将下列句子依次填入横线处，最恰当的顺序是________________ （3分）
来到村南，眼前展现出一条碧绿的南北大川，顺川向南远望，____。____ ，____。____，____。____。
①川道中间是湍急流淌的河水，河水清澈见底
②川道东西两边山坡沟岔树木茂密，青翠欲滴，郁郁葱葱
③雨后艳阳高照，树木随高低起伏的山脊起伏酷似汹涌的绿涛
④水流冲击顽石，发出“哗啦哗啦”的响声
⑤川尽头是一座雄伟高大的山峰，那就是临城县一千四百多米高的三峰山
⑥河水两边的层层梯田是村民赖以生存的耕地，田地里玉米穗昂首吐须，笑迎金秋
在下面语段的横线处仿写：（4分）
有许多汉字通过巧妙的联想和想象，可以给人某种有益的启迪。
例如：“思”——勤耕“心”上“田”，“思”想才会获得丰收。
又如：“问”——只要开“口”“问”，学习就有“门”。
又如：“偏”——有了“偏”见，常常会把“人”看“扁”了。
再如：“______”——_______________________________________。
再如：“______”——_______________________________________。
现代文阅读（22分）
伞 汤学春
徒儿功成，拜别师父下山。师父送至山门。风雨凄迷，山色空蒙。
山风拂动师傅银髯，撩起师父衣带。师傅走了，就如山间一片飘零的黄叶。
这是师父最后一个徒儿，师父再也不会收徒了。师父潜心武功绝技“天罡刀法”的修炼，终生不娶，因而没有子嗣，以后就只有师父一个人孤守寒山了。这也是师父一生中最疼爱的一个徒儿，聪明好学，伶俐精明，平日饮食起居待师父如同亲父。师父于是把毕生心血全都传给了他。此时此刻，师父望着徒儿踽踽而行的背影，心想以后他立足江湖，是可以大有作为的，因而孤寒凄苦的同时，心中也就有了欣慰。
可是，就在这时候，徒儿回首了。
师父一怔。
徒儿不该回首，这是武林中的规矩。徒儿回首意味着他对师父还有所求。可是，这位风烛残年的师父已经一无所有了。
是师徒情份实在难分难舍么？师父想到这层，心中不快；似这等儿女情长，今后怎生成得大器？却又一热：一日为师终生为父，何况自己待他如同亲生，这孩子怎能丢舍得下也是人之常情。这么想着，又见那凄迷冷雨，徒儿可还是光着个脑袋呢！于是一阵心痛，慌忙回身找了把雨伞，给徒儿送去。
徒儿在前面断崖边的青石板小道上跪下了。师父热泪盈眶，慌忙上前伸出双手，欲将徒儿扶起。却是扶不起。
师父愕然。一会儿心里明白了，师傅好容易冷静下来，说：“天罡刀法乃我平生绝技，于今你已经得到了，可以无敌于天下了，你还有什么不满足的呢？”徒儿拜磕在地，说：“师傅曾教我，金、木、水、火、土五行相克相生，徒儿想这天罡刀法总有解法，望师父教我。”
师父说：“刀法乃精、气、神所致，实在五行之外。” “谢师父。”徒儿起来，拱手。然后背转身去，却是不走。横在小道上，如一截树桩。“师父，天罡刀法就算无敌于天下，若是师父另传他人，徒儿与他也只是个平手。”师父长叹，说：“为师已是风烛残年，你是我最后一个徒弟，这话可不是今天说的呵！” “别怨徒儿放心不下。”徒儿说着，别过脸拿眼睛向小道一边的断崖斜斜，“师父从这儿跳下去，就算说了真话。”
断崖万丈，但见崖边烟缭雾绕。
