补写出下列名篇名句中的空缺部分。（限选其中的5个小题作答）（5分）
1.寄蜉蝣于天地， 。（苏轼《赤壁赋》）
2.想当年，金戈铁马， 。（辛弃疾《永遇乐》）
3.几处早莺争暖树， 。（白居易《钱塘湖春行》）
4.山气日夕佳， 。（陶渊明《饮酒》）
5.熊咆龙吟殷岩泉， 。 （李白《梦游天姥吟留别》）
6. ，蓝田日暖玉生烟。（李商隐《锦瑟》
7.三岁为妇，靡室劳矣。_________________，靡有朝矣。（《氓》）
8.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍， 。（荀况《劝学》）
阅读下面这首宋词，完成后面的题目。（8分）
念奴娇 淮城①感兴
【南宋】 张绍文
举杯呼月，问神京何在？淮山隐隐。抚剑频看勋业事，惟有孤忠挺挺。宫阙腥膻，衣冠沦没，天地凭谁整？一枰棋坏，救时着数宜紧。
虽是幕府文书，玉关烽火，暂送平安信。满地干戈犹未戢，毕竟中原谁定？便欲凌空，飘然直上，拂拭山河影。倚风长啸，夜深霜露凄冷。
注：①淮城，泛指淮水两岸的城市。蒙古自灭金后，就着手灭宋，淮水是宋与蒙古对峙的前线。
1.“一枰棋坏，救时着数宜紧”一句运用了哪种修辞手法？有何效果？（4分）
2.全词蕴含了作者哪些思想感情？(4分)
请用斜线给下面短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）（3分）
陶（侃）公少时，作鱼梁吏。尝以坩鲊饷母母封鲊付吏反书责侃曰汝为吏以官物见饷非唯不益乃增吾忧也！
阅读下面的文言文，完成题。
马周字宾王，博州茌平人。少孤，家窭（jù，家贫）狭。嗜学，善《诗》《春秋》。资旷迈，乡人以无细谨，薄之。武德中，补州助教，不治物事，刺史达奚恕数咎让，周乃去，客密州。赵仁本高其才，厚以装，使入关。留客汴，为浚义令崔贤所辱，遂感激而西。舍新丰，逆旅主人不之顾，周命酒一斗八升，悠然独酌，众异之。至长安，舍中郎将常何家。
贞观五年，诏百官言得失。何，武人，不涉学，周为条二十余事，皆当世所切，太宗怪问何，何曰：“此非臣所能，家客马周教臣言之。客，忠孝人也。”帝即召之，间未至，遣使者四辈敦趣。及谒见，与语，帝大悦，诏直门下省。明年，拜监察御史，奉命称职。帝以何得人，赐帛三百匹。
周善敷（陈述）奏，机辩明锐，动中事会，裁处周密，时誉归之。帝每曰：“我暂不见周即思之。”岑文本谓所亲曰：“马君论事，会文切理，无一言损益，听之纚纚（sǎsǎ 张开、飞扬之貌），令人忘倦。苏、张、终、贾正应比耳。然鸢肩（两肩上耸）火色（面有火色），腾上必速，恐不能久。”俄迁治书侍御史，并知谏议大夫，检校晋王府长史。十八年，迁中书令。时置太子司议郎，帝高其阶。周叹曰：“恨吾资品妄高，不得历此官。”帝征辽，留辅太子定州。及还，摄吏部尚书，进光禄大夫。帝尝书赐周曰：“鸾凤冲霄，必假羽翼；股肱之寄，要在忠力。”
周病消渴（消渴病），弥年不瘳。帝幸翠微宫，求胜地为之构第；每诏令常食以御膳供之，敕上医内使者相望不绝，且躬为调药；太子问疾。疾甚，周取所上奏章悉焚之，曰：“管、晏暴君之过，取身后名，吾不为也！”二十二年卒，年四十八，赠幽州都督，陪葬昭陵。
（节选自《新唐书·马周传》有删节）
1.下列句子中划线的词语的意义不正确的一项是（ ）
