补出下列名句名篇中的空缺部分
1. ， ，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。《赤壁赋》
2.但以刘日薄西山， ， ，朝不虑夕。《陈情表》
3.仰观宇宙之大， ， ，足以极视听之娱。《兰亭集序》
4.如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕 ， 。 《赤壁赋》
5.又杂植兰，桂竹木于庭， ， 。《项脊轩志》
阅读下面诗歌，按要求答题（8分）
清溪行① 李 白
清溪清我心， 水色异诸水。
借问新安江②， 见底何如此？
人行明镜中， 鸟度屏风里。
向晚猩猩啼， 空悲远游子。
【注】 ①清溪，流经安徽贵池城，与秋浦河汇合，出池口入长江。②新安江，流经安徽，汇入钱塘江，以江水清澈出名。
1.诗的颔联（三、四两句）、颈联（五、六）句分别运用了什么表现手法来描写清溪水色？请简要分析。（4分）
2.诗的尾联（最后两句）描绘了什么情境？流露出诗人怎样的情感？（4分）
阅读下面的文言文，完成题。
张纲少明经学，虽为公子，而厉布衣之节，举孝廉不就，司徒辟为侍御史。时顺帝委纵宦官，有识危心。纲常慨然叹曰：“秽恶满朝，不能奋身出命扫国家之难，虽生，吾不愿也。”汉安元年，选遣八使徇行风俗，皆耆儒知名，多历显位，唯纲年少，官次最微。余人受命之部，而纲独埋其车轮于洛阳都亭，曰："豺狼当路，安问狐狸！"帝虽知纲言直，终不忍用。时，广陵贼张婴等众数万人，杀刺史、二千石，寇乱扬、徐间，积十余年，朝廷不能讨。以纲为广陵太守。前遣郡守，率多求兵马，纲独请单车之职。既到，乃将吏卒十余人，径造婴垒，以慰安之，求得与长老相见，申示国恩。婴初大惊，既见纲诚信，乃出拜谒。纲延置上坐，问所疾苦。乃譬之曰：“前后二千石多肆贪暴，故致公等怀愤相聚。二千石信有罪矣，然为之者又非义也。今主上仁圣，欲以文德服叛，故遣太守，思以爵禄相荣，不愿以刑罚相加，今诚转祸为福之时也。若闻义不服，天子赫然震怒，大兵云合，岂不危乎？若不料强弱，非明也；充善取恶，非智也；去顺效逆，非忠也；身绝血嗣，非孝也；背正从邪，非直也；见义不为，非勇也；六者成败之几，利害所从，公其深计之。”婴深感悟，明日，将所部万余人与妻子面缚归降。纲乃单车入婴垒，散遣部众，任从所之；子弟欲为吏者，皆引召之。人情悦服，南州晏然。天子嘉美，征欲擢用纲，而婴等上书乞留，乃许之。纲在郡一年，年四十六卒。百姓老幼相携，诣府赴哀者不可胜数。张婴等五百余人制服行丧，负土成坟。 （《后汉书·张纲传》）
1.对下列句子中划线的词语解释，不正确的一项是（3分）（ ）
A．既见纲诚信，乃出拜谒既：既然
B．征欲擢用纲 擢：提拔
C．二千石信有罪矣信：确实
D．司徒辟为侍御史辟：征召
2.下列各组句子中，划线的词的意义和用法相同的一组是（3分）（ ）
A．而纲独埋其车轮于洛阳都亭 此非孟德之困于周郎者乎
B．将所部万余人与妻子面缚归降。盖将自其变者而观之
C．公其深计之浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止
D．不愿以刑罚相加，为坛而盟，祭以尉首
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（ ）
A．张纲年轻时就通晓经学，虽然是官宦家庭的公子，却磨砺布衣的节操，被举孝廉，他却不赴命，后来被任命为侍御史。
B．当时顺帝纵容宦官，张纲为国家命运担心，却因出言不逊，得罪了高官耆儒，也让皇帝很不高兴，于是得不到重用。
C．广陵寇乱积十多年，朝廷派张纲任太守平息寇乱。他不像前任那样多求兵马，而是单车径至贼营，分析利弊，晓以情理，结果张婴等万人归降，广陵安定。
D．张纲在广陵任职只有一年，却深得百姓爱戴。他去世后，百姓老幼相扶前去吊唁。张婴等人还穿着丧服，背土筑坟。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语（10分）
（1）秽恶满朝，不能奋身出命扫国家之难，虽生，吾不愿也 （4分）
（2）今主上仁圣，欲以文德服叛，故遣太守，思以爵禄相荣，不愿以刑罚相加，今诚转祸为福之时也 （6分）
阅读下面的文字，完成小题。
在互联网和微博出现之前，人们很少会意识到这样一个问题，即由职业记者报道的并由专门的新闻机构发布的消息，才算得上新闻；隔壁大爷或邻家小妹传递的消息不是新闻，市井小民日常生活中的事件也不是新闻。
而今，微博的降临，陡然改变了新闻的形态，新闻漂浮不断地从周围的日常生活中喷涌而出，它不再是报纸和广播电视的专利。以前作为新闻来源的素材，现在都成了新闻本身，记者所寻找的目击证人如果自己上微博，就成了新闻的发布者。
