谒从文墓
马笑泉
不惮于三百里车途的劳顿，披一路风尘，先生，我来到了您的面前。
沱江的水是有些浊了。跟生活在这个时代的大多数河流一样，它正逐步丧失清澈澄明的本相。对面稀疏的几架吊脚楼，破旧而灰暗，如同瘦黑的小脚女人，可怜地站在江边；被更多群涌而出的水泥楼房围困着，愈发显出坚持的零丁与困窘来。没有《边城》里古朴坚实的船，没有黄永玉笔下红焰一样燃烧的花，没有彩蝶般斑斓的苗装，没有天真无邪的翠翠的容颜。那个心中形成的幻象，就如同一只由无数精美碎瓷片小心翼翼合成的绝世无双的花瓶，在突如其来的一瞬间碎了。我也由此回到了现实中，呆立许久，才开悟似地轻笑一声：先生，真正的边城，已被您用醇厚优美的文字，极艺术地保存下来。
上去吧！台阶是顺坡砌的，陡陡地盘着。走这样的路，头自然是低着的，脚步也有意无意中放轻放慢。是的，以这样谦恭安静的姿态走近您，在我，是一种必然。在您，是一种应得。想想吧，读《边城》的那些时候，心中是怎样盈满一种几乎接近绝望的感伤的：那么清的意境，那么醇的氛围，水墨一般行云流水地渲染开来；那不可企及之美，象一位不可追求的遗世独立的佳人，令人因无望而生不尽的惆怅和无穷的感伤。先生，您只有小学五年纪的学历，却贡献出了汉语文学中的神品。
路往右一斜，又往左一甩，终于有方小小平地了。一块碑十分劲挺地闯进眼帘，上面的草书豪迈不拘：一个士兵要不战死沙场便是回到故乡。这当然是您那位机锋百出，堪称一代鬼才的表侄儿黄永玉所题了。永玉先生自称湘西老刁民，戏王侯，弄公卿，其锋芒毕露跟您的慈和看似大不一样，但骨子里那种至情至性倔强进取，却是一脉相承的。想当年您怀抱文学的梦想孤身入京，一段时间困顿潦倒几乎冻饿而死，令郁达夫大为感叹地写下《给一位文学青年的公开状》。但您硬是咬紧牙关挺过来了，不但挺过来，而且以绝大的天才和不拔的坚韧渐渐打开局面。这里要感谢徐志摩先生。当时如果没有这位诗界明星的关照和提携，也许，我们本就单薄的现代文学史，将会损失“湘西”这至为精美的一页。
再往上去，台阶渐陡，两旁草木极宁静地护持着一种平和清静氛围。先生，您一步一步引导我上升，而我终于来到您的面前。一大块天生彩石，浑然古朴，深深扎进湘西的泥土。您栖身其下，已与大地溶为一体。您已不在，而又无处不在。石头上镶着碧色的字，是您的手迹：照我思索，能理解“我”，照我思索，能理解“人”。是的，您的一生，都是在召唤着一个人所应有的善与真，并由此而获得了美。正如您所说，您毕生只想在一片苍凉废墟上修筑一些希腊式的关于人性的小庙。于是便有了《湘西》，有了《从文自传》，有了《月下小景》，最后上升为神奇的《边城》。也许在一些人眼中，您仅仅是一个营造世外桃源的田园诗人，可只要深入您那些像湘西一样深重质厚的文字，是任谁也会感受到一种悲天悯人的情怀啊！
不禁想起鲁迅。他老人家东方式的悲天悯人和知其不可为而为之的怀抱，其实是和您同出一源。
先生，其实我还远没有领悟您的精神和苦心。当我久久凝视时，您可在满刻沧桑中面露慈和微笑看我？您可以温文质朴的声调给我一次神光天降的点悟？而我终将告别而且远去。且让我扶此石留影纪念罢，并由此深记：大师就是那种，即使躺在你脚下，也一再提升着你的人。
(原载《散文》2001年第12期)
1.下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（5分） （ ）
A．读《边城》的时候，作者会产生“一种几乎接近绝望的伤感”，是说读完《边城》后人们会意志消沉，使人对现实有一种绝望的伤感。
B．从文中可以看出，翠翠是沈从文先生作品中塑造的人物，这个人物的性格符合作者的审美旨趣。
C．“照我思索，能理解‘我’，照我思索，能理解‘人’”，这句话表明沈从文先生充满自信，个性张扬。
D．从“沱江的水是有些浊了”可以看出，作者对边城目前的自然环境的状况甚为不满，借此引发人们对包括环保问题在内的诸多问题的思考。
E、“也许，我们本就单薄的现代文学史，将会损失‘湘西’这至为精美的一页”，是对沈从文先生在现代文学史上地位的肯定，也是对其贡献的赞美。
