阅读下面一首唐诗，完成后面的题目。（8分）
村 夜
白居易
霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。
独出门前望野田，月明荞麦花如雪。
1.这首诗先后分别描绘了怎样的景色？分别表现了诗人怎样的思想感情？（4分）
2.“独出门前望野田”这一句在全诗中起着什么样的作用？试作简要分析。（4分）
阅读下面的文言文，完成小题。
傅介子，北地人也，因从军为官。先是龟兹、楼兰皆尝杀汉使者。元凤中，介子以骏马监求使大宛，因诏令责楼兰、龟兹国。
介子至楼兰，责其王教匈奴遮杀汉使：“王苟不教匈奴，匈奴使过至诸国，何为不言？”王谢服，言：“匈奴使属过，当至乌孙，道过龟兹。”介子至龟兹，复责龟兹王，王亦服罪。介子从大宛还到龟兹，龟兹言：“匈奴使者从乌孙还，在此。”介子因率其吏士共诛斩匈奴使者。还奏事，诏拜介子为中郎，迁平乐监。
介子谓大将军霍光曰：“楼兰、龟兹数反覆而不诛，无所惩艾。介子过龟兹时，其王近就人，易得也，愿往刺之，以威示诸国。”大将军曰：“龟兹道远，且之于楼兰”于是，白遣之。
介子与士卒赍金币，扬言以赐外国为名。至楼兰，楼兰王意不亲介子，介子阳引去，至其西界，使译谓曰：“汉使者持黄金锦绣行赐诸国，王不来受，我去之西国矣。”即出黄金币以示译。译还报王，王贪汉物，来见使者。介子与坐饮，列物示之。饮酒皆醉，介子谓王曰：“天子使我私报王。”王起随介子入帐中，屏语，壮士二人从后刺之，刃交胸，立死。其贵族左右皆散走。遂持王首还诣阙，公卿将军议者咸嘉其功。上乃封介子为义阳侯，食邑七百户。士刺王者皆补侍郎。 (节选自《汉书?傅介子传》)
①龟兹qiū cí：西域古国名,在今新疆库车县一带。
②楼兰：西域古国名，曾经为丝绸之路必经之地，现只剩遗迹，地处新疆若羌县北境。
1.下列句中划线词的解释，不正确的一项是( )
A．责其王教匈奴遮杀汉使遮：拦截
B．王谢服谢：感激
C．于是，白遣之遣：派遣
D．介子阳引去 阳：通“佯”，假装
2.下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．介子因率其吏士共诛斩匈奴使者于今无会因
B．王苟不教匈奴 苟余情其信芳
C．介子以骏马监求使大宛足以荣汝身
D．楼兰、龟兹数反覆而不诛 不迎而自归
3.下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是( )
A．介子认为龟兹、楼兰杀害过汉朝的使者，有损大汉威严，于是在元凤年间，他以骏马监的身份，请求出使大宛，依照诏令指责楼兰、龟兹国。
B．介子到了楼兰，以事实为依据指责楼兰教唆匈奴拦截杀害汉朝使者，楼兰王谢罪表示顺服。
C．介子路过楼兰时，发现楼兰王对身边的人没有防范之心，容易得手，于是请求前去刺杀他，想以此展示国威，表现了他对大汉的忠心。
D．介子刺杀楼兰分设计诱惑、秘密会谈、实施刺杀三个阶段，刺杀过程中集中表现了他的智慧和胆识。
4.将文言文阅读材料中的画线句子译成现代汉语。(12分)
（1）匈奴使属过，当至乌孙，道过龟兹。(4分)
译文：
（2）即出黄金币以示译。译还报王，王贪汉物，来见使者。(4分)
译文：
（3）遂持王首还诣阙，公卿将军议者咸嘉其功。(4分)
译文：
阅读下面的文字，完成小题。
唐诗现在又开始让人感觉真切和亲切了，这是经历了和传统文化分别的痛苦之后才有的内心感觉。经历了千年，唐诗还留下那么多，可以想象当时的创作盛况。那么多唐诗显然不可能都是为了功名而写作的。它是一种流行的东西，是社会场合的一种交流方式，更多时候就像现在的歌词。王之涣和高适、王昌龄几个去歌台舞榭，听歌女唱他们的诗。几轮下来，独独听不到王之涣的诗。王之涣指着歌女中最美的一个，对在座的诗人们说，如果她唱的不是他的诗，他从此就不写诗了。那个最美的歌女出场唱的果然是王之涣的《凉州词》“黄河远上”那一首。这说明我们所景仰的唐诗，在当时很可能多是传唱的歌词。当时写诗的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。在晚唐大概唱不过小李杜和温庭筠吧？杜甫的诗，可能文本些，难以流行；杜甫的崇高地位，在他死去数十年后才建立，应该和唐诗本真的歌词性质有关。
从这个意义上说，三十年来中国内地流行歌词的长盛不衰是值得欣喜的。人在这个世界上生活着经历着，悲欢冷暖，酸甜苦辣，都会感动在心，用心去歌唱。歌唱的内容就是人的现实和梦想，譬如生命、爱情、母亲、故乡、离别、重逢、游历和从军等等。这些在唐诗里也都写遍了。李谷一首唱的《乡恋》，对于故乡的依恋和怀念的心情，和李白的《静夜思》是一样的精致平实。谷建芬作曲的《烛光里的妈妈》和孟郊的《游子吟》可以匹敌，《思念》和李商隐的无题诗，美感是相通的。还有北京奥运会主题歌《我和你》和王勃的“海内存知己，天涯若比邻”相比，也是不见逊色的。
