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下列句子中,没有语病的一句是( ) (3分) A.由于朝鲜前最高领导人金正日逝世...

下列句子中,没有语病的一句是(    ) (3分)

A.由于朝鲜前最高领导人金正日逝世,使朝韩关系走向的问题再次成为人们关注的焦点,在国际社会中引起了不小的波动。

B.在第84届奥斯卡颁奖典礼上,电影《艺术家》尽管与预期相比只囊括了其中五项大奖,人们还是对其抱以极大的赞誉。

C.姚明退役,又有林书豪崛起,有西方记者大胆预言,林书豪有可能取代姚明,成为亚裔球员在NBA赛场上新的榜样。

D.2012年初,亚欧大陆普遍出现极寒天气,专家认为这是因为北极涛动出现明显转折,致使极地冷空气向南扩散而造成的。

 

C 【解析】 试题分析:C(A项“由于……使……”造成成分残缺;“在国际社会中引起了不小的波动”亦缺少主语。B项不合逻辑:“囊括”即意味着包含了所有,而前有“只”、后有“其中五项”,语意矛盾。D项结构混乱,为句式杂糅之误,“因为”和“造成的”只能取其一。) 考点:本题考查学生“辨析并修改病句”的能力,能力层级为E级。
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考点分析:
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下列各句中划线成语,使用恰当的一句是(    ) (3分)

A.我们针对上海市历史保护建筑东弄和中弄遭整体拆除的事件进行了连篇累牍的报道。是谁批准将历史保护建筑成片拆除的呢?带着公众的质疑,我们再次进行了调查。

B.在这些定格的瞬间中,微笑、开怀大笑,无论是儿童的,还是老人的,只要是发自心底的笑,都会具有强烈的感染力。看到这样的笑脸,人们总不由得也付之一笑

C.对于这本书的出版,周有光说:“这是写给自己看的,一得之愚,一孔之见;为了节省笔墨,多半写成超短篇,过于简略,不成章法。”

D.睡意朦胧中,我听到妈妈在收拾东西。脚步很轻,如履薄冰;关门的声音也是轻的。一切声响都是轻轻的,可我心里却有浓浓的不舍。

 

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阅读下面的文字,根据要求作文。(40分)

最近,一段清华学生的演讲视频成为网友们热议的话题,女主角马冬晗是2011年清华大学本科特等奖学金得主,这是清华授予学生的最高荣誉,马冬晗在特等奖学金不到6分钟的答辩中紧凑地宣传了自己的“光辉学史”:三年学分总成绩班级第一;各种科研、竞赛获奖28项;精仪系各类球队的队长,还能跑马拉松、主持晚会、朗诵诗歌。她学习、活动样样兼顾,这不仅让当时在场的清华学子哗然,也让网友们不住惊叹,尤其是她那张密密麻麻的周计划表,成了网友们膜拜的“神器”:她把每天的时间都切割到了每一个小时,何时做微积分的习题,何时开班会,都精确到分钟,连午休的那一个钟头都能挤进去两三件事,睡觉也只留了5个小时,因而网友称她是“清华学霸”。

【要求】①选择角度,明确立意。 ②文体必须为议论文。③不得抄袭,不得套作,字数不少于800字。

 

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补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)

1.覆杯水于坳堂之上,           ,置杯焉则胶,          。(《逍遥游》)

2.乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,              。(《报任安书》)

3.青山隔送行,                ,淡烟暮霭相遮蔽。               ,禾黍秋风听马嘶。(《长亭送别》)

4.           ,           。飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。(《蜀道难》)

5.________________________,天柱高而北辰远。关山难越,_______________;萍水相逢,尽是他乡之客。《滕王阁序》

 

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阅读以下文段,完成小题(选择题每题3分,翻译每题4分,共20分)。

小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!

汤之问棘也是已。穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鴳笑之曰:‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?’”此小大之辩也。

故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。

(节选自《逍遥游》)

屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”

  渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?”

  屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”

渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去,不复与言。

(选自《渔父》)

1.对下列句子中划线词的解释,不正确的一项是( )

A.夫列子御风而行,泠然也善:擅长

B.此虽免乎行,犹有所者也待:依赖

C.新沐者必冠,新浴者必振衣弹:拍打

D.屈原放,游于江潭既:已经

2.下列各组划线的虚词,用法和意义相同的一组是( )

A.彼其世,未数数然也何故至

B.宋荣子犹然笑之圣人不凝滞于物,能与世推移

C.彼奚适也彼恶乎待哉

D.众人皆醉我独醒,是见放 而彭祖乃今久特闻

3.下列句子的句式与例句相同的一项是( )

例句:自令放为?

A.安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?