约翰?费斯克在《阅读大众文化》一书中曾经揭示了新闻报道的真实性等级。播报新闻的电视主持人、电视台所连线的远方记者以及记者所采访的目击证人，分别处于真实性的三个等级之中。新闻机构赋予电视新闻主持人以权威性和全面性，使其处于真实性等级序列的最高端。主持人的话语不代表自身，他或她是规范的新闻话语的化身，尽管电视台主持人离事发地点空间距离最远；而目击证人处于真实序列的低端，虽然他们就在事发现场。目击证人作为具体的个人，由于其所处的地位和特定视角，尽管所言真实，但往往不够全面，可能还有其他目击证人来加以补充。真实的新闻报道只有在经过记者和电视台的综合之后，才被社会所认可。今天在微博新闻中，这种真实性的级差似乎被消解了，微博与微博之间是等距离的，都在点击鼠标的一念之间．特别是当记者和主持人也开微博时，人们发现每个人可以是同样真实而片面的，每个人也同样具有比较、鉴别和综合不同消息来源的能力。与此相应，新闻的独家报道和第一时间播报的重要性也降低了，微博上几乎全是独家报道，并配以第一时间的个性评论，应当说，微博为新闻的民主化做出了大贡献。
在传统和惯例中，正规的新闻机构因为其报道公共事件并采取公众的立场，人们习惯将它看成公众的代言人而获得了某种规范性和权威性。此时记者和报道者的立场被隐去了，人们认为他们的报道无疑是站在公正和客观立场上的，记者是秉持职业操守的，他们的客观和公正似乎是由其所在的机构做保证的。微博上的新闻由于没有权威机构做保证，所以在客观性上有点悬，微博人的新闻也不使用记者常用的那套新闻报道话语，个人性的言语和偏好性的表述使得其报道的公正性又悬上加悬。但是微博新闻却以其生动、鲜活、及时，带有个人体温和喜怒哀乐，吸引着人们的眼球，使得当下的记者编辑们纷纷在微博中寻找素材。常常听到一些新闻报道中有“零距离”“原生态”等夸张的说法，其实，微博倒是当得起这一说法的，即便是讹传和谣言，在微博上也是原生态的，动机昭然，不那么阴险，比较容易查找源头。再则，微博的客观性和公正性不是体现在每一个具体的个体身上，而是体现在各种言论、思想、立场的交汇之中，不同个体的真实侧面，是所谓的客观世界的最好注脚。
1.下列关于“新闻”的表述，与原文不相符合的一项是 （ ）
A．在互联网和微博出现之前，新闻是报纸和广播电视的专利，必须由职业记者报道，由专门的新闻机构发布。
B．新闻报道的真实性是有等级差异的，电视台主持人因离事发地点空间距离最远，而处于真实性等级的最低端。
C．在传统和惯例中，处在事发现场的目击者尽管所言真实，其讲述也只能作为新闻来源的素材，不可能直接作为新闻被社会认可。
D．新闻机构和记者报道新闻时其实是有自己的立场和倾向的，但此时将其隐藏了起来，因此新闻机构“公众代言人”的身份和记者“客观公正”的形象深入人心。
2.下列对“微博”与“新闻”关系的说法，不符合原文意思的一项是（ ）
A．微博改变了新闻的形态，普通百姓日常生活中发生的事件、他们之间传递的消息都可以成为新闻。
B．微博新闻似乎消解了新闻的真实性级差，在微博中每个人可以是同样真实而片面的，也可以同样具有比较、鉴别和综合不同消息来源的能力。
C．微博打破了报纸和广播电视享有新闻专利的局面，推动了新闻的民主化，甚至成为专业记者、编辑的新闻来源。
D．微博虽然缺乏传统新闻的客观性和公正性，但具有传统新闻所没有的生动、鲜活、及时的特点和报道者的个性化特征。
3.下列对原文的理解，不正确的一项是（ ）
A．微博出现后，新闻发布不再是职业记者的专利，任何人上微博传递的消息都可以称为新闻。
B．微博与微博之间是等距离的，记者和主持人开的微博，也未必就是最权威和公正的。微博上几乎全是独家报道，微博为新闻的民主化做出了大贡献。
C．微博是“原生态”的，在微博上讹传和谣言也动机昭然，容易识别，而且比较容易查找源头，因此阴险者不会利用微博来达到其不可告人的目的。
D．微博交汇着各种言论、思想和立场，展示了客观世界不同个体的真实侧面，这不免会使人感到茫然，难以抉择，却也为认识世界真相提供了契机。
阅读下面的材料，按要求作文。
有个班级获得了校运动会“道德风尚”奖，有人向校长提出疑惑：在整个竞赛过程中，并没有发现这个班的道德风尚比其他班级高在何处。校长笑着说：你忽略了一个细节——在大家都为自己班的运动员取得好成绩欢呼雀跃的时候，惟有这个班的同学在为自己喝彩的同时，也不忘为别人喝彩。
当然，崇尚道德风尚，备受人们赞赏的不一定都是为自己和别人的成绩、成功而喝彩，也有为战胜困难、挫折而喝彩的，有为某种精神或勇气而喝彩的。
请以“喝彩”为话题，写一篇不少于800字的作文。 立意自定，文体自选，题目自拟。
李密和祖母的亲情令人感动，连皇帝在看了李密的上疏之后也说：“士之有名，不虚然哉！”请以“亲情”为开头，仿照例句再写两句话。（6分）
例句：亲情是一株永不凋谢的玫瑰，在人生漫长的旅途中为你送去温馨和美丽。
仿写：亲情是----------------------------------------。
亲情是--------------------------------------------。