把现在的歌词和唐诗比较，只是想说明两者是同样的东西。尽管不在同一时空，两者的文化身份是一样的。虽然两个时代的作品也无法混淆，同样的留别的诗，徐志摩的《再别康桥》和罗大佑的《追梦人》就不一样。但徐志摩的文本的诗无愧于时代，罗大佑的歌词同样
无愧于时代。至于说历代的歌唱同样珍贵，为什么唐诗让我们心存景仰，甚至是徐志摩的诗总觉得要比现在的歌词好多了？且以唐三彩为例。唐人见到的唐三彩一定和我们见到的不一样。我们见到的唐三彩要美得多，是时间和距离产生了美。当时的唐三彩和唐诗一样流行，时尚。时时面对的东西，美不到哪里去。迎面的歌唱可能不被看重，千百年的歌唱，会滋润和鼓舞同样歌唱着的心。 （摘编自陈鹏举《诗与歌词》）
1.下列关于唐诗的表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A．让人们感到真切和亲切的唐诗，是中国传统文化的重要组成部分，为中国人的情感所难以割舍。
B．在唐朝，人们盛行写诗和传唱诗，所以可以肯定，其中有一些诗并不是为了求取功名而创作的。
C．即使是大诗人李白的诗的传唱，到晚唐也就渐渐不再流行了，唐朝诗人之多，于此可见一斑。
D．现在人们所景仰的唐诗，在唐朝既被用作一种社交方式，又被作为流行歌曲的歌词，其中尤以后者为多。
2.下列关于现在的流行歌词和唐诗的比较，符合原文意思的一项是（ ）
A．历史上唐诗最终为宋词元曲所取代，而三十年来中国的流行歌词却能长盛不衰，这是值得欣喜的。
B．现在的流行歌曲和唐诗一样，写的都是人的现实和梦想，都会使人感动在心，用心去歌唱。
C．比起王勃的“海内存知己，天涯若比邻”来，北京奥运会的主题歌《我和你》也是同样出色。
D．李谷一首唱的《乡恋》和李白的《静夜思》，在表现对故乡的依恋和怀念方面可谓异曲同工。
3.根据原文内容，下列理解分析不正确的一项是（ ）
A．杜甫的诗，可能表现得文本一些，这应该跟唐诗本真的歌词性质有一定的关系，所以难以流行。
B．王之涣说，如果最美的歌女唱的不是他的诗，从此就不写诗了。这说明王之涣的诗当时已被广泛传唱。
C．在唐代，唐三彩和唐诗一样也是流行的、时尚的东西，因而当时的人们并不觉得它很珍贵。
D．时间和距离能够产生美，可以想见，现在有些流行歌词在若干年后可能也会被人们推崇的。
下面有关《大卫·科波菲尔》内容的叙述不正确的是（ ）
A．斯特朗博士邀请大卫·科波菲尔，到他家做客，大卫·科波菲尔见到了他的女儿朵拉，热烈的爱上了她。
B．大卫·科波菲尔从斯特朗博士的学校毕业，考虑未来的人生道路，举棋不定。他听从了姨婆的建议，先去旅游开阔眼界。
C．主人公大卫·科波菲尔在萨伦学校读书时，裴果提和汉姆来看过他，他们和大卫·科波菲尔的好朋友斯提福兹结识了，他们对斯提福兹也产生良好的印象。
D．朵拉天性善良，活泼单纯，可爱迷糊，不爱动脑筋，对家务事一窍不通，是个美丽的“洋娃娃”式的人物。
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
如果“尊重原著”，只是汲汲于人物年龄，汲汲于唱了几出昆曲，汲汲于瓷器、发型、3D的传统建筑，那么，中国传统，也可能成为符号的堆砌： ， ， ，
， 。从某种程度上说，新版《红楼梦》之病，或许也正是我们在理解传统、尊重传统时的误区与盲区。
①正如挂满了折扇、脸谱和中国结，也不过是仿古街的纪念品摊位
②即便有金玉良缘或是木石前盟，也只是一部古装的《流星花园》
③画卷、水袖、武术、龙……
④正如缺少了命运的悲剧感
⑤没有了传统文化、思想的支撑，这些不过是一堆零散的符号
A．①③⑤④② B．③⑤①④② C．③⑤④②① D．①④②③⑤
下列各句中，没有语病的一项是（ ）
A．正是康河的水，开启了诗人的性灵，唤醒了久蜇在他心中的诗人的天命。因此他说：“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我孕育的。”
B．长篇小说《蛙》于2011年获得第八届茅盾文学奖，其作者是当今文坛颇具影响力的创作过《红高粱》等佳作的著名作家莫言之手。
C．奥斯卡金像奖设立以来，不仅对世界许多国家的电影艺术有着不可忽视的影响，而且反映美国电影艺术的发展进程，一直享有盛誉。
D．今年的两会上，财政部长谢旭人就“税收痛苦指数”答记者问提到，今后将逐步提高直接税比重，进一步完善和改革增值税制度，适当降低服务业的税收水平。