B.圣人不凝滞于物,而能与世推移。

C.此小大之辩也。

D.以为莫己若也。

4.下列对文段有关内容的分析和评价,不正确的一项是( )

A.庄子认为像宋荣子和列子这样的人之所以不能达到逍遥游的境界,是因为他们没有做到“无己”。

B.渔父和屈原的价值冲突体现为面对浊世是坚持理想还是顺势变通。

C.逍遥游的状态虽然在现实生活中无法实现,但却是一种至高的精神境界。

D.《渔父》中的“圣人不凝滞于物,而能与世推移”与《逍遥游》中的“圣人无己”有异曲同工之妙。

5.把文中画线的句子译成现代汉语。(8分) 

(1)安能以身之察察,受物之汶汶者乎?(4分)

译文:                                      

(2)举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。(4分)

译文:                                      

 

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阅读下面的文字,完成小题。(18分 )

渐行渐远的自行车

杨树荫

(1)清晨,太阳正在升起。

(2)整洁的街道,幽雅宁静。粗壮的梧桐树,枝叶茂密,偶尔一阵凉风,让人神清气爽。

(3)里弄,小巷,胡同口,一辆一辆的自行车,响着清脆的铃声,鱼贯而出,在宽阔的大街上,汇聚成浩荡的车流,来来往往,时有分流,又不断地合流。

(4)城市苏醒了,新的一天开始了。

(5)这是上个世纪七八十年代,在中国各处都能见到的城市图景。只是这幅图景,已恍惚成了遥远的过去。如今的街道,早已是另一番景象。

(6)二十世纪五六十年代,自行车进入寻常百姓家。上海产的“永久“牌、“凤凰”牌自行车,天津产的“飞鸽”牌自行车,轻盈简洁,是浩浩荡荡的自行车王国里的主力军,中国人踏着自行车开始了自己的人生之路。

(7)自行车,作为交通工具,在中国竟有着长久不变的形态。首先是价格不变,从二十世纪六七十年代的凭票供应,到八九十年代的随处可买、随时能买,自行车的价格始终在100多元一辆,普通的工薪阶层买得起;其次,外形也不变,它的构造始终是一个车身、两只轮子,“操纵在两足之间”,只要凭着自己的力气,便能轮转车行。

(8)自行车以自己的朴素、朴实,遍布城乡,中国人离不开自行车,自行车也一无所求地任人使用。车轮滚滚,竟然滚出了一个自行车文化。

(9)自行车不疾不徐,正是其奥妙所在。疾者,即与凶险同行,一旦失控,便会头破血流;徐者,即无法行进,也会车弯人倒。不疾不徐,循势而进,这是自行车的前进方式,其实也是做人的前进方式。世间之事,快不得,慢不得,不疾不徐之为上。

(10)自行车唯力而行,这又是其魅力所在。自行车的速度是人踩踏出来的,脚踏轮转,一分脚劲方有一分速度。人踏着车,争到了速度,却也造就了人的体能与毅力。物质社会,既要借助物质,又要唯力而行,尽力而为,此是人在物质世界的存亡之道。

(11)自行车谦卑处世,这更是它的品德所在。它不横冲直撞,不强凶霸道;无论大路、小路、田间的路,只要有路,它都能依路而行;它卑微而立,在大千世界,只需微薄的一席之地;它供人役使,却无所索求;它给人方便,却不污染人间;它简洁朴实,没有贫富的差距,让骑车人心态平和。

(12)自行车是人们漫长岁月的坚守者,艰难行程的助推器,它陪伴中国人缓慢却不停顿地从贫困通往富裕,直到汽车进入普通人家。而今,自行车竟然淡出了中国人的视野,渐渐地远去。

(13)中国人已经不会安于自行车的速度,也不看重自行车的价值。汽车成为社会的新贵、新宠,铺天盖地,不可一世,并且很快取得了自行车从未享有过的地位:一条一条道路由它驰骋,一片一片空间由它占有。飞驶而来、绝尘而去的汽车,根本不会把自行车放在眼里。

(14)高速的公路,疾驰的汽车,凡是路,都被汽车所占。汽车又堵住了路,路堵、车堵、人心也堵。一心求快的中国人又不安于汽车的速度,磁悬浮速度、高铁速度,接连问世,震撼人心。中国人只想快,甚至想飞腾起来,总想走在世界的最前列。

(15)自行车,已然是交通工具中的弱者,它不断地被边缘、被贬值。一个视速度为强势的时代,自行车的命运可想而知。

(16)在技术进步的时代,我们不必为传统器具的衰落而悲哀,万物优胜劣汰,自有其客观的规律。与汽车相比,自行车的速度自然落后了许多。然而人世间,并非越快越好,倘若物质飞速地发展,而人的灵魂跟不上,岂不险乎?倘若人的灵魂、人的生命就得慢慢地行进,如此的快速,岂不悲乎?

(17)其实,世上并非都在追求速度,丹麦、挪威诸国,人均收入和现代化水平都居世界之前,可谓十足的富裕国家,却照例是自行车不少于汽车,也不弱于汽车。宽广的大街上,有专设的通道让自行车自由而行,还有专门的交通法规保护自行车。人们依旧喜爱自行车,依旧每天踏着自行车上下班,包括部长、市长和白领阶层。自行车不仅让他们骑出了一个洁净的天地,也骑出了一个体魄强健的民族。

(18)然而,我们已经上了快速的轨道,人们崇尚快,追求快,一切都想快,再也慢不下来了。

(19)渐渐远去的自行车,留下的只是遥远的记忆。

(《浙江日报》2011年12月9日,有删改)

1.结合全文,说说文章(1)~(4)段的作用。(3分)

                                                                          

2.文章第8段写到“车轮滚滚,竟然滚出了一个自行车文化”,请联系全文概括“自行车文化”的主要内涵。(4分)

                                                                           

3.请你选择角度,赏析文章第13段画线的句子。(4分)

                                                                           

4.请根据文意,说说“渐行渐远的自行车”引发了你那些思考。(6分)

                                                                           

 

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