2.第一段中，作者写“心中形成的幻象”和现实的差距，作用是什么？（6分）
3.第四段中，作者认为沈从文“不仅仅是一个营造世外桃源的田园诗人”，为什么？（6分）
4.这是一篇赞美追悼沈从文先生的文章，综观全文，你认为作者是从哪几个方面来颂扬沈从文先生的？谈谈你的理解。（8分）
玩笑
[法]莫泊桑
世界上有什么比开玩笑更有趣、更好玩？有什么事情比戏弄别人更有意思？啊！我的一生里，我开过玩笑。人们呢，也开过我的玩笑，很有趣的玩笑！对啦，我可开过令人受不了的玩笑。今天我想讲一个我经历过的玩笑。
秋天的时候，我到朋友家里去打猎。当然喽，我的朋友是一些爱开玩笑的人。我不愿结交其他人。我到达的时候，他们像迎接王子那样接待我。这引起了我的怀疑。他们朝天打枪，他们拥抱我，好像等着从我身上得到极大的乐趣。我对自己说：“小心，他们在策划着什么。”
吃晚饭的时候，欢乐是高度的，过头了。我想：“瞧，这些人没有明显的理由却那么高兴，他们脑子里一定想好了开一个什么玩笑。肯定这个玩笑是针对我的，小心。”
整个晚上人们在笑，但笑得夸张。我嗅到空气里有一个玩笑，正像豹子嗅到猎物一样。我既不放过一个字，也不放过一个语调、一个手势。在我看来一切都值得怀疑。时钟响了，是睡觉的时候了，他们把我送到卧室。他们大声冲我喊晚安。我进去，关上门，并且一直站着，一步也没有迈，手里拿着蜡烛。我听见走廊里有笑声和窃窃私语声。毫无疑问，他们在窥伺我。我用目光检查了墙壁、家具、天花板、地板。我没有发现任何可疑的地方。我听见门外有人走动，一定是有人来从钥匙孔朝里看。我忽然想起：“也许我的蜡烛会突然熄灭，使我陷入一片黑暗之中。”
于是，我把壁炉上所有的蜡烛都点着了。然后我再一次打量周围，但还是没有发现什么。我迈着大步绕房间走了一圈--没有什么。我走近窗户，百叶窗还开着，我小心翼翼地把它关上，然后放下窗帘，并在窗前放了一把椅子，这就不用害怕有任何东西来自外面了。于是我小心翼翼地坐下。扶手椅是结实的，然而时间在向前走，我终于承认自己是可笑的。我决定睡觉，但这张床在我看来特别可疑。于是我采取了自认为是绝妙的预防措施。我轻轻地抓住床垫的边缘，然后慢慢地朝我的面前拉。床垫过来了，后面跟着床单和被子。我把所有的这些东西拽到房间的正中央，对着房门。在房间正中央，我重新铺了床，尽可能地把它铺好，远离这张可疑的床。然后，我把所有的烛火都吹灭，摸着黑回来，钻进被窝里。有一个小时我保持着清醒，一听到哪怕最小的声音也打哆嗦。
一切似乎是平静的。我睡着了。我睡了很久，而且睡得很熟，但突然之间我惊醒了，因为一个沉甸甸的躯体落到了我的身上。与此同时，我的脸上、脖子上、胸前被浇上一种滚烫的液体，痛得我怪叫起来。落在我身上的那一大团东西一动也不动，把我压得喘不过气来。我伸出双手，想辨明物体的性质。我摸到一张脸，一个鼻子。于是，我用尽全身力气，朝这张脸上打了一拳。但我立即挨了一记耳光，使我从湿漉漉的被窝里一跃而起，穿着睡衣跳到走廊里，因为我看见通向走廊的门开着。啊，真令人惊讶！天已经大亮了。人们闻声赶来，发现男仆人躺在我的床上，神情激动。原来，他在给我端早茶来的时候，碰到了我临时搭的床铺，摔倒在我的肚子上，把我的早点浇在我的脸上。
我担心会发生一场笑话，而造成这场笑话的，恰恰正是关上百叶窗和到房间中央睡觉这些预防措施。那一天，人们笑够了！
1.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）
A．小说以“玩笑”为题，记叙了一系列发生在“我”生活中的玩笑事件：“我”开人家的，朋友开“我”的，“我”假想中的。
B．“我”的朋友都是些爱开玩笑的人，所以他们那么热情的迎接“我”，策划着在晚上好好开“我”一个玩笑。
C．“我”在卧室里非常小心谨慎，检查了墙壁、家具、天花板和地板，是想搞明白朋友们会怎样开自己的玩笑。
D．“我”也觉得自己的高度紧张是“可笑的”，觉得一切都是平静的，所以最后放松了警惕，睡着了，而且睡得很熟。
