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君子曰：学不可以已。青、取之于蓝而青于蓝；冰、水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。……蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴，无可寄托者，用心躁也。
1.下列句中划线的字解释有误的项：（ ）
A. 金就砺则利 （靠近，接近）
B. 假舟楫者，非能水也，而绝江河 （横渡）
C. 不如须臾之所学也 （一点点）
D. 吾尝跂而望矣 （提起脚后跟）
2.下列划线字词意义和用法相同的是（ ）
A. 积土成山，风雨兴焉 积善成德，而神明自得，圣心备焉
B. 青，取之于蓝而青于蓝 冰，水为之而寒于水
C. 不如登高之博见也 蚓无爪牙之利，筋骨之强
D. 顺风而呼，声非加疾也 吾尝终日而思矣
3.下列句子句式与其它三项不同的一项是（ ）
A.冰，水为之而寒于水
B.君子博学而日参省乎己
C.蚓无爪牙之利，筋骨之强
D.君子生非异也，善假于物也
4.将下列句子翻译成现代汉语
（1）君子博学而日参省乎己。（2分）
（2）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（2分）
阅读下面文段，完成小题（共8分）
伦敦、巴黎、罗马与堪司坦丁堡，曾被称为欧洲的四大“历史的都城”。我知道一些伦敦的情形，巴黎与罗马只是到过而已，堪司坦丁堡根本没有去过。就伦敦、巴黎、罗马来说，巴黎更近似北平，不过，假使让我“家住巴黎”，我一定会和没有家一样地感到寂苦。巴黎，据我看，还太热闹。虽然那里也有空旷静寂的地方，可是又未免太旷，不像北平那样既复杂而又有个边际，使我能摸着——那长着红酸枣的老城墙！面向着积水滩，背后是城墙，坐在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓，我可以快乐地坐一天，心中完全安适，无所求也无可怕，像小儿安睡在摇篮里。是的，北平也有热闹的地方，但是它和太极拳相似，动中有静。巴黎有许多地方使人疲乏，所以咖啡与酒是必要的，以便刺激；在北平，有温和的香片茶就够了。
虽说巴黎的布置已比伦敦、罗马匀调得多，可是比起北平还差点儿。北平在人为之中显出自然，既不挤得慌，又不太僻静，连最小的胡同里的房子也有院子与树，最空旷的地方也离买卖街与住宅区不远。北平的好处不在处处设备得完全，而在它处处有空儿，可以使人自由地喘气；不在有许多美丽的建筑，而在建筑的四周都有空闲的地方，使它们成为美景。每一个城楼，每一个牌楼，都可以从老远就看见。况且在街上还可以看见北山和西山呢！
1.为什么作者说：“巴黎更近似北平”，但是“假使让我‘家住巴黎’，我一定会和没有家一样的感到寂苦”？联系所给文段内容回答（2分）
2.在课文第4自然段中，“像小儿安睡在摇篮里”的“摇篮”是比喻的说法，具体指什么？所指内容在特征方面与“摇篮”有何相似之处？（3分）
3.结合上下文，说说“我能摸着——那长着红酸枣的老城墙”有哪些丰富含意？（3分）
阅读下面文字，完成第小题。（每小题3分，共9分）
从乐器的角度看，声音好当然是第一位的。但关键是，怎样的琵琶声音才算好呢？这就像问上等巧克力的味道，实在是个用语言和文字难以表述的问题。不过办法总是有的，直接、正面的回答不上来，可以用间接、侧面的，最现成而著名的答案是白居易在其名篇《琵琶行》中的那句“大珠小珠落玉盘”。然而，即便是专业琵琶界，有谁真听到过珍珠落在玉盘里的声音呢？再说，就算有人真听到过，多半也会失望的，因为“珠落玉盘”所发出的压根就不是“乐音”。那么为什么一千多年来，人们不但认可而且还无数次地引用这句话呢？我想它至少说出了琵琶在发音上的三个要点：颗粒状的发音形态；弹拨乐器而具有某些打击乐器的发音效果；声音上要具备珠和玉的美学品质。
我国历来把“珠”和“玉”视为“珍宝”，或者说它们是中国人“美的理想”。在大自然中，很少有接近球形正圆体的天成之物，而“珠”能接近正圆体，这恐怕是珠能引起美感的原因之一，所谓“物以稀为贵”。也正因为如此，所以越接近正圆体的珠就越珍贵，称为“走盘珠”，其可贵即在浑圆与饱满。而“玉”则致密、细腻，是一种“温润而有光泽的美石”，握在手里还有一种沉甸甸的分量感，这里“温”“润”“泽”都带有三点水，这使人联想起悦耳的“乐音”有“水灵灵”的特性。其实珠也是一种美石——珍珠贝的“结石”，它与玉都有一种光彩，这光彩粗看并不“耀眼”、“逼人”，但细察则“绚烂之极”，即所谓东方人的含蓄之美。说“在声音上要具备珠与玉的美学品质”，具体地也是笨拙地说，就是声音要具有圆润、饱满、结实、细腻、有分量、有光泽、水灵灵等性质。把一类事物的特性比附到另一类不同的事物上去，或者说把一种感官对象的性质移到另一种感官对象上去，这在修辞学上叫“通感”或“移觉”。例如，用“高”“低”和“明亮”“甘甜”来称呼和形容声音。事实上作为听觉对象的声音，并不具有空间上的高低位置以及视觉对象和味觉对象才有的明亮、甘甜的性质，之所以这样来称呼和形容，就是“通感”的原理在起作用。
