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阅读下面的文言文,完成小题。(19分)

示季子懋修书     

明 张居正

汝幼而颖异,初学作文,便知门路,吾尝以汝为千里驹,即相知诸公见者,亦皆动色相贺曰:“公之诸郎,此最先鸣者也。”乃自癸酉科举之后,忽染一种狂气,不量力而慕古,好矜己而自足。顿失邯郸之步,遂至匍匐而归。

丙子之春,吾本不欲求试,乃汝诸兄咸来劝我,谓不宜挫汝锐气,不得已黾勉从之,竟致颠蹶。艺本不佳,于人何尤?然吾窃自幸曰:“天其或者欲厚积而钜发之也。”又意汝必惩再败之耻,而俯首以就矩矱也。岂知一年之中,愈作愈退,愈激愈颓。以汝为质不敏耶?固未有少而了了,长乃懵懵者。以汝行不力耶?固闻汝终日闭门,手不释卷。乃其所造尔尔,是必志骛于高远,而力疲于兼涉,所谓之楚而北行也!欲图进取,岂不难哉!

夫欲求古匠之芳躅,又合当世之轨辙,惟有绝世之才者能之,明兴以来,亦不多见。吾昔童稚登科,冒窃盛名,妄谓屈宋班马,了不异人,区区一第,唾手可得,乃弃其本业,而驰骛古典。比及三年,新功未完,旧业已芜。今追忆当时所为,适足以发笑而自点耳。甲辰下第,然后揣己量力,复寻前辙,昼作夜思,殚精毕力,幸而艺成。然亦仅得一第止耳,犹未能掉勒文场,夺标艺苑也。今汝之才未能胜余乃不俯寻吾之所得而蹈吾之所失岂不谬哉!

吾家以诗书发迹,平生苦志励行,所以贻则于后人者,自谓不敢后于古之世家名德。固望汝等继志绳武,益加光大,与伊巫之俦,并垂史册耳!岂欲但窃一第,以大吾宗哉!吾诚爱汝之深,望汝之切,不意汝妄自菲薄,而甘为辕下驹也。

今汝既欲我置汝不问,吾自是亦不敢厚责于汝矣!但汝宜加深思,毋甘自弃。假令才质驽下,分不可强;乃才可为而不为,谁之咎与!己则乖谬,而使诿之命耶,惑之甚矣!且如写字一节,吾呶呶谆谆者几年矣,而潦倒差讹,略不少变,斯亦命为之耶?区区小艺,岂磨以岁月乃能工耶?吾言止此矣,汝其思之!         (选自《张文忠公全集》)

1.对下列句子中划线词语的解释,不正确的一项是(   )(3分)

A.好己而自足矜:夸耀

B.所以贻于后人者则:家规

C.平生志励行苦:为……所苦

D.之甚矣惑:糊涂

2.下列各组句子中,划线词的意义和用法相同的一组是(   )(3分)

A.所谓楚而北行欲人无惑也难矣

B.才可为而不为度我至军中,公

C.吾家诗书发迹日削月割,趋于亡

D.天或者欲厚积而钜发之也愚人之所以为愚,皆出于此乎

3.下列对原文有关内容的赏析,不正确的一项是(   )(3分)

A.本文是张居正写给他季子的一封书信,帮助儿子总结科举考试失利的原因。

B.张居正认为儿子两次科考失利,与儿子好高骛远、贪多务得、用力不专有关。

C.张居正以自己走过来的经验教训教育儿子,鼓励儿子努力改正自己学习上的缺点。

D.张居正认为儿子自幼就自大自狂,慕古不成便自暴自弃,及时劝勉能成大器。

4.用“/”给文中画线部分断句。(3分)

今 汝 之 才 未 能 胜 余 乃 不 俯 寻 吾 之 所 得 而 蹈 吾 之 所 失 岂 不 谬 哉!

