《梅圣俞诗集》序
欧阳修
予闻世谓诗人少达而多穷。夫岂然哉?盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木、风云鸟兽之状类，往往探其奇怪；内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言；盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司，困于州县，凡十余年。年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁有所蓄，不得奋见于事业。其家宛陵，幼习于诗。自为童子，出语已惊其长老。既长，学乎六经仁义之说。其为文章，简古纯粹，不求苟说于世。世之人徒知其诗而已。然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之；故其生平所作，于诗尤多。世既知之矣，而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣!”虽知之深；亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷，作为雅颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤?奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类、羁愁感叹之言?世徒喜其工，不知其穷之久而将老也，可不惜哉?
圣俞诗既多，不自收拾。其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷。予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之；遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。
其后十五年，圣俞以疾卒于京师。余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。呜呼！吾于圣俞诗论文详矣，故不复云。
（选自《古文观止》）
1.下列句中划线词的解释不正确的一项是（ ）
A．其兴于怨刺怨刺：怨愤讥刺
B．不求苟说于世说：通“悦”，取悦
C．掇其尤者六百七十七篇掇：选择
D．辄序而藏之序：次序
2.下列每组句子中划线词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．困于州县不得奋见于事业
B．以道羁臣寡妇之所叹圣俞以疾卒于京师
C．世既知之矣，而未有荐于上者不知其穷之久而将老也
D．其家宛陵得其遗稿千余篇
3.下列各句中划线词的意义与现代汉语不同的一项是：（ ）
A．多出于古穷人之辞也 B．内有忧思感愤之郁积
C．不得奋见于事业 D．其为文章，简古纯粹
4.对下面文言语句的翻译无误的一项是：（ ）
A．然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
译文：那么就不是诗让人贫穷，原来是诗人贫穷了然后才写出技巧高明的诗呢。
B．自为童子，出语已惊其长老。
译文：从做孩童的时候起，他所写的诗就使年长的人惊叹。
C．然时无贤愚，语诗者必求之圣俞
译文：可是当时没有贤愚之分，一谈到做诗，一定向圣俞会求教。
D．虽知之深；亦不果荐也。
译文：王公虽然很了解他，也没有果断的推荐他。
阅读下面的材料，按要求作文。
山石对卵石说：“你还叫石头吗？我才是真正的石头！你看我体肤粗糙，棱角分明，我和我的兄弟能铸起雄伟的大山，展现自然的粗犷！”
卵石对山石说：“经年累月，水蚀沙磨，我体肤平滑，肌理莹润，虽已脱胎换骨，不还是石头吗？脱离了大山，我却有机会走进人间，看到更丰富的世界，体验更精彩的生活！”
要求：（1）选择恰当角度立意 ；（2）诗歌外，文体不限；（3）不少于800字。
阅读以下新闻材料，根据要求答题。(4分)
北京下岗工人廖丹因妻子患上尿毒症，花光了家中所有积蓄。为让妻子活下去，廖丹找人刻了医院公章，给妻子做了近4年的“免费”透析，涉嫌骗取医疗费17．2万余元。日前，廖某因诈骗罪受审，检方建议判处其有期徒刑3到10年。
据悉，廖丹夫妻靠打零工、拿低保维待生计，而妻子尿毒症“每月医药费就超过5000元”，但因“妻子不是北京户口，不能享受北京市民医保待遇”，而“让妻子回河北老家报销医疗费，身体也经不起来回折腾”，最后廖丹只能选择“自费透析”。
(1)请给这则新闻加一个标题。(不超过15字)(2分)
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(2)选择一个角度，表达你的看法，要求观点明确。（不超过30字）(2分)