用“珠落玉盘”来描述琵琶的声音，浅层是“比喻”以“拟声”，深层是“通感”以“会意”。它不但在制作上，同时也在演奏上为琵琶的基本音质作了“指归”——“珠玉之美”。这话也许反过来说更有力，在中国的民族乐器中，其发音最具珠玉之美的，是琵琶。
其实，单从制作上来要求好的琵琶声音，历来也是有正面、直接而具体的标准的，那就是行话所说的：“尖”，指高音区的发音明亮；“堂”，指低音区的发音洪亮；“松”，指按弹时发音灵敏，余音强而长；“脆”，指发音清脆；“爆”，指发音坚实而有分量。但由于这五条标准由来已久，可见它们是针对“丝弦琵琶”而言的，因为“钢弦琵琶”只是20世纪60年代以来40多年的事。中国传统的琵琶音乐，文曲讲究余韵，武曲注重声势。因丝弦张力小的缘故，也许在“余韵”和“声势”方面往往会感到不足，所以提出了从字面上看有点矫枉过正的五项标准，尤其是那个“尖”字，越来越难以使人认可，故已有人把它改为“亮”了。但对钢弦琵琶而言，这五条标准怕的不是做不到，而是过了头。所以能把这五条标准结合“珠玉之美”这一条来综合考察，对怎样的琵琶声音才算好的理解，应该是有裨益的。
1.白居易的“大珠小珠落玉盘”一句说出了琵琶在发音上的特点，下列不属于特点之一的是（ ）
A. 琵琶具有颗粒状的发音形态。
B. 琵琶属弹拨乐器而具有某些打击乐器的发音效果。
C. 好琵琶需具备五条标准。
D. 好琵琶声音上要具备珠和玉的美学品质。
2.下面各项陈述中，最能说明“通感”特征的一项是
A弹拨乐器而具有某些打击乐器的发音效果。
B玉使人联想起悦耳的“乐音”有“水灵灵”的特性。
C珠与玉的光彩，有着东方人的含蓄之美。
D在中国民族乐器中，琵琶最具珠玉之美。
3.文章开头说难以正面、直接回答什么样的琵琶声是好的，但最后一段又说历来有正面、直接而具体的标准，下面对此分析正确的一项是
A起到先抑后扬的作用，从而强调“五字标准”的长处。
B起到以退为进的作用，从而强调“五字标准”的缺陷。
C起到正反对比的作用，能够说明。“五字标准”的优点。
D起到前后比较的作用，能够说明“五字标准”的局限。
下列文学常识和课文理解正确的一项是（ ）
A.郁达夫，原名郁文，浙江富阳人，中国现代作家，代表作《沉沦》《故都的秋》《春风沉醉的晚上》等。《江南的冬景》一文为读者展现了“曝背谈天图”、“午后东郊图”、“农村冬雨图”、“江南雪景图”、“旱冬闲步图”等江南冬天的图景。
B. 老舍，原名舒庆春，字舍予，北京人，满族，中国现代作家，作品有小说《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》，话剧《龙须沟》等。
C.韩愈的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、范仲淹、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石）之首。
D．韩少功，中国现代作家，“寻根文学”主将，代表作有《爸爸爸》、《马桥词典》、《这是四点零八分的北京》等。《我心归去》从哲理层面、美学角度对家园的文化概念作了深层次的思考。
下列句中划线字的用法与其他三项不同的是
A.是故无贵无贱，无长无少
B.积善成德
C.不耻相师
D.小学而大遗
依次填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（ ）
现在我们大学工科一年级开这门“阅读与写作”课，来替换以前的“写作”课。 。不少学生总是企望一蹴而就很快能写好文章，不明白多阅读会阅读才能提高写作水平。
①写作是输出，阅读是输入
②因为，写作和阅读不能分家
③输入质量不高，输出便成了无源之水
④道理是明摆着的，但付诸实践十分困难
⑤这样，提高写作水平往往也就成为空谈
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A．②④⑤①③ |
B．①④②③⑤ |
C．①③⑤②④ |
D．②①③⑤④ |
