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玉阶怨 唐·李白 玉阶生白露, 夜久侵罗袜。 却下水晶帘, 玲珑望秋月。 1.李...

玉阶怨

唐·李白

玉阶生白露,

夜久侵罗袜。

却下水晶帘,

玲珑望秋月。

1.李白字太白,号          ,他的诗歌飘逸洒脱,后人称他为           。(2分)

2.此诗题为《玉阶怨》,请问 “怨” 的原因有哪些。(4分)

 

1.青莲居士 诗仙(2分) 2. 寒露侵体,天气寒冷,心中有怨;思人望月久伫生怨 【解析】 1.试题分析:李白于武则天长安元年(公元701年)出生于西域的碎叶,五岁时随家人定居于昌隆(今四川江油县)的青莲乡。故号“青莲居士”。 考点:本题考查学生识记文学常识的能力,层次为A级。
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考点分析:
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蓝玉,定远人,开平王常遇春妇弟也。初隶遇春帐下,临敌勇敢,所向皆捷。遇春数称于太祖。

二十年,以征虏左副将军从大将军冯胜征纳哈出,次通州。闻元兵有屯庆州者,玉乘大雪,帅轻骑袭破之,杀平章果来,擒其子不兰溪还。会大军进至金山,纳哈出遣使诣大将军营纳欸,玉往受降。纳哈出以数百骑至,玉大喜,饮以酒。纳哈出酌酒酬玉,玉解衣衣之,曰:请服此而饮。纳哈出不肯服,玉亦不饮。争让久之,纳哈出覆酒于地,顾其下咄咄语,将脱去。郑国公常茂在坐,直前砍伤之,都督耿忠拥而见胜。其众惊溃,遣降将观童谕降之。还至亦迷河,悉降其余众。会冯胜有罪,收大将军印,命玉行总兵官事,寻即军中拜玉为大将军,移屯蓟州。

时顺帝孙脱古思帖木儿嗣立,扰塞上。二十一年三月,命玉帅师十五万征之。出大宁,至庆州,谍知元主在捕鱼儿海,间道兼程进至百眼井。去海四十里,不见敌,欲引还。定远侯王弼曰:吾辈提十余万众,深入漠北,无所得,遽班师,何以复命?”玉曰:“然。”令军士穴地而爨,毋见烟火。乘夜至海南,敌营尚在海东北八十余里。玉令弼为前锋,疾驰薄其营。敌谓我军乏水草,不能深入,不设备。又大风扬沙,昼晦。军行,敌无所觉。猝至前,大惊。迎战,败之。杀太尉蛮子等,降其众。

玉长身赤面,饶勇略,有大将才。中山、开平既没,数总大军,多立功,太祖遇之厚。浸骄蹇自恣,多蓄庄奴,乘势暴横。尝占东昌民田,御史按问,玉怒,逐御史。北征还,夜扣喜峰关,关吏不时纳,纵兵毁关入。帝闻之不乐。初,帝欲封玉梁国公,以过改为凉,仍镌其过于券。玉犹不悛,侍宴语傲慢。在军擅黜陟将校,进止自专,帝数谯让。西征还,命为太子太傅。玉不乐居宋、颍两公下,曰:“我不堪太师耶!”比奏事多不听,益怏怏。

二十六年二月,锦衣卫指挥蒋瓛告玉谋反,下吏鞫讯。狱具,族诛之。

(《明史·卷一三二》)

1.下列句子中划线词在文中的意思解释不正确的一项是(    )

A.玉犹不,侍宴语傲慢悛:悔改。

B.疾驰其营薄:迫近。

C.从大将军冯胜征纳哈出,通州次:驻扎。

D.知元主在捕鱼儿海牒:间谍

2.下列划线虚词的意义和用法相同的一组是(  )

A.还至亦迷河,悉降余众吾还也

B.都督耿忠拥见胜今行无信

C.遇春数称太祖沛公左司马曹无伤使人言项羽

D.帝闻不乐臣壮也,犹不如人

3.下列对原文内容的分析和概括,不正确的一项是(  )

A.蓝玉随大将军冯胜出兵征讨纳哈出,杀败元军,立下战功。后冯胜有罪,朝廷命蓝玉执掌总兵官职务,继而取代冯胜成为大将军。

B.蓝玉率领十五万大军前往捕鱼儿海征元。一开始未能发现敌踪,准备回师,后听取王弼建议,隐匿行踪,冒着大风沙进军,终于击败元军。

C.蓝玉屡有战功,太祖待他很优厚。他渐渐骄纵放肆,在北上征讨元军返回的途中,因喜峰关官吏未能及时开门,他纵容士兵破门而入。

D.蓝玉颇有将才,英勇杀敌,屡立战功,但又矜功自伐,骄蹇横暴,我行我素。太祖仍然宠幸他,还把他封为梁国公和太子太傅,蓝玉最终被告谋反而遭灭族。

4.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)纳哈出酌酒酬玉,玉解衣衣之,曰:“请服此而饮。”(3分)

(2)吾辈提十余万众,深入漠北,无所得,遽班师,何以复命?(4分)

(3)臣左手把其袖,右手揕其胸,然则将军之仇报,而燕国见陵之耻除矣。(4分)

 

