依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分）
一年，三百六十五天，周而复始，这是生活的一个自然段落。 。
①其中充盈着对生活的愿望、理想和心理祈求，积淀着民族心理和民族情感。
②年复一年的过年仪式，积累成过年习俗，形成年俗文化。
③如果没有年，各个节就群龙无首了。
④如果失去“年”的概念，一切年俗文化也就失去了中心和灵魂。
⑤年是大的自然段落，一年中分的若干小段落叫节，年是统率节的。
⑥岁末年初的辞旧迎新始终是过年的主题，是年俗的核心。
A．⑥①⑤③④② B．⑤③⑥②①④ C．⑤③④②①⑥ D．④①⑤③⑥②
下列各句中没有语病的一句是( )(3分)
A．二十一世纪的中国有没有希望。关键在于80后90后对待传统文化的态度和开拓创新的能力。
B．网购的卖方常会因失信于买方而受到差评，为了保证网上商店的良好信誉，卖方会死气白赖地纠缠个没完没了，要让买方改个好评。
C．今年，各市落实措施，各省自出奇招，国家宏观调控，以防增长的GDP大部分化为鳞次栉比的房屋。
D．因经济体制不同，中国应对地震等突发性灾难的能力与中国相邻的日本比要快速、有效得多。
下列各句中，划线的词语运用错误的一项是（ ）（3分）
A．不少地方政府出于对政绩的渴望，加速土地财政的开发。于是他们扭曲着国家政策，剥夺了农民的生活选择权，一厢情愿地盖楼拆房，出力反而不讨好。
B．时下，俄罗斯军队正面临着严重的逃兵役现象，这样的军队怎能担起民族复兴的重担？恐怕俄罗斯20万亿卢布军费要打水漂了。
C．人生有很多起伏的念想，但在时间的纸页上，无非鸿爪雪泥。就算我们能够从时光的黑洞里找到失去的一切，你又能把这一切带在身边多久呢？
D．民工荒不是好事，但民工留乡对解决留守儿童问题却颇有好处。对于农民工个体而言，守着妻儿在家务工挣钱过日子，这样的团圆对缓解留守儿童问题是雪中送炭。
阅读下面的文字，完成小题。
历史学家唐德刚：不可替代的历史解读者
丁国强
2009年10月26日，89岁的历史学家唐德刚在美国旧金山辞世。
唐德刚是胡适的门生，从事写作和杂志编辑工作，与顾维钧、张学良、李宗仁等人交往颇多，成为不可替代的历史解读者。唐德刚的历史学研究没有固定的模式和流派，自称“思想却时时‘逾矩’”，并做出这样的解释：“个人学识浅薄固然是主要原因，然数十年来历经忧患，国破家亡，阅历之多也一言难尽……”历经沧桑方觉历史深厚复杂，博览群书才知下结论之难。唐德刚因此没有把气力花在庞大体系的建构上，而是从随笔杂记入手，将对历史的理解与感悟融入生活世界之中。不是以旁观者的身份来见证历史，而是作为思考者来体味历史。所以，唐德刚的史学文字是极其生动的，仿佛在讲述一段活生生的日子。在唐先生看来，历史本来就是多姿多彩的，如“帆随湘转，望衡九面”的衡山，而非单调一致的富士山，因此不应当用死气沉沉的态度和文字来应付。
历史其实是最好的励志教科书，因为伟大人物总是面对着常人所无法解决的难题，而他们没有退缩，宁愿站在历史的风口，风化成一尊精神雕像。在唐德刚的文字中，我们随处可以见到他对这些精神雕像的无限敬意。他感慨：“一个对真理有彻底认识和信仰的人，如孙中山、胡适之，他们和我们之别，便是我们普通人容易泄气，他们则不顾一切困难而坚持到底，鞠躬尽瘁，死而后已。”唐德刚先生所总结的诸多历史经验同人生哲学无异。历史记忆在很大程度上取决于叙述者的人生态度。一个不敢直面人生的人，是难以触及历史真谛的。