E、“我”并没有逃开被人“笑够了”的命运，这个结局既让人觉得滑稽可笑，又充满悲剧色彩，引发人们笑后的严肃思考。
2.小说中的“我”是一个怎样的人物形象？请简要分析。（6分）
3.小说主要运用了哪两种描写手法刻画人物形象？请分别举例分析这样描写的好处。（6分）
4.小说结尾，“我”认为“造成这场笑话的，恰恰正是关上百叶窗和到房间中央睡觉这些预防措施”。对此你是怎样认识的？请结合小说内容，具体谈谈你的看法。（8分）
补写出下列各句中的空缺部分。（每空1分）
1.舟遥遥以轻飏 问征夫以前路
2.渔舟唱晚；雁阵惊寒 。
3.两朝开济老臣心。出师未捷身先死， 。
阅读下面这首唐诗，完成题。(11分)
行路难 李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
1.“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”两句描写了怎样的场面？作用是什么?（5分）
2.本诗题为《行路难》，但纵观全诗，作者的人生态度是怎样的？举例说明。（6分）
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行。零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣待汤药，未尝废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当待东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是以臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，卒保余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
1.下面句中加点词解释完全正确的一项是（ ）
A．刘病日笃（病重） 告诉不许（告知） 九岁不行（不能行走）
B．拜臣郎中（授官） 寻蒙国恩（寻求） 当侍东宫（充当、任）
C．逮奉圣朝（及、至） 淋浴清化（蒙受） 夙婴疾病（绕）
D．供养无主（主人） 辞不赴命（致辞） 实为狼狈（难堪）
2.下列各句中的“以”的用法相同的一项是（ ）
①臣以供养无主，辞不赴命。
②臣具以表闻。
③猥以微贱，当侍东宫。
④伏惟圣朝以孝治天下。
⑤但以刘日薄西山，气息奄奄。
⑥臣无祖母，无以至今日。
⑦是以区区不能废远。 ⑧谨拜表以闻。
A．①②③④ B．⑤⑥⑦⑧ C．①⑤⑦ D．②④⑧
3.下列说法正确的一项是（ ）
A．第1段，作者痛说自己童年的不幸遭遇，力陈自己与祖母相依为命的处境为不能做官着力铺垫，写得凄婉悱恻，令人同情。
B．第2段，作者陈述自己因官府逼迫，使自己处于尴尬境地：“臣之进退，实为狼狈。”从情、理两个方面陈说，写得诚挚恳切，让人感叹。
C．本文前两段重在陈情中晓之以理，后两段重在叙事中动之以真情，成功地将记叙与抒情相结合，打动了晋武帝。
D．最后一段作者用两个年龄数字作对比，意在表明孝比忠重要。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。（5分）
（2）臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知；皇天后土实所共鉴。（5分）