师父心中打个寒噤，随即哈哈大笑。师父说：“只是担心爱徒的刀法未必学到了家。”徒儿想，他的刀法已经炉火纯青，这一点他自己心里绝对有把握；师父笑，说明这刀法果然有解。
“求师父指点。”徒儿又跪下了。师傅把撑着的伞收拢，一边说：“何必如此多礼，起来吧。”待徒儿起来，师父将那伞伸到他面前说：“你未必一刀能断得了它。”
徒儿知道江湖上有以伞为兵器的，并且巧藏机关，暗器伤人煞是厉害。但是师父所用兵器虽多，唯独没用过伞；况且，这把普通的竹骨纸伞，还是他自己给师父买的，就在附近小镇上一家伞铺里买的。难道师父有什么神功一下子将它变成了铜针铁骨？即使是铜针铁骨，他的天罡刀法只要斜削下去也能将它挥为两段。
徒儿于是想：好吧，就削了这伞，看你老东西还有什么说的！想罢，抽出刀来，运足平生功力，斜着照准那伞，一刀挥去。
这自然是一把极普通的伞，哪里需要许多功力。一刀下去，纸伞顿时骨散筋飞，老师父手里握着的只是一把竹匕。然而说时迟那时快，就在徒儿用力躬身的一瞬，师父的竹匕也就从他的后脑直穿咽喉，把他钉在青石板上。
山雨凄迷，山风如诉。
师父老泪纵横，一声长啸，扑下山崖。
1.“风雨凄迷，山色空濛”，写景简洁，试分析这一句写景的作用。（4分）
2.师父说“只是担心爱徒的刀法未必学到了家”这句话的用意何在？（6分）
3.谈谈“伞”在文中的含义，并分析以“伞”为题的作用。（6分）
4.这篇小小说告诉了我们什么道理？请联系现实谈谈你的看法。（6分）
填空（6分）
1. ，知来者之可追。
2.引壶觞以自酌， 。
3. ，烟光凝而暮山紫。
4.山原旷其盈视， 。
5.渔舟唱晚， ；雁阵惊寒， 。
6.被称为“世界三大短篇小说之王”的分别是法国的莫泊桑、美国的欧· 亨利和 。
先秦诸子召开一场学术思想座谈会，请依据甲、乙、丙的三则发言内容，推断甲乙丙各是谁？（虚拟构置场景，年代前后可不考虑）（4分）
甲：人与人之间，即使亲如父子，也不可能不讲利害关系。在这种情况下，好行为给予奖赏，坏行为给予惩处，就是最合乎人性的管理方式。
乙：许多人并不了解，人只不过是自然大化的一部分。在我看来，「性善」、「性恶」其实是无谓的争论。面对当前的昏浊乱世，重点是怎样能活得自在啊！做人只要随顺本性，因任自然，就能无所成心地快意遨游，融入天地不言的大美之中。
丙：人之所以向善，必须靠后天的努力修为。因此，接受教育、从事学习，乃是当务之急。对于莘莘学子而言，好的老师、好的教本是不可或缺的；正犹如对于一般民众来说，外在的一套礼法规范也是必要的。
甲： 乙： 丙：
“一群蚂蚁停在一根水中的枯枝上，突然，河流湍急，蚂蚁危急。而选择避险的方式决定了蚂蚁能否逃生”。——这样简单的一件事，明明白白的道理，却被下面的文字表达为高深莫测、不明不白的内容。
枯枝上的蚂蚁，（1）如果不能顾及各种动态与静态的综合效应，仅仅凭借观念史中原子化个人主义主张行动，群体的集体无意识将使自身解救活动趋于低效甚至完全失败。（2）如果借助其肢体语言建立集体的意识，并且实现新的规范层面的积极义务与消极义务的统一，进而得到狭义后果论意义上的集体的获救。
请你对上面的划线文字进行转换，使表达简单明白。要求：（1）化复杂为简单，化艰深为浅显；（2）每句字数在20字以内；（3）不要照抄题干内容。（6分）
（1）（3分）___________________ （2）（3分）___________________
