阅读下面文字，按要求作文。
常见这样的人，自己有了成绩，有了荣誉，就欢呼雀跃，神采飞扬；别人有了成绩，有了进步，却往往视而不见，充耳不闻，甚至冷嘲热讽、挖苦、嫉妒，很少真正从心底为别人喝彩。其时，随时发现别人的进步，为别人的成绩而喝彩，是一种智慧，是一种健康的心态。
请以“为别人喝彩”为话题，写一篇文章，立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。
请用一句话概括下面的消息。(不超过15个字)
武汉15日电 记者今天从华中科技大学药物研究所获悉，一种具有自主知识产权、不用通过注射器注射的胰岛素口腔喷剂日前完成临床试验。有关专家称，这是世界上首例胰岛素口腔喷剂，这一成果预示着我国3000万糖尿病患者将结束靠针头注射胰岛素的历史，用上方便、安全、高效的药。
下面是一篇新闻稿，但缺少导语部分。请根据内容补上导语。
新华社莫斯科4月6日电(记者周良) 在莫斯科短池游泳锦标赛第四天比赛上，瑞典选手埃·伊格尔斯特罗姆在女子100米蛙泳决赛中以1分5秒38的成绩获得冠军，并刷新了由南非运动员海因斯于1999年创造的1分5秒40的该项目原世界纪录。这已经是埃·伊格尔斯特罗姆在本次世锦赛上创造的第三项世界纪录，此前她已打破了女子50米蛙泳和女子4×100米混合泳接力的世界纪录。中国选手罗雪娟以1分6秒36的成绩获得女子100米蛙泳铜牌。
继昨天获得女子4×100米混合泳接力冠军后，瑞典选手再接再厉，今天又摘取了4×100米自由泳接力桂冠，成绩为3分35秒09。由扬雨、徐妍玮、朱颖文、汤景之组成的中国队实力不敌瑞典队和澳大利亚队，以3分36秒18获得该项目铜牌。
昨天获得两枚金牌的澳大利亚队今天继续保持强劲的势头，马·威尔士以23秒66夺得男子50米仰泳冠军，其队友杰·丘吉尔在男子50米蝶泳比赛中以22秒89名列第一。
导语：
下列句中划线字的读音不正确的一项是
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A．有碑仆(pū)道 |
B．有穴窈(yǎo)然 |
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C．褒之庐冢(zhǒng)也 |
D．盖音谬(niù)也 |
请你根据以下信息代校长室拟一则通知。
通知对象：龙江中学各处室、级组、科组、社区通知事由：元旦放假及假期前后课程调整。
通知内容：初一到高二年级12月30日下午5：20后离校，31日、元月1、2、3日休假；元月3日下午到校晚修（周二晚修教师下班）。元月7、8日（周六、周日）调整上周一、周二的课程。高三12月31日上午课程结束后离校，元月1、2日休假， 3日早上7：00到校早读。元月7、8日按高三正常秩序补课。所有教学辅助人员休假时间为12月31日——元月3日。
通知时间：2005.12.29
阅读下面的文字，完成小题。
越来越接近精神的天空注
李汉荣
人，在人群里行走寻找他的道路，在人群里说话寻找他的回声，在人群里投资寻找他的利润，在人群里微笑寻找回应的表情。生而为人，我们不可能拒绝人群，虽然，喧嚣膨胀的人群有时是那么令人窒息，让人沉闷，但我们终不能一转身彻底离开人群。
人群是欲望的集结，是欲望的洪流。一个人置身于人群里，他内心里涌动的不可能不是欲望，他不可能不思考他在人群里的角色、位置、分量和份额。如果我们老老实实化验自己的灵魂，会发现置身人群的时候，灵魂的透明度较低，精神含量较低，而欲望的成分较高，征服的冲动较高。一颗神性的灵魂，超越的灵魂，丰富而高远的灵魂，不大容易在人群里挤压、发酵出来。在人群里能挤兑出聪明和狡猾，很难提炼出真正的智慧。我们会发现，在人口密度高的地方，多的是小聪明，绝少大智慧。在人群之外，我们还需要一种高度，一种空旷，一种虚静，去与天地对话，与万物对话，与永恒对话。伟大的灵魂、伟大的精神创造就是这样产生的。孔子独对大河而感叹时间的不可挽留：“逝者如斯夫，不舍昼夜”；庄子神游天外寻找精神的自由飞翔方式；佛静坐菩提树下证悟宇宙人生之般若智慧；法国大哲帕斯卡尔于寂静旷野发出哲人浩叹：“无限空间的永恒沉默使我恐惧”；李白“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”，他不羁的诗魂飞越无限，把多半条银河引入人间，灌溉了多少代人的浪漫情怀；爱因斯坦把整个宇宙作为自己科学探究和哲学思考的对象，他认为人的最大成就和最高境界不过是通过对真理的求索，获得与宇宙对称的灵魂，由此，人变得辽阔而谦卑，对这个无限地存在着也永恒地包裹我们的伟大宇宙献上发自内心的敬意……正是这些似乎远离人群的人，为人群带来了太丰盛的精神礼物，在人群之上利益之外追寻被人群遗忘了的终极命题，带着人群的全部困惑和痛苦而走出人群，去与天空商量，与更高的存在商量，与横卧在远方也横卧在我们内心深处的“绝对”商量，然后将思想的星光带给人群，带进生存的夜晚。
为此我建议哲学家或诗人不该有什么“单位”，在“单位”里、在沙发上制作的思想，多半只有单位那么大的体积和分量，没有普世价值。把存在、把时间、把宇宙作为我们的单位吧，去热爱、去痛苦、去思想吧。
作为芸芸众生的一员，我也不愿总是泡在低处的池塘里，数着几张钱消费上帝给我的有限时光。我需要登高，需要望远，我需要面对整个天空作一次灵魂的深呼吸，我需要从精神的高处带回一些白云，擦拭我琐碎而陈旧的生活，擦拭缺少光泽的内心。
我正在攀登我的南山。目光和灵魂正渐渐变得清澈、宽广，绿色越来越多，白云越来越多，我正在靠近伟大的天空……
注：这是作者《南山》系列散文中的一篇，南山位于作者故乡。
1.作者认为“生而为人，我们不可能拒绝人群”的原因是____________________（不超过20个字。）
2.孔子、庄子、释迦牟尼、帕斯卡尔、李白、爱因斯坦在作者眼中是“似乎远离人群的人”，你如何理解文中“似乎”一词的含义？文章列举这些人物有何作用？
3.从全文看，“精神的天空”具体指什么？请概括作者期望自己“接近精神的天空”的原因。
4.下列对这篇散文的赏析，错误的两项是（ ）
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A．文章开头以排比的手法含蓄地表达了个人与人群之间的紧密联系，接着笔锋一转，写人群“令人窒息”“让人沉闷”，为后文提出远离人群的主张作了暗示和铺垫。 |
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B．第二段中“挤压”“发酵”’“挤兑”等动词的运用，避免了与下文“提炼”一词的重复，并使文章的语言变得更加生动形象，富有变化。 |
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C．通过深沉的思考、努力的探索，“我”的眼界变得开阔，思想变得澄明，琐碎而陈旧的生活也由此得到改变。 |
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D．作者建议哲学家或诗人不该有单位，认为这种机构限制了人们的思想，很难提炼出真正的智慧，使人无法达到精神的高处。 |
E.“低处的池塘”和“高处的白云”在文中是一对富有象征意义的意象，作者借它们含蓄地表达了对两种不同境界的理解。
