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阅读下面的文字,完成小题。 信仰危机是社会浮躁的根源(节选) 张贤亮 上世纪80...

阅读下面的文字,完成小题。

信仰危机是社会浮躁的根源(节选) 张贤亮

上世纪80年代,英国前首相撒切尔曾说“中国不可能成为世界大国。”为什么?她说因为中国没有一个可以输出的主流意识形态。你别小看这个“铁娘子”,这话既尖刻又到位!中国现在的主流意识形态是什么?好像谁也说不清,嘴巴能说清楚的似乎又和现实不一样,言行不一致。说我们中国还有“阶级斗争”可以输出,那是毛泽东时代干的事,“输出革命”,我们搞“文革”时弄的巴黎也出现“红卫兵造反”。现在有什么思想文化可以输出?孔子!花了好多钱在世界各国建了许多“孔子学院”,便宜了外国人,原来外国人学中文要花钱,有了孔子学院,外国人找到个免费学中文的地方。其实孔子只是中华传统文化的重要代表之一。中华传统文化博大精深,不是孔孟学说一家可以囊括的。最早翻译为外文的中国古代经典是老子的《道德经》,外国人都认为老庄思想是哲学而孔孟学说不过是伦理学。

我们现在缺少的就是人心皈依的地方。当然,你可以说我信仰共产主义,但共产主义是若干年以后的一种社会形态,正如马克思说的那是社会生产力高度发达的必然结果。那不是信仰而是理想,是要你努力奋斗去实现的。说到信仰,必须是“彼岸”的事情,与现实的政治理念、社会理想有区别,信仰有更深的精神深度。我们现在不仅有“信仰危机”、“信念危机”,连信任都产生危机,社会普遍无诚信。所以,要重建我们的信仰,重建人的价值观,是我们面临的一个很大的难题。如果我们不能重建我们的信仰,构建我们的价值体系,即便GDP超过美国,也不会成为世界大国。就拿电影来说,像美国的《2012》、《阿凡达》,虽然是商业大片,但你会发现它们都有文化内涵,反映英雄主义、环保意识,有一种人文关怀。而我们的大片,看得你眼花缭乱,看完了啥印象也没留下。虽然国产大片国内的票房收入越来越高,可是走出国门就少有观众,很难卖出去,为啥?因为我们的影片缺少世界各国观众都能接受的普世价值!

这又是我困惑的事情之一。我觉得我们首先要在这个社会建立信任,能信任政府、信任法院、信任税务。在人们相互信任的基础上建立起信念,有信念就会追求信仰。我们现在经济上已排名世界第二,可说是经济大国,而老百姓的“幸福度”才排名世界126位,这个差距太悬殊了!就拿税收来说,据说今年上半年我国GDP增长了10.8%,而税收却增长了33%,税收超过经济增长率,中国成了世界上税种最多、税率最高的国家,致使中国政府是世界上的第二富,仅次于美国政府。这恰如古人说的“上下交争利”,加上政治文化生态有待改善,人们普遍精神惶惑,这是我们最大的不稳定因素。

所以我说我们现在面临的最大问题是重构文化,要按照列宁说的“继承人类一切文明成果”,在重新整理中华文化传统的基础上广泛汲取全人类创造积累的文化成果。我常说,世界上最低俗的东西在美国,最高尚的东西也在美国;最邪恶的东西在美国,最高雅的东西也在美国。美国人是广收博纳、来者不拒的。而我们不论是对中国固有的传统文化或外来文化都采取谨小慎微的态度,生怕不良文化如病菌般传染了我们的机体。能防微杜渐、“择优录取”当然最好,但这是理想状态,真正做到很不可能,倒可能适得其反:“好”的东西学不来,“坏”的东西不学自会。然而,这又是我们过渡时期主流文化的心态,短期内,我们还不能摆脱“姓资姓社”的思辩方式,还不能生成与“大国”相匹配的宽广胸怀。

我对中国文化的重建还是充满信心的。大势所趋,政治体制和文化体制的改革已初步启动,政治文化生态已逐渐改善,人们的自由度空前扩大,在这种生态环境中已出现了能够独立思考、敢于说话的知识分子,已具备了产生文化大师的土壤。历史上的任何变革和进步都是由精英分子带领的,我料想不久的将来,中国不仅仅是一批、而是各个文化领域都有大量的精英涌现出来。

1.下列说法,符合文意的两项是(   )(5分)

