Question

阅读下面的文言文，完成小题。

张母小传

钟惺（明）

   张母某孺人者，海虞张太学商甫祖母也，为少参某公女，生而温惠，自其在室时，已具丈夫之识。少参宦游四方，于吏事物情。有所内不得于心，而外不能决之友者，偶以试孺人。孺人臆对，口画其初终当否，辄不爽。少参为之心开，胸中无留物，恨其不男子也。无何，少参与其配相继没。故事，卒官者，其家人憧憧一室中，往来惟箧笥、管籥是问。孺人以一女儿，擗踊之余，视其周身周衣事，诚信无悔。自此至于归，皆寄兄息嫂中矣。

既适淳斋公，值簪绂累叶。后子姓家众稍习于奓。孺人入门，思有以易之。谓“古仕宦家，工于善后者，使其家意愿、耆欲与凡人齐，乃为可久。今其志巳汰，习而成性，不可争也。请以身先之！”乃去故饰，椎布而前，数见不鲜。家人见新妇贵家女简易如是，奓者惭服，改心从焉。事翁妪，备思媚之谊。处先后宛若间，任必取重，受必取轻。门内门外，鱼菽祭养。淳斋公不知，以此得一意于学。既析箸，得专家政，勤约如故。操一切会计出入，目之所过，捷于楮籍；心之所识，精干握算。臧获受成事而巳，无能有所上下为奸利，然亦不纯用擿发。曰：“用其力，不尽其情。”

教其子，即商甫之父也，威慈相御，而行学有声实，凡七试不第，以毁陨。孺人见晚暮哀乐情事，卒卒不免忧生之感，从事净业。盖其喜为焚修，好施予。自其天性，至此弥笃。然骤失壮子，以孙为命，外讧内怵，终亦不能愿息，暇则灯钵归依而巳。性沉静，然一启口，足为家诫。尝语诸孙妇：“吾处先后宛若间，三十年如一日者，无他，惟是交见其常情，而不入溢言。处世之道不出此。”其语不烦而确，率此类。

今年七十，神明不衰。它无所须，惟不能忘情于立言者。曰：“匪以为名，庶几言之有文，使后世子孙识其大者。聿修克念，以保世而巳。”斯其意可念也，传而畀藏其家。

钟子曰：予读李令伯事悲之，为其为祖母也。令伯乞身于君，而张子乞言于友。志略同耳。然令伯祖母九十矣。更二十年，张子濯鳞奋翼，于以代其父为尊养者，岂有既乎？张子者，商甫也，名国彝，今为吴中佳士云。

(选自《钟惺散文选集》，有删节)

注释：聿修克念，聿读yu，助词，无意义。

     臧获受成事而巳，臧获，奴婢之意。

1.对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是(3分)

   A．少参为之心开，胸中无留物，恨其不男子也。       恨：   遗憾

   B．自此至于归，皆寄兄息嫂中矣。                    息 ：  暂住

   C．今其志巳汰，习而成性，不可争也。               争：   争辩

   D．斯其意可念也，传而畀藏其家。                   传：  写传记

2.下列句子中，全都能体现张母富于识见的一组是(3分)

①少参为之心开，胸中无留物，恨其不男子也。

②乃去故饰，椎布而前，数见不鲜。

③事翁妪，备思媚之谊。

④惟是交见其常情，而不入溢言。

⑤匪以为名，庶几言之有文，使后世子孙识其大者。

⑥孺人见晚暮哀乐情事，卒卒不免忧生之感，从事净业。

   A．①③④   B．①②⑤   C．②③④   D．①④⑥

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)

   A．张国彝的祖母生来就温柔贤惠，在她订婚未嫁在家时就已经懂得了侍奉丈夫之道理。

   B．嫁到张家以后，正值张家经历了好几代的显贵。张家的子孙很多人已经习惯了奢侈的生活。祖母到他家后，思考来改变眼前的这种状况。

   C．祖母在处理同妯娌之间的关系时，承担家务劳动一定选重的，享受时一定选轻的。

   D．二十年后，张商甫奋起大有作为，对于以己代父奉养长辈的人来说，他的前程哪里会有止境呢？

4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)     孺人臆对，口画其初终当否，辄不爽。（3分）

(2)     臧获受成事而巳，无能有所上下为奸利，然亦不纯用擿发。 （3分）

(3)     教其子，威慈相御，而行学有声实，凡七试不第，以毁陨。（4分）

Answer

1.C

2.B

3.A

4.（1）祖母按照她的想法答对，议论事情的始终，谋划（评判）事情恰当与否，总是没有差错。）

（2）奴婢们一切按照主人的意思办事，（不可自作主张），也就不能串通起来作弊捞好处，然而也不是单纯使用揭发的方式

（3）祖母教育儿子，威严和慈爱兼用，她儿子品行和学问有名有实，一共七次参加科举考试，都没有考中，因悲伤过度而死。

【解析】

1.试题分析：争：同“诤”，规劝

考点：从上下文意思看，并没有人和张孺人有言语上的争辩和交谈，所以，争辩讲不通。再根据下文张孺人的做法，推断，这里的“争”应该是规劝的意思。