A．乡人以无细谨，薄之 薄：接近
B．为浚义令崔贤所辱，遂感激而西感激：内心愤怒不已
C．遣使者四辈敦趣趣：通“促”，催促
D．时置太子司议郎，帝高其阶阶：官爵的等级
2.以下六句话分别编为四组，全都说明马周有才能的一组是（ ）
①资旷迈 ②悠然独酌，众异之
③周为条二十余事，皆当世所切 ④客，忠孝人也
⑤周善敷奏，机辩明锐 ⑥管、晏暴君之过，取身后名，吾不为也
A．①④⑥ B．③⑤⑥ C．①②⑤ D．②③④
3.下列叙述不符合原文意思的一项是（ ）
A．马周年轻时曾任州助教，不太在意人际关系，但他的才能得到赵仁本的赏识，并
给他资助，后来一气之下他来到长安。
B．马周替中郎将常何写了一篇切中时务的奏章，深得太宗赞赏，太宗于是下诏马周
入值门下省，并赏赐他三百匹丝帛。
C．马周善于陈述奏章，且能切中要害，处理问题周密，当时有很高的声誉。岑文本
认为他论事切合情理，文采洋溢，使人听之忘却疲倦，并认为他堪比苏秦、张仪、终军、贾谊。
D．马周患病一年多，太宗经常派御医前往看护，并亲自为他调药。马周感激涕零，
病情加重后便把所有上过的奏章焚毁，不愿以此博取身后的名声。
4.请把文言文中画线的句子翻译成现代汉语。（9分）
（1）赵仁本高其才，厚以装，使入关。（3分）
（2）周为条二十余事，皆当世所切，太宗怪问何。（3分）
（3）管、晏暴君之过，取身后名，吾不为也！（3分）
阅读下面的文章，完成题。
江南文化的特性是在与北方文化(其典型代表是齐鲁文化)以及与荆楚文化等的比较中显现出来的。江南文化是一种诗性文化，主要体现在人的饱满的感性审美、与放达沉稳的现实诉求以及与清丽秀美的自然环境的和谐统一。江南文化在与主流的北方伦理文化相抗衡中，以柔克刚，“越名教而任自然”，从而自晋室南渡以来逐渐占据了中国文化的制高点。
江南文化给予历代文人以极大的审美愉悦和精神享受。陈望衡在《江南文化的美学品格》中认为，“江南文化从主调来看，是一种审美文化”。这真正抓住了江南文化的审美和诗性本色。美国学者费正清认为，中原体制文化的大传统和东南沿海地区相对自由的小传统构成了中国文化的某种张力，促进了中国文化在互补中的发展。而江南文化就处于费正清所说的东南沿海地区的核心地带。
这种相对自由的文化小传统自宋代以来一直处在引领中国教育、文化和经济的地位。到明清时期达到高峰。如有清一代，全国共产生(文)状元115名，江南文化圈所属三省(苏、浙、皖)的状元数为78名，占全国的67．83％。这些数据说明，到清代时，江南在文化教育方面已远远领先于其他地方。这些状元以及出身此地的进士大多进入中国的政治领域，同时他们在经济领域亦叱咤风云。
这种重学崇文的传统影响所及，到晚清和民国，苏浙两省的现代文学家可谓灿若群星。如鲁迅、茅盾、郁达夫、周作人、徐志摩等，均是一流的文学家。江南文化自古到今所形成的底蕴和特色，也深刻地渗透进了当代中国先锋文学家，尤其是那些出生在江南文化圈的先锋作家的骨髓当中。
首先，江南文化培育出了中国独特的文学信仰维度。这种信仰渗透进先锋文学家的血液中便引发了当代先锋文学的持续发展和深化。在20世纪80年代中后期，先锋文学在全国有遍地开花之势，各地不少作家都进行过先锋实验性写作，但时至今日大多已偃旗息鼓。而成长于江南文化圈的先锋作家如苏童、格非、叶兆言、余华、王安忆等，创作势头仍然不减，且先锋性显明。