A.中国现在正处在一个主流意识形态缺乏的时代,不仅有信仰危机,而且信任都产生了危机。

B.我们要尽快解决重建自己的信仰、重建人的价值观的难题。否则,即便成为世界大国,GDP也不会超过美国。

C.我们的国产大片只要真正具备了世界各国观众都能接受的普世价值,就能走出国门,票房收入也会越来越高。

D.我们说的重构文化就是要在广泛汲取全人类创造积累的文化成果的基础上,重新整理中华文化传统。

E.作者认为,我们现在急需重构文化,改变我们过渡时期主流文化心态,生成一种与“大国”相匹配的宽广胸怀。

2.下列说法符合文意的一项是(    )(3分)

A.美国的《2012》《阿凡达》,虽然是商业大片,但他们都有文化内涵,也可以说是文化大片。

B.中国现在已成为经济上排名第二的经济大国,而老百姓“幸福度”的排名还相当落后,最根本的原因是人与人、人与政府之间缺乏信任。

C.我们应学习美国人的广收博纳,不必要对中国固有的传统文化或外来文化过于谨小慎微。

D.随着政治文化生态的逐渐改善,能够独立思考、敢于说话的文化大师呼之欲出。

3.作者为什么说信仰危机是社会浮躁的根源?联系全文回答。(4分)

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4.作者认为,要重建我们的信仰,重建人的价值观,是我们面临的一个很大的难题。那么,我们应该怎么做呢?阅读全文,简要回答。(4分)

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1.A  E . 2.C (3分) 3.因为信仰具有更深的精神深度,所以信仰出现危机会从根本上影响社会。(2分)信仰危机会令人们的心灵无所皈依,精神惶惑,欠缺信任 (1分);也会导致重视追逐经济利益,不关注文化内涵,国家不能成为世界大国。(1分) 4.要点:①在社会上建立相互信任的关系,在相互信任的基础上建立起信念,进而追求信仰。②在重新整理中华文化传统的基础上广泛汲取全人类创造积累的文化成果。③改善政治文化生态,建立自由度空前扩大的“生态环境”。(评分标准:答对1点2分,答对2点3分,答对3点4分.) 【解析】 1.试题分析:B项让步关系不合理,原文是“即便GDP超过美国,也不会成为世界大国”。C项“只要”作为充要条件的连词,与原文不符。D项“广泛汲取全人类创造积累的文化成果”不能构成“重新整理中华文化传统”的基础。 考点:本题考查学生“筛选并整合文中的信息”的能力,能力层级为C级。
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考点分析:
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补写出下列名句名篇和文学常识的空缺部分。(6分)

1.                      ,颁白者不负戴于道路矣。(孟子《寡人之于国也 》

2.上有六龙回日之高标,         。          ,猿猱欲度愁攀援(李白《蜀道难》)

3.然力足以至焉,                      ;尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣。(王安石《游褒禅山记》)

4.锲而舍之,           ;锲而不舍,            。(荀子《劝学》)

 

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阅读下面的元曲,然后回答问题。(7分)

〔中吕〕普天乐·江头秋行

赵善庆

稻粱肥,蒹葭秀。黄添篱落,绿淡汀洲。木叶空,山容瘦。沙鸟翻风知潮候,望烟江万顷沉秋。半竿落日,一声过雁,几处危楼。    

【注】①落:院落、村落。   

1.请从炼字的角度赏析“瘦”字。(3分)

                                                                                          

                                                                                

2.这首元曲写出了秋天的哪些特点?抒发了怎样的情感?(4分)

                                                                                

                                                                                

 

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阅读下面的文言文,完成小题。

项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!”项王则夜起,饮帐中。有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之,于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”歌数阕,美人和之。项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。

于是项王乃上马骑,麾下壮士骑从者八百余人,直夜溃围南出,驰走。平明,汉军乃觉之,令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮,骑能属者百余人耳。项王至阴陵,迷失道,问一田父,田父绐曰“左”。左,乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰:“吾起兵至今八岁矣,身七十余战,所当者破,所击者服,未尝败北,遂霸有天下。然今卒困于此,此天之亡我,非战之罪也。今日固决死,愿为诸君快战,必三胜之,为诸君溃围,斩将,刈旗,令诸君知天亡我,非战之罪也。”

乃分其骑以为四队,四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰:“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下,期山东为三处。于是项王大呼驰下,汉军皆披靡,遂斩汉一将。是时,赤泉侯为骑将,追项王,项王瞋目而叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在,乃分军为三,复围之。项王乃驰,复斩汉一都尉,杀数十百人,复聚其骑,亡其两骑耳。乃谓其骑曰:“何如?”骑皆伏曰:“如大王言。”