答：
请为填入横线的六个句子排序。（4分）
西亚是亚洲西部的简称，人们也把这一地区和埃及一起称为中东， ，在近代史上，西亚是西方和东方各民族文化交流的重要通道。
①同时处在欧洲，亚洲和非洲的交接地区②联结着地中海，黑海，红海，阿拉伯海和里海五个重要水域，被称为“五海之地”③它是欧洲同广大亚洲和太平洋地区间的纽带。④古代有名的丝绸之路，就是通过西亚，把我国的锦缎运到古罗马⑤13世纪意大利旅行家马可·波罗，也是通过西亚往返于北京和威尼斯之间⑥自古以来，西亚就是亚，非，欧三洲之间交往的必经之途。
排序：
将下面四个短句转换为一个长句，要求不改变原意，可适当改变个别词语。
①美国大学教授马克?鲍尔因曾提出这样一个问题：
②为什么当代青年拥有网络资源却沉浸于自我的小世界？
③他悲观地认为人类或许将进入一个黑暗无知的时代。
④在这样一个时代里将只剩下娱乐和成功。
醉意的境界
又被贬谪，临近不惑之年，命途却还如此多舛，这让欧阳修内心有些压抑不住的忧伤。在汴京的大殿前，他兀立良久，对着静默的雕梁玉砌，悲叹：此际一别，何时得还？
滁州在哪里？离汴京有多远？欧阳修不知道。此刻，溢满胸怀的落魄失意，正如潮水一般，一次次漫过。透过岁月依稀斑驳的影子，他看到了自己的身世浮沉。四岁时父亲亡故，是母亲用荻草秆在泥地上教他认字，才有了日后袍笏加身的荣耀，才有了“文章名冠天下”的美誉，然而，现在却又以言获罪。不是近“不惑”了吗？难道是自己越活越糊涂了？
心里还是很委屈，委屈到想大醉一场，不再醒来。人有时很奇怪，瘦削的肩头能扛起盛名与地位，却撑不起污名与委屈。忘记委屈，也许不难，不就有许多隐逸之士，或是亲近自然，或是沽酒买醉，忘却烦忧吗？就像陶潜，悠然饮于南山，还有阮籍．刘伶，常于竹林下，酣歌纵洒，忘怀避世。特别是那个李白，失意地离开长安后，游山玩水，饮酒作诗，不亦乐哉！
天更显阴沉了，大风乍起，皇家的亭台楼阁，在北宋的风沙中若隐似无。终于，欧阳修还是抬起了头，是该走了。这时，他反倒有了些坚定，略带解嘲意味地自语道：范仲淹不是早已走了吗？他决定不再去想什么寒窗十年．悬梁刺股了。反正，学成文武艺，是要售与帝王家的。这普天之下，哪里又不是皇土呢？
耳畔，传来了一声雁唳。振振长衫，撩抚一下长须，欧阳修骑上了那匹瘦马。
东京渐远，滁州在望，一片青山绿水，比东京要美多了。
在溪边喝一口泉水，水很清洌，山很秀丽。这让他更清醒了，处江湖之远，摆脱宦海纠葛，在这里，更要经邦济世。我见青山多妩媚，料青山见我应如是。做不好这地方父母官，岂不枉负了这一方山青水绿？
处理政务之余，欧阳太守常与官员们去看明丽多姿的山水。歇脚时，会在亭中品茶。有一次，他看到老百姓喝不起热茶，只能喝溪涧泉水，便将品香茶改为饮泉水，召集幕僚们议事，也用泉水招待。与民同乐方为乐，能做到这样，这太守让“滁人爱公若父母”，也就不足为奇了。最后连出家人智仙也被感动，专门修建个亭子，作太守闲看山水之用。这亭子，太守谓之醉翁亭。
历史漫漫风尘湮灭了太多陈年遗踪。当初，又有谁会想到，就是这一方亭台，竟然会成为后人公认的“天下第一亭”呢。的确，太守文章写得好，使“滁之山水得欧公之文而愈光”。不过，千古醉翁亭，恐怕还在于其笼罩着一种不朽的醉意，千年来，从未飘散，历久弥浓。这醉意，不会诱人避世沉沦，反而催人醒世勃发；这醉意，让人明白，这世间真正值得沉醉的，不是美酒，不是仕途，而是山水，而是黎民苍生的喜忧。带着这份独特的“醉意”，此后，他在扬州，施行“宽简之政”，那“文章太守”做得更是没话说。
一个人，有再多的委屈，历史是不会陪你哭泣的，它只会记得你的贡献。往事越千年，如今欧阳修从历史幽暗的一隅走出来，闪光的，不只是锦绣诗文，还有为官善治。著文倡道，见心明志，说到底，不是在纸上，还是用于现实。就像欧阳太守说，“醉能同其乐，醒能述以文。”这里的“文”，说的可不只是诗酒文章，更大的指归是：以生命入世，推动历史的车轮。
现在，我们还真得感谢北宋庆历五年的贬谪事件。要不然，庆历六年，中国文坛上又怎么可能同时诞生《醉翁亭记》与《岳阳楼记》这样的千古雄文呢？这边厢，欧阳太守醉于山水，与民同乐；那边厢，范仲淹吁叹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。真可谓，生死一知己。欧阳太守在人生的起伏颠折中，自责自求，亲历亲为，不就是将范氏“忧乐”蕴含的至高境界，收归于“醉意”二字之上吗？这样充溢着入世精神的醉意，不就是世间最高境界的醉意吗！
1.文章开篇写欧阳修的落魄失意有怎样的表达效果？（4分）
2.请简要分析文中划线句子的作用。（5分）
3.作者为什么说“我们还真得感谢北宋庆历五年的贬谪事件”？（4分）
4.文章是如何一步步展现欧阳修“醉意”的境界的？请结合思路作答。（4分）
5.欧阳修的“醉意”是一种怎样的境界？这种境界对你有什么启发？（6分）