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艺术意境

什么是意境?人与世界接触,因关系的层次不同,可有五种境界:一,为满足生理的物质的需要,而有功利境界;二,因人群共存互爱的关系,而有伦理境界;三, 因人群组合互制的关系,而有政治境界;四,因钻研物理,追求智慧,而有学术境界;五,因欲返本归真,冥合天人,而有宗教境界。功利境界主于利,伦理境界主于爱,政治境界主于权,学术境界主于真,宗教境界主于神。但介乎后二者的中间,以宇宙人生的具体为对象,赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐,借以窥见自我的最深心灵的反映;化实景而为虚境,创形象以为象征,使人类最高的心灵具体化、肉身化,这就是“艺术境界”。艺术境界主于美。

所以一切美的光是来自心的源泉:没有心灵的映射,是无所谓美的。瑞士思想家阿米尔说:“一片自然风景是一个心灵的境界。”中国大画家石涛也说:“山川使予代山川而言也……山川与给予神遇而迹化也。”艺术家以心灵映射万象,代山川而宣言,他所表现的是主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗,成就一个鸢飞鱼跃、活泼玲珑、渊然而深的灵境;这灵境就是构成艺术之所以为艺术的“意境”。

意境是“情”与“境”(意象)的结晶石。王安石有一首《题西太一宫壁》诗:“柳叶鸣蜩绿暗,荷花落日红酣。三十六陂烟水,白头相见江南。”前三句全是写景——江南的艳丽的阳春,但看了末一句,全部景象遂笼罩上了一层无边的哀感、回忆的愁思和重逢的欣慰,情景交织,成了一首绝美的“诗”。

在一个艺术表现里,情和景交融互渗,因而发掘出最深的情,一层比一层更深的情,最深的情同时也透入了最深的景,一层比一层更透明的景;景中全是情,情具象而为景,因而展现了一个独特的宇宙、崭新的景象,为人类增加了丰富,替世界开辟了新景。正如恽南田所说:“皆灵想之所独辟,总非人间所有!”这是我的所谓“意境”。“外师造化,中得心源。”唐代画家张璨这两句论画训示,是这一意境创设的基本条件。

1.对文中“意境”理解错误的一项是(   )

A.意境是区别于功利、伦理、政治、学术、宗教等五种境界的一种艺术境界。

B.艺术家在创作中以心灵映射万象,代山川立言,所表现的是主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗,这种灵境就是意境。

C.意境是“于天地之外,别构一种灵奇”,即在客观环境之外,能重新发现一种灵奇。

D.意境就是“情”与“境”(意象)的结晶石。

2.以下关于情与景的说法,正确的一项是(   )

A.阿米尔说,一片自然风景是一个心灵的境界。这就是说,自然风景本身就包含着心灵的境界。

B.“鸢飞鱼跃”虽是客观景象,但渗透了主观生命情调,因此成就了一种活泼玲珑、渊然而深的灵境。

C.王安石的诗《题西太一宫壁》前三句写江南的艳丽的阳春,全是写景,只在最末一句渗透了无边的哀感、愁思和欣慰。

D.在一个艺术表现里,情和景交融互渗。先有最深的景,因而发掘出最深的情,继而同时也透入最深的景,循环往复,层层深入。如杜甫“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的诗句。

3.从全文来看,以下属于“意境创设的基本条件”的一项是 (   )

A.一切美的光是来自心的源泉。可见,“心灵”是意境创设的基本条件。

B.化实景为虚景,有实景才能使人类最高的心灵具体化、肉体化,可知,实景是意境创设的最首要条件。

C.一个独特的宇宙、崭新的境象,才能为人类增加丰富,替世界开辟新境,因此,“独特的宇宙”“崭新的境象”是意境创设的基本条件。

D.情和景交融互渗,是意境创设的基本条件。

 

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下列有关文学常识的表述,有错误的一项是(    )

A.《论语》成书于春秋战国之际,是记载孔子及其弟子言行的书,《论语》集中体现了孔子在政治、伦理、哲学、教育等方面的思想,是儒家最重要的经典著作。

B.巴金,1904年生,原名李尧棠,字芾甘。四川成都人。课文《小狗包弟》选自他的中篇小说《寒夜》。

C.查尔斯·狄更斯是享有世界声誉的英国小说家。他的小说《大卫·科波菲尔》早在清末就被译成中文,是一百多年来最受读者欢迎的外国小说之一。

D.《大堰河—我的保姆》是诗人艾青在狱中写的成名作。诗中的人物形象可说是实有其人和实有其事。它与《我的父亲》是姊妹篇,都是研究艾青早年生活及其家庭的重要诗篇。

 

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下列各句中,没有语病的一句是(      )

A.有关专家认为,过度劳累会引起健康透支,最严重的问题不是加班,而是工作压力巨大导致休息时间也无法彻底放松心情所致。

B.国家将在“十二五”期间推进供养型、养护型、医护型养老,实现每千名老年人拥有30张养老床位。

C.“新生代农民工”自从被列入政府重点关注的对象之后,各级政府积极行动,将关心新生代农民工成长作为新一年度工作重点。

D.以娱乐性阅读为主要目的的穿越小说往往并不叙述具体的历史事件,而是借用历史人物的名字,讲述历史版本的现代爱情故事。

 

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下列各句中划线成语使用正确的一句是(      )

A.辩论会上,选手们唇枪舌剑,巧舌如簧,精彩激烈的场面赢得了现场观众阵阵掌声。

B.他虽然很年轻,作品也不多,但在漫画创作方面已是头角峥嵘,小有名气,受到同行的赞赏。

C.节气进入暑天,车市步入“寒冬”。与4月份相比,5月份京城二手车市场表现差强人意,总体成交量下降显著,库存出现了明显的增长,价格更是大幅度下降。

D.这次校园网络建设,我们尽管想尽了办法,但还是屡试不爽,不得不推迟开通时间。

 

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