5.把文中画线的句子译成现代汉语。(7分)

(1)又意汝必惩再败之耻,而俯首以就矩矱也。(3分)

(2)区区小艺,岂磨以岁月乃能工耶?吾言止此矣,汝其思之! (4分)

 

1.C 2.D 3.今汝之才/未能胜余/乃不俯寻吾之所得/而蹈吾之所失/岂不谬哉! 4.D 5.①又想到你会记住(惩戒)再次失败的教训,肯底下头来遵守规矩。 ②写字是小事情,但是任凭时间消磨(个人却不努力)就能做好吗?我的话就说到这,你还是好好想想吧! 【解析】 1.试题分析:C“平生苦志励行”即平生磨练自己的意志行为, 苦:即磨练。A《陈情表》中有“本图宦达,不矜名节”句中“矜”也是此意。B“则”为通假字,通“规”,D《师说》中有“于其身也,则耻师焉,惑矣”,句中的“惑”也是糊涂之意。 考点:此题考查文言文实词的解释。
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阅读下面的文字,完成小题。(9分)

两汉今古文经学的斗争与融合

西汉时期,博士传授弟子的经书是用当时通行的文字——隶书写成的,后人把这样的经书称为今文经。西汉经学的历史主要是今文经学发展的历史。西汉初期,刘向刘歆父子在长期的校书过程中逐渐发现了一些用古文字写的经传如《春秋左氏传》《毛诗》等,这些经传是由秦将文字统一为小篆以前的大篆和六国使用的文字书写的,大篆和六国的文字对于当时的人来讲,是古文字,因此用古字写成的经传就叫做古文经。

从表面上看,今古文经学得名是因为所书写的文字不同,实际上,古文经学要想流传必须改写成今文,而今文经学的原始底本就是古文,所以这种文字方面的区别是次要的。今古文经学方面的根本区别在于随着经师源流和治经方法的不同、治经的方法和对经文解释的不同,因而形成了两个不同的学统和宗派。(1)经师源流的不同:按照日本学者本田成之的说法,古文学派源于荀子,因大师多为鲁人,又叫“鲁学”;今文学派源于孟子,因大师多为齐人,又称为“齐学”。”。(2)治学方法不同:今文经学派重微言大义,根据现实的政治需要来解读经,为了需要甚至不惜歪曲经义来论证现实政治的合理性,以致走向阴阳五行和神性化的道路;古文经学派则重名物训诂,即按字义解释经文,力求弄清经文的本义,训诂较简明,不凭空臆造,迷信成分较少。今古文经学有区别,就难免会斗争。

西汉哀帝以前,古文经未出现,立学官的五经都是今文经,当时并没有今古文经的名称。大胆系统地提出古文经应该立为学官并与今文十四博士相抗衡的是刘歆,但刘歆的建议遭到今文博士们的抵制。直到王莽执政,重用刘歆,扶植古文经学,于是《春秋左氏传》《毛诗》等都立了学官,古文经才第一次取得了合法地位,可惜不久又被废除。

经过斗争,今文经学自身更加谶纬迷信烦琐化,而古文经学在意识形态领域及东汉统治者心目中的地位日益提高,并且涌现出一大批在学术上有造诣的著名学者如许慎、马融等,这样以来,古文经学最终由弱变强,取得了最后的胜利。

今古文经学并不总是水火不相容的。今古文经学的融合主要是由古文经学大师来完成的。古文经学大师都能博通群经,并对今古文经了如指掌。古文经学为了战胜今文经学,都重视并能够汲取今文经学的优点完善自我;相反,今文经学固步自封。许慎、郑玄等在今古文经学融合中做出了突出贡献。如许慎的古文经著作《说文解字》就吸收了今文经学家对字义的解释,引用了大量的今文经学。

尽管今古经学在诸多方面不相同,并且上升到四次激烈的斗争,但是他们的政治目标(巩固封建统治,维护封建秩序)从根本上相同的,决定了他们必将会最终趋向统一。

(摘编自“国学网”《试论两汉今古文经学的斗争与融合》)

1.下列关于“经”的表述,不符合原文意思的一项是(   )(3分)

