默写（任选六句作答，多选多做者按其所答前六句评分，满分6分）
1. 悠悠我心。（《短歌行》）
2. 依依墟里烟。（《归园田居》）
3.仰观宇宙之大， 。（《兰亭集序》）
4.舞幽壑之潜蛟， 。（《赤壁赋》）
5.寄蜉蝣于天地， 。（《赤壁赋》）
6.亦余心之所善兮， 。（《离骚》）
7.风萧萧兮易水寒， 。（《荆轲剌秦王》）
8.落红不是无情物， 。（《己亥杂诗》）
倦 夜
杜甫
竹凉侵卧内，野月满庭隅。 重露成涓滴，稀星乍有无。
暗飞萤自照，水宿鸟相呼。 万事干戈里，空悲清夜徂！
〔注释〕此时，“安史之乱”刚刚平息，西北吐蕃兵又骚扰中原，并直捣长安，逼得唐代宗李豫一度逃往陕州避难。
1.诗歌前三联和尾联的抒情方式有什么不同？尾联表达了诗人怎样的思想感情？（5分）
2.诗歌题目是“倦夜”，全诗不直言“倦”，但处处可见倦意。试结合诗句分析，诗歌是从哪些方面体现“倦”意的？（5分）
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，——谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，於人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
1.对下列语句中划线词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．夫夷以近，则游者众夷：平坦。
B．余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 极：到达尽头。
C．至于幽暗昏惑而无物以相之 相：帮助。
D．后世之谬其传而莫能名者 名：说明白。
2.下列各组句子中划线词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
其孰能讥之乎？
B．余于仆碑，又以悲夫古书之不存
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远
C．古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得
又以悲夫古书之不存
D．夫夷以近，则游者众
以其在华山之阳名之也
3.对选段内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．第一段主要是记游文字。所记之意不在山、泉、洞本身，而在探密游客多少。为下文的议论奠定了基础。
B．“其孰能讥之乎”从与前面内容的联系来看，还是在说明“尽吾志”的重要性。
C．第二段主要是谈游山感悟。先明古人观物，思之恒在，往往有所得。借此将议论引向深入：人生践行都必须有“志”，有“力”，有“物”的帮助，做到“尽志无悔”。
D．作者对古人求思之深作了赞扬，但对古人没有得出自己这样深刻的结论，也深感惋惜。
4.下列句子皆选自课本，请把它们翻译成现代汉语（（1）（4）各2分（2）（3）各3分）
（1）发图，图穷而匕首见。
（2）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
（3）少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
（4）此所以学者不可以不深思而慎取之也。
项羽究竟死于何地
《太史公书》问世至今已两千年，随着这部巨著的流传，项羽自杀于乌江似是无疑的了。其实，这是历史上的讹误。项羽真正的殉难地不是乌江而是东城，即今安徽定远东南（距乌江约三百里）。
《史记·项羽本纪》论赞中就曾点明，项王“五年卒亡其国，身死东城”。只不过一般人不去注意这点罢了。《汉书·灌婴传》也记载：“项籍败垓下去，婴将车骑追项籍至东城，破之，所将卒五人共斩项籍。”那么，司马迁何以在《史记》中有“于是项王乃欲东渡乌江，乌江亭长舣船待”一段生动的描述呢？
