕斯卡尔于寂静旷野发出哲人浩叹:“无限空间的永恒沉默使我恐惧”;李白“登高壮观天地间,大江茫茫去不还”,他不羁的诗魂飞越无限,把多半条银河引入人间,灌溉了多少代人的浪漫情怀;爱因斯坦把整个宇宙作为自己科学探究和哲学思考的对象,他认为人的最大成就和最高境界不过是通过对真理的求索,获得与宇宙对称的灵魂,由此,人变得辽阔而谦卑,对这个无限地存在着也永恒地包裹我们的伟大宇宙献上发自内心的敬意……正是这些似乎远离人群的人,为人群带来了太丰盛的精神礼物,在人群之上利益之外追寻被人群遗忘了的终极命题,带着人群的全部困惑和痛苦而走出人群,去与天空商量,与更高的存在商量,与横卧在远方也横卧在我们内心深处的“绝对”商量,然后将思想的星光带给人群,带进生存的夜晚。

为此我建议哲学家或诗人不该有什么“单位”,在“单位”里、在沙发上制作的思想,多半只有单位那么大的体积和分量,没有普世价值。把存在、把时间、把宇宙作为我们的单位吧,去热爱、去痛苦、去思想吧。

作为芸芸众生的一员,我也不愿总是泡在低处的池塘里,数着几张钱消费上帝给我的有限时光。我需要登高,需要望远,我需要面对整个天空作一次灵魂的深呼吸,我需要从精神的高处带回一些白云,擦拭我琐碎而陈旧的生活,擦拭缺少光泽的内心。

我正在攀登我的南山。目光和灵魂正渐渐变得清澈、宽广,绿色越来越多,白云越来越多,我正在靠近伟大的天空……

注:这是作者《南山》系列散文中的一篇,南山位于作者故乡。

1.作者认为“生而为人,我们不可能拒绝人群”的原因是____________________(不超过20个字。)

2.孔子、庄子、释迦牟尼、帕斯卡尔、李白、爱因斯坦在作者眼中是“似乎远离人群的人”,你如何理解文中“似乎”一词的含义?文章列举这些人物有何作用?

3.从全文看,“精神的天空”具体指什么?请概括作者期望自己“接近精神的天空”的原因。

4.下列对这篇散文的赏析,错误的两项是(   )

A.文章开头以排比的手法含蓄地表达了个人与人群之间的紧密联系,接着笔锋一转,写人群“令人窒息”“让人沉闷”,为后文提出远离人群的主张作了暗示和铺垫。

B.第二段中“挤压”“发酵”’“挤兑”等动词的运用,避免了与下文“提炼”一词的重复,并使文章的语言变得更加生动形象,富有变化。

C.通过深沉的思考、努力的探索,“我”的眼界变得开阔,思想变得澄明,琐碎而陈旧的生活也由此得到改变。

D.作者建议哲学家或诗人不该有单位,认为这种机构限制了人们的思想,很难提炼出真正的智慧,使人无法达到精神的高处。

E.“低处的池塘”和“高处的白云”在文中是一对富有象征意义的意象,作者借它们含蓄地表达了对两种不同境界的理解。

 

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阅读下面的文字,完成小题。

时下,信用问题已然成为我们社会的焦点话题之一。

所谓信用,即委托(方)与受托(方)之间的责任承诺。信用既是一种严格的道义伦理要求,也是一种需要社会制度提供普遍法制保障的社会伦理规范,甚至在一种强道义论意义上说,信用伦理本身就是社会制度伦理的重要向度之一。它首先是对承诺双方的责任要求,且在现代社会中介化、公共化程度空前提高的情况下,责任承诺需要社会法制规定、社会中介机构来给予确认和担保。但这并不意味着信用伦理仅仅是一种外在的规范性伦理,如同任何一种伦理规范及其实际效应都需要确定坚实的道德主体基础或内在道德条件一样,信用伦理也具有个人美德伦理和社会规范伦理的双重特征。事实上,现代社会的信用体系本身就是由个人人格信用系统和社会信用系统两个基本方面所构成的。

信用问题的突显是现代化社会公共化程度不断增长的自然反映。在传统社会里,由于自然经济条件的限制,人们的关系领域往往局限于自然人伦关系所能延伸的有限范围,由这种关系所构成的生活社会具有“熟人关系”的性质,道德伦理正是在这样一种“熟人”社会文化中逐渐形成的调节和规范着人们各种关系和行为的规范系统。应该说,在传统的“熟人社会”范围内,道德伦理规范已然程式化、礼仪化,成为人们的日常行为准则,有较强的约束力,在许多情况下,“熟人社会”显示出较高的社会信用。这种社会信用主要靠乡土社会的“规矩”“行规”一类的强道德规范约束建立起来的,而不是靠具有普遍公正约束力的法律或契约建立起来的。任何违背“规矩”的不讲信誉的行为都可能受到较法律制裁更为严厉的惩罚。而现代社会是“陌生人”的社会,其人际社会交往或交易是普遍的、无确定界限的,也是以普遍的人际平等和社会公正为基本交往或交易原则的。 “熟人社会”的“规矩”不能保证普遍的人际关系平等和社会公正。同时更值得关注的是,习惯于“熟人社会”之信用“规矩”的人,不仅难以很快熟悉“陌生人”社会的信用规范,而且常常会产生某种“欺诈陌生”的投机心理。因为对于一些缺乏社会伦理意识的人来说,很难对“陌生人”和“陌生人”的社会产生一种自觉的责任意识和伦理认同感,自然也就更难产生诚信的“责任承诺”了。

如今社会主义市场经济使我国社会信用体系的重建有了希望,但是还需要社会法制系统、社会信用伦理、公民诚信道德的支持。面对我国目前较为严峻的社会信用困境,我们不仅要清醒地了解出现这一信用困境的特殊社会背景和复杂原因,而且要理解社会转型过渡期社会法制、社会伦理和公民道德等方面建设的急迫性和艰巨性。

(摘自《孔子研究》2002年第5期)

1.下列对“信用伦理”的解释,最准确的一项是(   )

A.信用伦理即委托(方)与受托(方)之间的责任承诺。

B.信用伦理由个人信用系统和社会信用系统两个基本方面构成。

C.信用伦理具有个人美德伦理和社会规范伦理的双重性。

D.信用伦理是规范有信用关系的双方承担信用责任的道德准则。

2.下列对“信用伦理本身就是社会制度伦理的重要向度之一”的理解,错误的一项是(   )

A.信用伦理具有自然人伦的特征。

B.信用伦理受到社会制度伦理的规范。

C.信用伦理也可以说是一种外在的规范性伦理。

D.信用伦理需要社会法制、中介机构来给予确认和担保。

3.根据文意,不能成为“‘熟人社会’显示出较高的社会信用”的依据的一项是(   )

A.传统社会的基本社会关系形式是由血缘、邻里、宗派等关系组成。

B.“熟人社会”中,法律或契约同样具有普遍公正的约束力。

C.靠“规矩”一类的强道德规范建立起来的行为准则比法律更有约束力。

D.“熟人社会”中,道德伦理规范约束人们的日常行为。

4.根据原文提供的信息,下列推断不准确的一项是(   )

A.信用问题在任何社会中都与人类社会生活息息相关。

B.现代社会中的人们普遍存在“欺诈陌生”的心理,缺乏诚信的“责任承诺”。

C.社会主义市场经济为建立比传统社会更为普遍可靠的社会信用体系提供了可能。

D.国家法制、社会伦理规范、公民诚信道德是社会信用体系赖以生存的基础和条件。

 

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