阅读下面的这首宋词，完成小题。
秋夜寄邱二十二员外
韦应物
怀君属秋夜，散步咏凉天。山空松子落，幽人应未眠。
1.开头两句展示了作者怎样的形象？表达了作者怎样的感情？请分析。（5分）
2.读全诗，请从表现手法角度赏析“山空松子落，幽人应未眠”两句。（5分）
阅读下面的文言文，完成小题。
李贺小传 李商隐
京兆杜牧为李长吉集叙，状长吉之奇甚尽，世传之。长吉姊嫁王氏者，语长吉之事尤备。
长吉细瘦，通眉，长指爪。能苦吟疾书，最先为昌黎韩愈所知。所与游者，王参元、杨敬之、权璩、崔植辈为密。每旦日出与诸公游，未尝得题然后为诗，如他人思量牵合，以及程限①为意。恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰：“是儿要当呕出心乃始已尔！”上灯，与食，长吉从婢取书，研墨叠纸足成之，投他囊中。非大醉及吊丧日，率如此。过亦不复省，王、杨辈时复来探取写去。长吉往往独骑往还京、洛，所至或时有著，随弃之。故沈子明家所余四卷而已。
长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一板，书若太古篆或霹雳石文者，云当召长吉。长吉了不能读，欻②下榻叩头，言：“阿③弥老且病，贺不愿去。”绯衣人笑曰：“帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也！” 长吉独泣，边人尽见之。少之，长吉气绝。常所居窗中，勃勃④有烟气，闻行车嘒管⑤之声。太夫人急止人哭，待之如炊五斗黍许时，长吉竟死。王氏姊非能造作谓长吉者，实所见如此。
呜呼！天苍苍而高也，上果有帝耶？帝果有苑圃、宫室、观阁之玩耶？苟信然，则天之高邈，帝之尊严，亦宜有人物文采愈此世者，何独眷眷于长吉而使其不寿耶？噫！又岂世所谓才而奇者，不独地上少，即天上亦不多耶？长吉生二十七年，位不过奉礼太常，时人亦多排摈毁斥之，又岂才而奇者，帝独重之，而人反不重耶？又岂人见会胜帝耶？
[注]①程限：让人遵循的标准、规范。②欻（xū）：忽然。③阿：母亲。④勃勃：烟气向上的样子。⑤嘒管：声音轻微的管乐器。
1.对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（3分）
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A．语长吉之事尢备备：详细 |
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B．过亦不复省省：察看 |
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C．长吉竟死竟：竟然 |
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D．帝独重之重：重视 |
2.下列各组句子中，划横线词的意义和用法相同的一组是（3分）
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A．为李长吉集叙为刎颈之交 |
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B．阿弥老且病吾今且报府 |
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C．天苍苍而高也吾尝终日而思 |
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D．闻行车嘒管之声欲诛有功之人 |
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
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A．李贺身体细瘦，二眉相通，手指很长，勤奋刻苦读书，写作速度很快。 |
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B．李贺治学严谨，只要不是大醉或吊丧，他总在认真地修改平时的创作。 |
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C．李贺也是一个贪生怕死的人，曾向绯衣人使者叩头求饶免死。 |
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D．李贺虽然才华出众，但却怀才不遇，一直未得到朝廷重用。 |
4.把原文中画线的语句翻译成现代汉语。（10分）
（1）恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。（4分）
（2）苟信然，则天之高邈，帝之尊严，亦宜有人物文采愈此世者，何独眷眷于长吉而使其不寿耶？（6分）
阅读下面文字，完成小题。（共9分）
流动的花朵为何难以与城市融合
当前，随着大城市对日益饱和的城市资源的不断“挖潜”、公共财政的不断增支、“两为主”（以流入地区政府管理为主，以全日制公办中小学为主）方针的贯彻落实，外来务工人员子女上学的问题似乎得到了初步解决。
流动的花朵在城市过得好吗？学得好吗？与学校老师、小伙伴的关系融洽吗？能适应城市文化吗？在异乡能产生归属感吗？将来会有发展吗？前不久，河南郑州一项调查显示，该市外来务工人员子女普遍易产生学习焦虑以及自卑、孤独、烦躁心理，很难融入同龄群体。2010年，上海市教科院普教所曾选取上海、南京等5市17所接收外来务工人员子女的公办学校，进行融合问题调查。这两次调查结果十分相似：外来务工人员子女进入了城市却难以融入城市。我们过去多是从宏观着眼，由政策入手来解决问题。如果解决外来务工人员子女的教育问题仅是简单地将他们从乡村带到城市，在公办学校寻得一张课桌，那么，造成一个独特群体成长缺失的症候便已隐约可见，整个社会也将为之付出巨大代价。
现在，到了从文化着眼、由个体入手解决外来务工人员子女教育问题的时候了。一个在浙江上学的孩子跟随父母回老家青海过年，刚住了两天，就说“我要回家了”。这个孩子指的“家”，是浙江。对他来说，家乡的概念和父母那辈人心中的家乡已经完全不一样了。外来务工人员子女是一个特殊群体，他们中的很多人出生在城市并在城市里成长。社会学上有一个“文化混血儿”的比喻：这部分人的身份意识是模糊的，心理状态呈现出既有希望又常怀失望，痛苦与憧憬并存、自卑与自强同在等特质。
