阅读下面的文字，完成小题。
中国文化——一种诗性的文化
诗歌在中华文化里成就较高，在整个中华文化大系统中占有极其重要的地位。西方文化以哲学为代表，而诗歌，便是中华文化最具代表性的一部分，如果说西方文化的深层结构在他们的哲学中，那么中华民族的最高智慧则在诗歌里。
说中国文化是“诗性文化”，因为“诗”在中国艺术中占有着特殊地位。从“诗经”到 “楚辞”再到 “乐府”，从“唐诗”到“宋词”再到“元曲”，再到现代的自由诗，形式虽然千变万化，但却始终占据着中国艺术的主导地位，并渗透到以后出现的其他艺术形式之中。无论何时，都讲究“诗中有画，画中有诗”。由于传统中，人们将“意境”作为一切艺术所追求的最高目的，而诗词更重意境，因而，从这一意义上，我们可以毫不夸大地说，传统的中国是一个“诗的国度”。
诗歌无处不在、无处不用，它的精神主宰着中国艺术的整体精神。凡有人烟处，皆有诗歌：喝酒、行酒令，说的是诗；奏乐、起舞处，唱的是诗；挥刀、舞剑时，吟的是诗。如果说，艺术的发展总是以“人生”做基础，总是激励人们思考生活、批判生活和指导生活的，那么诗歌便指导着我们中国人的生活。我们追求诗中的理想境界，感悟诗里的人生哲理，不论是低吟“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，还是高歌“天生我材必有用，千金散尽还复来 ”，我们从诗词中领悟生命、从诗词里关照人生。
从语言的角度来看，与西方语系相比，汉语的精炼美妙是不言而喻的。汉语在词汇上具有多义性、模糊性的特点，在语法上具有灵活性、随意性的特点，在语音上也会因声调不同而带来不同的色彩。更何况诗词讲究对仗、平仄、押韵等音乐性的特点，所以诗歌具有音韵美，和谐美。一个民族的语言，不仅是一种特殊的表述方式，而且是一种独特的思维、感受、乃至存在方式。诗词有利于形象性的表述和艺术性的展现，中国人自古就以一种诗性的思维和诗性的态度来对待世界。辜鸿铭说，“汉语是一种诗的语言，它具有诗意和韵味”。
古代中国，无论是自发的艺术创作，还是自觉的艺术理论，都没有将感性和理性割裂开来。这使中国文化长于实践理性而短于思辨理性，而西方文化偏向理性。例如，传统的火药不是依据化学方程式配制出来的，而活字印刷更不具备理论科学的特征。在雕塑、绘画、书法、小说，甚至园林艺术方面，与西方文化不同的是，中国人一开始就不以纯粹科学的手法来摹仿自然，不以纯粹客观的态度来再现生活；于是，无论是雕塑、绘画还是小说或书法，总有一种“气韵生动”的美学效果，都达到了一种“登山而情满于山，观海而意溢于海”的精神境界。而在戏曲文化和园林艺术上，总让人有一种“只可意会，不可言传”的感觉，实现了一种“神与物游”、“物我两忘”的审美理想，实为一种登峰造极的艺术形式。
中国没有“掷铁饼者”，没有《圣经》，没有《哈姆雷特》，没有凡尔赛宫……但中国有《诗经》，有《离骚》，有《红楼梦》，有紫禁城，有苏州园林……我们只要将它们拿来比较一下，我们就会发现谁更讲究天地自然融为一体，谁更在乎天人合一，谁更懂得和谐美。中国古代的士大夫们可以不懂天文、历算知识，不懂科学哲学，但却必须用琴、棋、书、画来修养身心。这种特有的行为方式和休养方式，不正是“诗性文化”的显著标志吗？
1.下列各项对文意的理解，不正确的两项是（5分）
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A．“诗中有画，画中有诗”，表现了中国的诗性文化之特征。 |
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B．西方语系不具有汉语那种精炼美妙的特点，因而西方文化无法形成诗性的文化。 |
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C．中国文化在雕塑和绘画方面，不是以纯粹科学的手法来摹仿自然，而是着重追求一种“气韵生动”的境界。 |
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D．中国古代的士大夫们不懂天文、历算知识和科学哲学，却懂琴、棋、书、画。 |
E．汉语不仅是一种特殊的表述方式，而且是一种独特的思维、感受、乃至存在方式。
2.根据文意，下列判断不正确的一项是（3分）
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A．中国艺术受诗歌的影响颇深，中国人连挥刀、舞剑时，吟的也是诗。 |
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B．在古代中国，火药并不是依据化学方程式配制出来的，这反映了国人只崇尚感性而不重科学的特点。 |
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C．中国艺术中没有“掷铁饼者”，中国艺术不以纯粹客观的态度来再现生活。 |
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D．中国有紫禁城，中国建筑讲究天地自然融为一体，追求和谐的审美情趣。 |
3.作者认为中国文化与西方文化有哪些方面的不同？（4分）
4.请结合全文分条说明中国文化为什么是一种诗性文化。（4分）
补写出下列名篇名句中的空缺部分（每题必答，1处1分，共8分）
1.子曰：“志士仁人，______________，______________。” （《论语》）
2. ， 。但为君故，沉吟至今。（《短歌行》）
3. ， 。信誓旦旦，不思其反。（《诗经·氓》）
4. ， 。开荒南野际，守拙归园田。
（陶渊明《归园田居》）
阅读下面的唐代诗歌，然后回答问题。（7分）
鸟鸣涧
王 维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
1.结合诗歌意思，分析一二句中“闲”和“空”的含义。（4分）
2.“月出惊山鸟，时鸣春涧中”运用了什么手法来描写春天夜晚的景象？（3分）
阅读下面文言文，完成小题