这是一种基于对文学的信仰所带来的执着，这种信仰来源于对江南诗性文化的深切记忆和感恩情怀。江南迷离的山水和氤氲的烟树，温和的气候与鱼米之多，构成了这种准宗教氛围的外在地理和风物条件。在对文学的追求中，自古以来的江南文化漫透着不同于北方的洒脱和空灵。那些生息于此的当代先锋文学家们同样承继了这样一份精神遗产。
其次，先锋文学在实验冲动过后仍然富有活力地涌现出众多优秀作家和作品，这得力于江南文化在当代的精神积淀。这种积淀体现在构思、语言、意象、叙事等诸多方面，这些都折射出了江南文化的影子，都带有鲜明的江南风物特点。然而，这种风物特点是以与传统审美意象相反的反讽方式体现出来的。
先锋文学的中坚力量正是那些至今坚持先锋写作的文学家特别是小说家。他们大多栖居在江南的城市里面，以最新潮的姿态和话语方式传达出江南传统文化最深沉的品格。如此看来，中国先锋文学应拥有更加夺目的未来。
（选自《中国社会科学报》2012.2.8）
1.关于“江南文化”，下列表述不符合文意的一项是（ ）
A．江南文化特性是在与以齐鲁文化为代表的北方文化及荆楚文化的比较中显现出来的。
B．江南文化富有抗争性，以柔克刚，越名教而任自然，且逐渐占据中国文化的制高点。
C．江南作为一种诗性文化，在感性审美、现实诉求及与自然环境的和谐统一层面得以体现。
D．江南文化是一种审美文化，它与中原体制文化共同促进了中国文化在互补中的发展。
2.对“江南文化的影响”，下列表述正确的一项是（ ）
A．江南文化自明清时就引领中国教育、文化和经济发展，对中国近代与实业作出重大贡献。
B．江南文化特有的底蕴和特色，孕育了苏浙一带灿若群星的现代文学家，
促成了中国先锋文学的诞生。
C．江南文化浸透着不同于北方的洒脱和空灵，当代先锋文学家们承继了这样一份精神遗产。
D．江南文化培育出的中国独特的文学信仰维度，促使全国当代先锋文学由
偃旗息鼓到先锋性特征明显。
3.下列表述符合原文内容的一项是（ ）
A．江南文化圈先锋作家对文学的信仰源于江南迷离的山水和氤氲的烟树，温和的气候
与鱼米之多。
B．先锋作家的作品具有鲜明的江南风物特点，且习惯用与传统审美意象相同的反讽
方式加以体现。
C．当代江南优秀作家的作品，受益于江南文化在当代的精神积淀，且都折射出江南文
化的影子。
D．厚重而精致的江南文化精神，不仅造就了江南先锋作家，也创造了中国文学更加夺
目的未来。
下列有关文学常是识的表述，有错误的一项（ ）
A．列夫·托尔斯泰是19世纪俄国最伟大的作家，《娜塔莎》节选自他的具有史诗和
编年史特色的鸿篇巨制《战争与和平》，他的其他代表作还有长篇小说《复活》
《安娜·卡列宁娜》等。
B．《老人与海》中，圣地亚哥同鲨鱼英勇斗争：用鱼叉扎鲨鱼，可鱼叉却被鲨鱼
带走了，他就用小刀，小刀断了他就用短棍，短棍丢了他就用舵把……这表现了老渔夫非凡的毅力、坚定的信念以及顽强不屈的精神。
C．《雷雨》中，在一个雷电交加的夜晚，蘩漪把所有的真相全部说出，四凤
狂奔而出触电身亡，赶去救护的周萍也跟着毙命，侍萍呆了，蘩漪疯了。
D．周邦彦是北宋大词人，他的词富艳精工，自成一家，有“
词家之冠”“词中老杜”之称。姜夔精通乐理，能自度曲，在南宋词坛影响深远，他的《扬州慢》属婉约词的代表作。