A.今文经学和古文经学的主要区别在于它们书写经书的文字形态不同。

B.今文学派源于孟子,最后走向阴阳五行和神性化的道路。

C.如果说古文经学的特点为“合古”,今文经学的特点就是“合时”。

D.刘歆虽是今文学派的代表人物之一,却为古文经学的发展做过重要贡献。

2.下列理解,不符合原文意思的一项是  (   )(3分)

A.今古文经学得名表面上是因为所书写的文字不同,而实质是因为经师源流和治经方法的不同。

B.刘向刘歆发现汉初《春秋左氏传》《毛诗》等经传用秦统一文字之前的大篆和六国用的文字书写。

C.古文经学按字义解释经文,力求弄清经文的本义,训诂较简明,不凭空臆造,迷信成分较少。

D.今文经学派走向阴阳五行和神性化的道路,是因为它重微言大义,据现实的政治需要解读经。

3.下列理解与分析,不符合原文内容的一项(   )(3分)

A.西汉经学的历史主要是今文经学发展的历史,而古文经到王莽篡位还未立学官。

B.刘歆大胆系统地提出古文经应该立为学官,但这一提议当时未能被今文经学派接纳。

C.今古经学派政治目标在根本上是相同的,这决定了它们之间最终必然既有斗争又有融合。

D.许慎虽然是古文经派大师,但他以一种开放的学术态度,对古今文经融合做出贡献。

 

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阅读下面的文字,完成小题。(9分)

“啊,就是那啥啥……”“对对对,我说的就是那个,那个什么嘛……唉,怎么话都到嘴边了,就是想不起来。”这是怎么一回事呢?这就是所谓的TOT现象,说复杂点,这是“一种提取记忆失败的现象,表现为记忆已经逼近被完全回忆,却无法转化成为确切的词语表达出来。”说简单点,就是话在心头口难开的感觉。

关于TOT现象的研究由来已久,对其产生原因的解释也是多种多样:

传输不足模型,主要基于记忆表达的多元模型来解释TOT现象。我们大脑中负责语音和语意表达的其实是两个区域,当回忆的刺激产生时,你的语义表达区域很快被激活了;语音表达区域反应却总是慢半拍,你已经从语义存储中提取了关于目标词汇足够多的信息,但语音存储却还没有进行有效的提取。你明明知道你要表达什么,却无法用精确的词汇表达——TOT现象产生了。支持这种观点的证据很多,最直观的是神经影像学技术的应用,通过脑扫描技术或磁共振成像技术,可以最直观的显示出产生TOT现象时大脑中被激活的区域;但问题也出现了,涉及到TOT现象的脑区很多,多到很难详细研究这些区域在TOT现象中的确切功能。

阻塞假说,是说你回想起的有关目标词语的线索反而抑制了你对目标词语的检索。这种假说最直白的表达就是:“因为你想多了,所以你想不起来。”

不完全激活假说,解释起来很容易,就是:“你记不起来,是因为你记得不牢!”另一方面,这个模型也是建立在你确切知道要回忆的词语的前提下,但有的时候,连我们自己也很难知道自己是不是真的知道这个要表达的词语。

造成TOT现象的原因首先是年龄。成年之后,年纪越大,TOT现象发生的频率越高;但有研究者发现,年长者和年轻人的大脑产生TOT现象的区域并不完全一样;年长者在发生TOT现象时更倾向于过度激活他们的前额皮质,这导致了记忆检索失败时不停的重复检索,因此老年人在遇到TOT现象时更加容易焦虑。

使用双语者可能会增加TOT现象产生的概率。对于双语使用者的劣势的解释是,当你在记忆中搜索你要表达的东西时,双语会使你对同一件事物产生两种不同形式的表达倾向,实验也印证了这种假设;但当你要表达的是一个专有名词时,双语的影响可以忽略——的确,全世界看到的都是同一个太阳。