这段描述仅为民间传闻，理由有三。一、项王垓下被围时已兵疲食尽，“至东城，乃有二十八骑”，又“汉军围之数重”。当时，项羽已“自度不得脱”，又何以能忽而来到三百里之外的乌江呢？再说，项羽垓下之败。其势是急转直下的，纵乌江亭长有救籍之心，又何以会料事如神，预先舣船以待？二、《史记·项羽本记》通篇叙事谨严而缜密，尤其是对战事的描述，双方渡江涉河、斩关夺隘时的地理形势，都能于回旋曲折之中，给人以条理分明、江山如望之感。东城之后却为何三百里沙场竟无所交待，情节亦淡然松驰了呢？司马迁只说“于是项王乃欲东渡乌江”，巧借一“欲”字将流传在乌江的一段民间佳话与东城真实的血战情节缝缀弥合了。这就是江滩一带的专家、学者多年来频频质疑并作出种种臆度误解的根源所在。三、项羽崛起于吴中，“与江东子弟八千人渡江而西”，在南征北战中，吴中子弟以及江东父老与项羽是建立了感情的。因而，在他死后即传说起“项王乃欲东渡乌江，乌江亭长舣船待”的佳话。司马迁曾游历过此地，自然有充分的机会采撷到这些民间传闻，以完善这个英雄形象，也实在是十分自然的。其实，项羽“身死东城”，从来有史迹为证。高达数丈的虞姬墓至今犹在，《定远县志》载：“虞姬墓即嗟虞墩，县南六十里近东城。”阴陵、东城两地，《定远县志》记载则更为明确：“阴陵城，县西北六十里，镆邪山南，周围二里。……羽溃围南驰，汉骑将灌婴追羽过淮，羽过阴陵迷失道即此。”“东城，县东南五十里。项羽至阴陵迷失道，汉追及之，羽复引而至东城即此。”
项羽殉难前在定远县境内留下的遗迹，除阴陵、东城，至今仍存十余处。从霸王寨（项王迷路处）到刘会桥（为汉军追及处）。从下马铺到嗟虞墩，构成了项王在这块土地上与汉军周旋的一条完整路线。
1.从文中看，下列不属于项羽殉难于东城的证据的一项是（ ）
A．《史记》《汉书》等史书中都有项羽兵败并死于东城的记载。
B．据史料记载来看，项羽东城突围的可能性极小。
C．定远县内的许多遗址，遗迹均证实项羽“身死东城”
D．项羽崛起于吴中，兵败垓下，愧对江东父老，无颜东渡乌江。
2.下列各项不属于对项羽同情或肯定的一项是（ ）
A．《史记》中有“项王乃欲东渡乌江，乌江亭长舣船待”的生动描写。
B．乌江一带流传着项羽欲东渡，乌江亭长舣船待的佳话。
C．江淮一带的专家、学者频频质疑并作出种种臆度误解。
D．作者认为司马迁利用民间传闻来完善项羽这一英雄形象。
3.下列表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A．司马迁知道项羽真正的殉难地不在乌江而在东城。
B．项羽从嗟虞墩到阴陵，再到东城，最后死在东城。
C．《史记》记述项羽败至东城和从东城到乌江的细致程度不一样。
D．项羽战死前的主要活动都在安徽定远县境内。
下列文学常识说法错误的一项是（ ）
A．《孔雀东南飞》是我国最早的一篇长篇叙事诗，也是乐府民歌的代表作之一，与《木兰辞》被誉为“乐府双璧”。“孔雀东南飞，五里一徘徊”，是民歌常用的比兴手法。
B．《诗经》是我国最早的诗歌总集。收集了春秋战国时期的诗歌305篇，按照内容可以分为风（民间歌谣）、雅（祭祀乐歌）、颂（宫廷乐歌），主要表现手法是赋比兴。
C．《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义政治抒情诗。楚辞与《诗经》分别开创了中国文学浪漫主义和现实主义两大流派。
D．《古诗十九首》是东汉末年文人五言诗的选集，最早见于南朝萧统的《文选》。
下列句子中，划线的成语使用正确的一项是( )
A．抢抓机遇谋发展，各地干部普遍有一种计日以待的紧迫感，许多人用“五加二，白加黑”的连轴转来形容自己的工作状态。
B．胡适、钱玄同、李大钊等人当年敢想敢说，肆无忌惮，想办《新青年》，自己就办起来了，办起来后，虽然在上面吵架，却也是不同思想的撞击。
C．英国财政大臣奥斯本的财政预算案讲话可谓开诚布公，声明去年的紧急预算案主要是拯救英国的银行系统，为过去所犯的错误埋单。
D．以色列的足球水平发展近几年来有突飞猛进之势，特别是主场表现出来的强硬，令欧洲足球强国的球迷们无不侧目而视。