太祖武皇帝，沛国谯人也。姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。桓帝时，曹腾为中常侍大长秋，封费亭侯。养子嵩嗣官至太尉，莫能审其生出本末。嵩生太祖。
太祖少机警，有权数而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也。惟梁国桥玄、南阳何颐异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱，非命世之才，不能济也，能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。
光和末，黄巾起。拜骑都尉，讨颍川贼。迁为济南相，国有十余县。长吏多阿附贵戚，赃污狼藉，于是奏免其八；禁断淫祀，奸宄逃窜，郡界肃然。久之，征还为东郡太守。不就，称疾归乡里。
金城边章、韩遂杀刺史郡守以叛，众十余万，天下骚动。征太祖为典军校尉。会灵帝崩，太子即位，太后临朝。大将军何进与袁绍谋诛宦官，太后不听。进乃召董卓，欲以胁太后。卓未至而进见杀。卓到，废帝为弘农王而立献帝，京都大乱。卓表太祖为骁骑校尉，欲与计事。太祖乃变易其姓名，间行东归。出关，过中牟，为亭长所疑，执诣县，邑中或窃识之，为请得解。卓遂杀太后及弘农王。太祖至陈留，散家财合义兵，将以诛卓。冬十二月，始起兵于己吾，是岁，中平六年也。——（节选自陈寿《三国志》）
注释：邑中，指县里或地方上。
1.对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是 （ ）（3分）
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A．莫能审其生出本末审：知道 |
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B．故世人未之奇也奇：奇特 |
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C．除洛阳北部尉，迁顿丘令除：授官 |
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D．光和末，黄巾起起：起事 |
2.下列各组句子中，划线词的意义和用法都相同的一组是 （ ）（3分）
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A．汉相国曹参之后 // 帝高阳之苗裔兮 |
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B．征太祖为典军校尉 //庐江府小吏焦仲卿妻刘氏为仲卿母所遣 |
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C．太祖乃变易其姓名 // 静女其姝 |
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D．欲与计事 //恐年岁之不吾与 |
3.下列各句，都能直接表现曹操做事“有权数（有谋略）”的一组是 （ ）（3分）
①不治行业
②奏免其八，禁断淫祀
③奸宄逃窜，郡界肃然
④太祖乃变易其姓名，间行东归
⑤始起兵于己吾
⑥出关，过中牟，为亭长所疑，执诣县
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A．①③⑥ |
B．①②⑤ |
C．②④⑤ |
D．③④⑤ |
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）（3分）
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A．曹操的身世不为人所知，但他是汉朝相国曹参的后代。 |
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B．东汉乱世，梁国的桥玄和南阳的何颐很看重曹操。 |
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C．二十岁开始，曹操相继担任了郎官和济南相等职务。 |
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D．曹操回到故乡陈留，就立即筹资招兵买马，准备讨伐董卓。 |
5.把下面的句子翻译成现代汉语。（8分）
①不就，称疾归乡里。（2分）
②邑中或窃识之，为请得解。（3分）
③进乃召董卓，欲以胁太后。卓未至而进见杀。（3分）
按要求写出名篇名句中的空缺部分。 (5分，每小题1分，任选5个小题完成)
1.携来百侣曾游， 。（毛泽东《沁园春 长沙》）
2.那河畔的金柳，是夕阳中的新娘，波光里的艳影, 。（徐志摩《再别康桥》）
3.惨象， ；流言，尤使我耳不忍闻。（鲁迅《记念刘和珍君》）
4.公曰：“不可。微夫人之力不及此。 ，不仁.
5.《荆轲刺秦王》一文选自《战国策》，文中易水诀别一段有两句歌词：“ ，
壮士一去兮不复还。”荆轲慷慨悲歌，给人身临其境的感觉。
6.子曰：“知者乐水， 。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”（《论语·雍也》）
阅读杜甫的《登岳阳楼》，然后回答问题。(8分)
登岳阳楼①
杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼②，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。
【注】①唐代宗大历三年（768），杜甫由夔州出三峡，暮冬腊月，泊舟岳阳城下，登楼远眺，触景生情，写了这首诗。②坼：裂开。
1.颔联“吴楚东南坼①，乾坤日夜浮”写出了洞庭湖怎样的自然景色？请你置身诗境，说说你的感受。 (4分)
2.颈联“亲朋无一字，老病有孤舟”，诗的意境由宽阔突然转入狭窄，联系尾联，试分析作者在诗中表达的感情。（4分）