新一代外来务工人员子女渴望融入城市社会，享受和城里孩子平等的待遇，但令人遗憾的是，他们在各个现实层面都遭遇“想融而不能融”的困境。身份意识影响着融合。有一个就读于打工子弟学校的小女孩在课堂上这样描述自己的理想：“我要好好读书，长大后当城管！我当城管，在街上碰到妈妈的菜摊时，就可以慢慢追，慢慢撵！”而在说这番话之前几天，她的妈妈卖菜时因为躲避城管追赶，撞在电线杆上受了伤。理想的存在，其意义正在于为平淡人生插上飞翔的翅膀。可“慢慢追”、“慢慢撵”，又是何等微不足道，让人在为小女孩的微小理想唏嘘不已的同时，不得不为外来务工人员子女的未来画上一个问号。文化冲突影响着融合。固守传统的乡土社会与具有现代性的城市社会，文化特质明显不同。最外显的表现，就是外来务工人员子女会感觉到自己的方言、衣着、饮食与城市学生格格不入。更深层次的文化冲突来自于行为习惯、生活节奏、价值体系上的综合差异。“台北不是我的家，我的家乡没有霓虹灯”，罗大佑的歌词反映的正是城市新移民因文化隔阂而产生的一种深深的心理孤独。不同文化的了解、交融显然需要一个漫长的过程。城市胸怀影响着融合。一些城市居民具有优越感，对外来人口天然具有排斥心理和偏见，一些机构和学校在公务中仍存在歧视现象。“我家大门常打开，开放怀抱等你”，让外来务工人员子女融入城市，需要的是城市和城市居民的大视野和大气魄。说到底，“融入”属于深层社会问题。户籍制度尚未“破题”，城市化浪潮已迅猛而来，经济社会快速发展带来令人措手不及的社会整合。原有的城乡二元结构下，城市居民在医疗服务、教育质量、社会保障等方面，都具有乡村居民无法比拟的优势，而大量外来人口涌入势必造成“争利”现象。要解决外来务工人员子女的教育问题，第一步是力争做到同城待遇，第二步才是消弭同城隔阂。因而，“融入”是一个时间跨度更长、更深也更难的问题。
破解外来务工人员子女融入难题的主阵地在教育。发挥教育“粘合剂”的作用，促进社会整合，让流动儿童健康快乐成长，是教育工作者义不容辞的责任。同时，我们不能把解决方案仅仅停留在“两为主”的政策层面，也不能停留在“适应教育”的微观层面，而要把教育放大到文化融合与创新的高度。
1.下列不属于“难以融合”的原因的一项是 （3分）
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A．城里人与乡下人身份的不同影响着融合。 |
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B．城市文化和乡村文化的冲突影响着融合。 |
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C．城市及城市居民狭隘的胸怀影响着融合。 |
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D．外来务工人员子女较差的素质影响融合。 |
2.下列对原文思路的分析，有误的一项是 （3分）
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A．文章首先通过若干社会现象及调查数据，指出“流动的花朵”进入城市却难以融入城市这一严峻的社会现状。 |
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B．文章接下来分别从“身份意识”“文化冲突”“城市胸怀”等方面分析说明“流动花朵”难以融入城市的原因。 |
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C．分析原因之后，作者明确指出问题产生的根源，认为“务工人员子女难以与城市融合”的瓶颈是户籍制度的限制。 |
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D．最后作者提出解决“难以融合”问题除了“两为主”“适应教育”，还要把教育放大到文化融合与创新的高度。 |
3.下列对原文内容的分析和概括，正确的一项是（3分）
A“两为主”方针的贯彻落实，使外来务工人员子女入学的问题基本得到了解决。
B．外来务工人员子女难以融入城市，主要源于他们心理上的自卑所产生的压力。
C．要根治“难以融合”，只需站在文化融合与创新的高度就可以了。
D．彻底解决“难以融合”是一个时间跨度更长，更深也更难的问题。
阅读下面的材料，按要求作文
胡杨根系异常发达，是生活在沙漠中的唯一的乔木树种，被称为“死亡之海”的沙漠的生命之魂。一老一少两人在沙漠里种胡杨树。年轻人细心呵护，树苗成活后，每隔两三天都要不辞辛苦来浇水。而老人等树苗成活后就来的少了，偶尔来，也只把被风刮倒的树扶正，不浇一滴水。两年后的一天，刮起沙尘暴。风停后，人们发现，年轻人种的胡扬几乎全被风刮到，而老人的树只被吹掉一些树叶吹折一些树枝。年轻人很诧异，问起原因。老人说：“你经常给树浇水，它的根就不必往泥土深处扎了。”
全面理解材料，选择合适的角度写一篇议论文，题目自拟，不少于800字。
补出下面各组名句中的空缺部分。（每空1分，共6分）
1.谈笑间， （苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）
2. ，风流总被、雨打风吹去。（辛弃疾《永遇乐 京口北固亭怀古》）
3.西当太白有鸟道， 。 （李白《蜀道难》
4. ，一夫当关，万夫莫开。（李白《蜀道难》）
5.水击三千里， ，去以六月息者也（庄子《逍遥游》）
6.__________ _，举世非之而不加沮。 （庄子《逍遥游》
阅读下面的这首宋诗，完成小题。（8分）
访益上人①兰若②
严 羽
独寻青莲宇，行过白沙滩。一径入松雪，数峰生暮寒。
山僧喜客至，林阁供人看。吟罢拂衣去，钟声云外残。
【注】①上人：对和尚的敬称②兰若：指寺庙。首句的“青莲宇”也是这个意思。
1.诗的第二联写出了益上人怎样的生活环境？这样写有什么好处？（4分）
2.诗人在他的《沧浪诗话》中说，诗的高妙之处在于“言有尽而意无穷”，结合使诗的最后一联谈谈你的理解（4分）