还有情绪影响。“越想越是想不起来,不想说不定它突然在你脑中冒泡了。”有研究显示,TOT现象中关于情绪的预期先于记忆行为的发生。情绪恰恰会影响到有关记忆的许多方面。对于大多数人来说,TOT现象产生时的情绪显然是消极的,因此这种消极的情绪也抑制了你回忆目标的过程。

不管你是什么年龄、性别,学历如何,你都有可能出现TOT现象。如果TOT现象只是偶尔在你身上发生,那么你完全可以忽视它;只有TOT现象频繁出现以致严重的影响生活的时候,才是一种病态的表现。这种病症可能是由幼年时的学习障碍或者脑损伤引起,一些失语症和阿尔茨海默症也表现出一定的TOT现象。

(节选自《新发现》2011年11月号)

1.下面对于“TOT现象”的表述和理解,不符合原文意思的一项是(   )(3分)

A.TOT现象产生时的消极情绪会影响到人的回忆目标的过程,导致“越想越是想不起来”。

B.TOT表现为记忆已几乎被完全回忆,却无法用确切的言语来表达。

C.双语使用者出现TOT现象的概率会比单语使用者要高。

D.TOT现象是一种常见的普遍存在的言语现象。

2.下列对文章有关信息的分析,正确的一项是(   )(3分)

A.当回忆的刺激产生,语音存储的有效提取快于语义提取时,就会产生TOT现象。

B.阻塞假说在某种程度上可以理解为,被试者能否成功回忆目标词语有赖于对潜在的干扰项目的抑制和排除。

C.老年人在遇到TOT现象时更加容易焦虑,是因为他们在记忆检索时容易失败。

D.TOT现象是一种病。这种病症可能是由幼年时的学习障碍或者脑损伤引起,它也体现在失语症和阿茨海默症上。

3.不管什么年龄、性别,学历如何,都有可能出现TOT现象。请结合文本谈一谈,就如何减少TOT现象,作者给了我们哪些建议? (3分)

 

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下列各项中,对作品故事情节的叙述不正确的两项是(         )(5分)

A.关羽臂中毒箭,华佗前来医治。关羽一边饮酒,一边与马良弈棋,华佗给关羽割臂刮毒,众人皆掩面失色。(《三国演义》)

B.孔明随鲁肃来见周瑜。周瑜、孔明心中早有主意,却又装作不知,故意互相激怒对方。鲁肃亦是心知肚明。(《三国演义》)

C.欧也妮因为堂弟背叛了爱情而心灰意冷,嫁给德?篷风做名义夫妻。德?篷风所长当选为索漠议员八天后就死了。(《欧也妮?葛朗台》)

D.欧也妮初次见堂兄弟查理,认为查理是从“天上掉下来的妙人儿”。查理的到来,使葛朗台忧心忡忡,担心欧也妮会爱上侄子。(《欧也妮·葛朗台》)

E.张倩如率先剪了发,引起了一场轩然大波。琴告诉母亲想学倩如那样把头发剪掉,却遭到母亲的反对。(《家》)

 

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下列词语中划线的字,注音全都正确的一项是

A.果(pǔ)(tiǎn)灭(yìn)凉牵(qiǎng)附会

B.掉(sè)(hàn)首(jìng)爆天(suì)人愿

C.卸(zǎi)(dài)捕(jiān)隙(yàng)怏不乐

D.道(héng)(ruò)大(shuà)白请君入(wèng)

 

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依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )(3分)

过去的儿童教育是注入式教育,只要把种种的死知识、死教训装入他头脑中,就以为满足。    

                                               。儿童自由的读物 ,实在极少。我们出版这个《儿童世界》的宗旨在于弥补这个缺憾。

①教师教一课,他们就读一课

②刻板庄严的教科书,就是儿童的唯一读物。

③我们虽知道之前的不对

④然而小学校里的教育仍旧不能十分吸引儿童的兴趣

⑤而且各种教育 ,仍旧是被动的,不是自动的

⑥也想尽办法去启发儿童的兴趣。

A.③⑥④②⑤①

B.③⑥④⑤②①

C.①③⑥④⑤②

D.①③⑤⑥④②

 

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