唐德刚的文字是十分老道的，看似不经心的三言两语，却是饱读诗书和阅尽世态之后的彻悟。历史是人学，历史的逻辑首先应当是生活的逻辑，是人生的逻辑。我们在讨论历史人物的是非功过的时候，无法忽略他的人格品质。唐德刚称张学良是政治家、军事家、花花公子三位一体，在情场、战场之外，有着政治家的节操、风范和爱国者的热血。正是有情种的精神底子，才具有敢做烈士之勇气。唐德刚认为西安事变促使蒋介石抗日，使其避免了“身败名裂”。这一历史之偶然，改变了人类历史运行的轨道。看来，在历史的歉抑与放纵里面，确实有一种机缘存在。这种耐人寻味的东西在文本化的历史中是难以找到的，依赖于历史学家的体会和感悟。
唐德刚对原汁原味的历史材料十分感兴趣。建国后，全国和各省市政协所编辑的“文史资料”，令唐德刚“震惊”。这些资料所传递的信息是朴素、零碎却又真实、珍稀的。回忆录的作者包括被俘的、靠拢的、起义的、志愿留下的、回归的、为人民立过功的、想跑而没有跑掉的……这些各式各样的人物笔下的历史该是何等的千姿百态、有滋有味！唐德刚之所以对口述史学情有独钟，除历史资源丰富的原因之外，恐怕也与唐先生注重从最原始的材料中获取把握历史的智慧相关。曹植曾经有言：“夫街谈巷说，必有可采;击辕之歌，有应风雅；匹夫之思，未易轻弃也。”（《与杨德祖书》）民间史学在夹缝和空隙中偷得难得的表达的空间，给令人窒息压抑的所谓“正史”开了一方天窗。唐德刚并没有将民间史学美化到不着边际的地步。他指出，在野史家那里同样有以恩怨执笔的复杂心理存在，未免会像阿Q那样“作弄好人”。
1.下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是( )( )（5分）
A．唐德刚是胡适的门生，他与顾维钧、张学良、李宗仁等人交往颇多，这为他研究历史提供了诸多有利条件。
B．从事历史研究，唐德刚的写作视角新颖，方法独特，对历史有独到的感悟和见解。
C．唐德刚认为历史如“帆随湘转，望衡九面”的衡山，是难以窥探到其真目的。
D．唐德刚只对原汁原味的历史材料感兴趣，这些材料所传递的信息是朴素、零碎而又真实、珍稀的。
E.唐德刚曾指出“在野史家那里同样有以恩怨执笔的复杂心理存在，未免会像阿Q那样”作弄好人，这说明野史家也会写出有个人感情倾向的历史来。
2.文章第四段引用张学良和西安事变的事例的目的是什么？（6分）
答：
3.依据全文，简要概括唐德刚在历史学研究方面有哪些特点。（6分）
答：
4.结合文章内容以及自己对历史的理解，联系中央电视台“百家讲坛”栏目的相关内容以及一些“戏说”历史类电视剧，就历史学家怎样才能写好历史谈谈自己的看法。要求：观点明确，要点清楚。（8分）
答：
补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
1.夙兴夜寐， 。 （《诗经·氓》）
2.呜呼！何时眼前突兀见此屋， 。 （杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
3.嗟乎！师道之不传也久矣！ 。（韩愈《师说》）
4.无可奈何花落去， 。（晏殊《浣溪沙》）
5.以中有足乐者， 。（宋濂《送东阳马生序》）
6.何当共剪西窗烛， 。（李商隐《夜雨寄北》）
阅读下面的宋词，完成题。
少年游
蒋捷①
枫林红透晚烟青，客思满鸥汀。二十年来，无家种竹，犹借竹为名。
春风未了秋风到，老去万缘轻。只把平生，闲吟闲咏，谱作棹歌声。
【注】①蒋捷：宋末元初词人。宋亡后不仕，隐居宜兴竹山。
1.请对上阕前两句描写的意象作简要分析。（5分）
2.结合全词，概括作者“只把平生，闲吟闲咏，谱作棹歌声”的原因。（6分）