于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待,谓项王曰:“江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。”项王笑曰:“天之亡我我何渡为且籍与江东子弟八千人渡江而西今无一人还纵江东父兄怜而王我我何面目见之纵彼不言籍独不愧于心乎乃谓亭长曰吾知公长者吾骑此马五岁所当无敌,尝一日行千里,不忍杀之,以赐公。”乃令骑皆下马步行,持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童,曰:“若非吾故人乎?”马童面之,指王翳曰:“此项王也。”项王乃曰:“吾闻汉购我头千金?,邑万户,吾为若德。”乃自刎而死。

(节选自《史记 . 项羽本纪》)

1.下列词语的解释不正确的一项是(3分)(     )

A.左右皆泣,莫能仰视。莫:没有

B.然今卒困于此卒:最终

C.期山东为三处期:约定

D.复聚其骑,亡其两骑耳亡:丢失

2.下列各组句子中,划线词的意义和用法都相同的一组是(3分)(    )

A.无渡谨拜表

B.谓骑曰孰能讥之乎

C.此天亡我非战罪也

D.项王则其项伯乃驰之沛公军

3.下列语句全部表现项羽英勇无畏的一组是(3分)(    )

①项王则夜起,饮帐中   ②直夜溃围南出,驰走   ③愿为诸君快战,必三胜之   ④于是项王大呼驰下,汉军皆披靡   ⑤赤泉侯人马俱惊,辟易数里   ⑥复聚其骑,亡其两骑耳

A.①④⑤           B.②③⑥           C.①②③           D.④⑤⑥

4.下列对原文有关内容的分析和解说不正确的一项是(3分)(  )

A.项羽在汉军兵临垓下之时的饮酒夜歌,既表现了他穷途末路,也从另一个方面反应了这位昔日驰骋疆场的英雄的悲壮人生。

B.在兵临垓下之时,项羽对虞姬的“悲歌慷慨”,表现了这位“力拔山兮气盖世”的英雄的儿女情怀,司马迁的这段描写使人物形象更加丰满、逼真。

C.八百多人的突围队伍到渡过了淮河后仅有一百余人,从一个侧面表现了这次战斗的惨烈,正是这惨烈的战争场面使项羽认识到自己是大势已去。

D.“赤泉侯人马俱惊,辟易数里”这句话从侧面表现了这位末路英雄的威势,此时的项羽仍然威风凛凛、不可侵犯。

5.用“/”给下面的文段断句。(4分)

天 之 亡 我 我 何 渡 为 且 籍 与 江 东 子 弟 八 千 人 渡 江 而 西 今 无 一 人 还 纵 江 东 父 兄 怜 而 王 我 我 何 面 目 见 之 纵 彼 不 言 籍 独 不 愧 于 心 乎 乃 谓 亭 长 曰 吾 知 公 长 者 吾 骑 此 马 五 岁 所 当 无 敌

6.翻译下面的句子。(6分)

①项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。(3分)

译文:_________________________________________________________________

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②所当者破,所击者服,未尝败北,遂霸有天下。(3分)

译文:__________________________________________________________________

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依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(    )

没有谁可以活在社会舆论的真空里,“贫二代”如此,“拼二代”亦如此,“富二代”更不例外。          。当然,这其中也不乏误解与偏见。         ,只是,“富二代”的代言人在为这个群体正名的时候,     。“富二代”其实没那么脆弱,也不该如此敏感。

①客观地为“富二代”正名也无可厚非

②试图改变社会舆论对“富二代”的看法是必要的

③对于“富二代”多是批评与鞭策

④只不过社会舆论给予前两者的多是支持和鼓励

⑤实在没必要把普通的社会舆论升级到“歧视”的地步

A.④③①②⑤       B.①④②⑤③        C.④③②①⑤        D.④②①⑤③

 

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下列各句中,没有语病的一句且语意明确的是(   )

A.他背着总经理和副总经理偷偷地把这笔钱分别存入两家银行。

B.文艺作品语言的好坏,不在于它用了一大堆华丽的词,用了某一行业的术语,而在于它的词语用的是地方。

C.最近一些与人民生活密切相关的商品和服务价格上涨较快,部分地区和行业出现了经营者串通涨价、哄抬物价和变相提价,扰乱了正常的市场经济秩序。

D.我国目前已经限制使用玉米等可食用谷物作为生物燃料的原料,鼓励生物燃料产业“坚持以非粮为主”,保证生物燃料的发展既不影响人民的粮食消费,也不同粮食争夺耕地。

 

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