千百户制度，是一种以千户、百户等官吏为主体的藏族基层管理制度。清雍正十年（1732年）夏，应西宁办事大臣达鼐奏请，西宁、四川、西藏派员勘定界址，三方交界之地的藏民七十九族之中近西宁者归西宁管辖，近西藏者暂隶西藏。在归西宁管辖的四十族之内，依据族人多寡，从本族豪酋之中委任土官，令其治理地方，管辖属民。“其族内人户，千户以上，设千户一员。百户以上，设百户一员。不及百户者，设百长一员……千百户之下，设散百长数名”。可见，“千户”、“百户”的称谓与他们当初所管辖的属民户数直接相关。这里提到的“百长”有两种：一是管辖属民不足百户的土官，《番例》称之为“管束部落之百长”；一是“散百长”，即并不具体管辖人户，而是置于千户或百户之下，协助其工作，《番例》称他们为“小百长”。《番例》还常常提到小头目、十家长等职称，并规定：“每十户设立头目一名”，若不遵行，千百户要受到处罚。顾名思义，“十家长”只是在十户左右的属民中产生影响。在《番例》各条款中，十家长和小头目从未被同时提及，二者所指很可能是同一职级，只不过称谓不同而已。《番例》在量刑时，常常把十家长或小头目与平人相提并论，说明他们的地位与平人相差无几。《番例》在论及有关职权时，往往没有提到“散百长”或“小百长”，表明他们在诸多方面没有权威。这样，千户、百户和管束部落的百长是千百户中的主要人物。中央王朝通过千百户对藏族地区实施有效的统治。
千百户的职位由中央政府分封，并依据其是否管束部落分级管理，千户、百户和管束部落的百长“俱由兵部颁给号纸，准其世袭”。其世袭传承，无疑由西宁办事大臣呈报有关材料经朝廷审批，换取相应执据，完成权力交替。散百长“由西宁夷情衙门发给委牌”。由于他们不管束部落，其管理权限在西宁办事大臣衙门。散百长职务不能世袭，因此西宁办事大臣衙门对其职务任命、人选变动有较大的自主权。其次，朝廷以会盟形式与千百户保持政治联系。史书记载，历史上清廷曾与藏族千百户实行会盟制，即一年会盟一次，三年后间年会盟一次。会盟是千百户责无旁贷的义务。清王朝通过会盟显示出对千百户的绝对领导和对藏区的严格管辖权。千百户的一般性违法行为与民同罪，当事人职级越高，罚服越重。根据管理权限，处分权应属清中央政府及其派出机构西宁办事大臣衙门。根据《番例》规定，千户、百户和管束部落的百长均有权处理本部落内的诉讼。但司法管辖权却属于清王朝。千百户调处诉讼所依据的《番例》本身由代表清王朝的西宁办事大臣衙门所颁行，作为司法和执法人员的千百户受清王朝的严格约束，其违规违法行为无一例外地受到处罚。所以，他们也仅仅是代表清王朝行使司法权。
（节选自何峰《从<番例>看藏族千百户制度》）
1.下列关于“千百户制度”的表述，不符合原文意思的一项是 （ ）
A．千百户制度是从清朝雍正年间开始，应西宁办事大臣奏请，由中央设置的针对藏民的管理制度。
B．千百户制度以千户、百户等管理为主体，包括百长和散百长等官吏在内的藏族基层管理制度。
C．“千户”、“百户”的称谓与官吏当初所管辖的属民户数直接相关，而“散百长”则与管辖人户无关。
D．千百户中的主要官吏是千户、百户和管束部落的百长，他们由中央政府分封官职并能世袭传承。
2.下列对文章内容的理解，不正确的一项是 （ ）
A．清朝雍正年间，在西宁、四川和西藏交界处，有七十九族藏民，其中一半以上归属西宁，西宁率先采用了千百户制度。
B．千百户制度中，所有官吏职级的大小基本上是按照官吏人户的多少决定的，但无论官职大小，都必须由中央政府分封。
C．千百户制度在管理上采用的是金字塔式的管理模式，最高的土官是千户，最低的是小头目或十家长，下级要服从上级。
D．小头目或十家长虽然属于管理者，但在许多方面没有权威，几乎等同于平人，尤其在量刑时，常常与平人相提并论。
3.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （ ）
A．清王朝对千百户的分封与管理采用中央与地方结合的方式，高职级的千户、百户和管束部落的百长由兵部“颁给号纸”，而低职级的散百长可以由西宁夷情衙门任命。
B．一年一次或间年一次的会盟是朝廷与千百户保持政治联系的形式，也是千百户责无旁贷的义务；这种制度显示了清王朝对千百户绝对领导和对藏区的严格管辖。
C．清王朝在给予千百户权利与地位的同时，也对他们进行着严格的管理，在管理上，清中央政府及其派出机构西宁办事大臣衙门具有处分权，千百户对于属户有处分权。
D．千百户在辖区内既是司法人员，也是执法人员，既是立法者，也是被监督者。他们立法的依据《番例》由代表清王朝的西宁办事大臣衙门所颁行。
