满分5 > 高中语文试题 >

仿照下面的示例,请以“思念”为话题续写两句话,要求使用相同的修辞手法,句式与示例...

仿照下面的示例,请以“思念”为话题续写两句话,要求使用相同的修辞手法,句式与示例相同(6分)

示例:思念是杜甫头上的一轮明月,“何时倚虚幌,双照泪痕干”又增这轮明月的浓郁期盼。

思念是张籍发梢的一缕秋风,“复恐匆匆说不尽,行人临发又开封”更添这缕秋风的几丝牵挂。

 

思念是纳兰性德帐前的一盏明灯,“风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成”更染这盏明灯的几分孤寂。 思念是马致远眼前的一片秋色,“夕阳西下,断肠人在天涯”又添这片秋色的几许伤感。(每句各3分) 【解析】 试题分析:从例句的形式上来看,是以诗人为主要喻体的比喻句,并引用该诗人的诗句加以解说,前后内容要一致,要统一。 考点:本题考查学生仿用和变换句式的能力,能力层次为E级。
复制答案
考点分析:
相关试题推荐

根据语境将下面的一段话补写完整(5分)

小明在谈学习的文章中有化用袁枚《随园诗话》内容的一段话:“蚕吃桑叶,所吐者丝也,非桑叶;蜜蜂采花,所酿者蜜也,非花也。学习亦然。”这段话用形象的比喻说明了学习的特征,为了更好地解读这段话,他在文章中接着写道:从理论上说,学习亦然也就是说学习需要                                                         

 

查看答案

把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一项是(    )

①意象论是存在——本体论和精神价值论的统一。

②艺术是一种典型的审美活动,它通过意象的创造,集中并且提升人的审美活动。

③这是我们坚持艺术不会终结的根本前提,这个前提是内含在“意象”论中的。

④人对审美活动的需要,是一种基本的人性需要。

⑤人借助意象世界,在自我超越和存在还原的统一中回到本原的生活世界,回到人类的精神家园。

⑥这是人性最内在的需要,形而上的需要。它的具体表现形式和内涵当然会随着历史 发展在不同的社会和文化中产生变化,但只要人存在,这种形而上的需要是不会消失的。

A.②③①④⑤⑥      B.④②⑤⑥③①      C.④⑥②⑤③①      D.②⑤⑥④③①

 

查看答案

下列各句中,没有语病的一句是(3分)

A.对于央视2012年春节联欢晚会革命性的改革来说应该被给予掌声和鼓励,因为不是所有人都有这样的勇气和魄力来做第一个吃螃蟹的人。

B.最近一段时间,社会各界“向雷锋学习”的活动开展得热火朝天,然而有一部分网友却对雷锋及雷锋精神提出了各种各样的所谓质疑。

C.《华尔街日报》报道称,阿富汗总统卡尔扎伊强烈谴责美军对《古兰经》的亵渎行为,并要求美方将巴格拉姆监狱交由阿富汗政府管理。

D.韩白之争、韩高之争、现代诗歌之争等网络事件之后,作家韩寒的博客赢得了大量的网络点击率,成为最受全球网民关注的博客名人。

 

查看答案

下列各句中,划线的成语使用恰当的一项是(3分)

A.“7.23”甬温线特别重大铁路交通事故,再次暴露了安全责任落实不到位,安全管理不严格等问题,人们对这场本不该发生的事故痛不欲生

B.家长是孩子的第一任教师,他们的一言一行,都会对孩子产生影响,所以家长一定要说话算话,一言九鼎,做孩子的榜样。

C.流水、蛙叫、鸟鸣、牛哞,与空谷足音般的音乐融合成奇妙的自然音响,湖面上升腾

起淡淡的薄雾,宛若人间仙境。

D.鲁迅的作品具有思想启蒙作用,他在文学艺术领域的成就登峰造极,因此成为中国民族魂的象征。

 

查看答案

学问源于乐趣,藏宝最终散尽                  

马未都

曾有一种说法,21世纪可能还会出现个钱钟书,王世襄是出不了了。

2009年11月28日,著名文物专家、学者、文物鉴赏家、收藏家王世襄因病医治无效在北京去世,享年95岁。

王世襄的离世,意味着中国又一位标志性文化老人的陨落。

王世襄生于1914年。他的曾祖父、祖父、父亲都曾是朝中大官,母亲出身书香门第。他年轻时就在燕京大学读书。王世襄虽然出身名门,拥有很好的教育背景,对书画、陶瓷这些也都较为精通,但是他更关注社会底层的文娱活动,如捉獾、养鸽、驯鹰、养狗等。然而,他的很多关于这方面的研究却并没有被一般人看成是学问。

王世襄是杂家也是通家。他的许多学问最初都起源于乐趣。王世襄生前有一句名言:“一个人如果连玩都玩不好,还有可能把工作干好吗?”他被称为“京城第一玩家”.少年的“王家二少爷”养狗、玩葫芦、养鸣虫,在京城可算是小有名气。他玩过一只白鹰,是鹰中绝品,当时叫价一百块钱,而当时一袋面粉才两块五。王世襄平生头一次借钱,买走了这只白鹰。

王世襄的心思从小就不在学业上,他对自己的评价是:我自幼及壮,从小学到大学,始终是玩物丧志,业荒于嬉。但启功先生却不认同这种说法,他曾说,王世襄先生的“玩物”是“研物”,许多被人看作是玩的东西,在王世襄眼里都是学问。王世襄曾说:人生价值不在于据有事物,而在于观察赏析,有所发现,使之上升为知识,有助于文化研究与发展。

即使是“雕虫小技”,王世襄都能玩出道道。他曾经出版过《中国金鱼文化》《竹刻艺术》《北京鸽哨》等。他收藏的东西除了像家具这样的大家伙,还包括蛐蛐罐、鸽哨这样的小玩意,他在这些方面的研究同样也都非常精深。2000年,王世襄将自己一生所写的大部分文章交由三联书店以“锦灰堆”为名出版,书中涉及家具、漆具、竹刻、工艺、则例、书画、雕塑、舞乐、忆往、游艺、饮食、杂稿等十二类。

王世襄于1940年曾应梁思成之邀加入中国营造学社,在国难频仍的年代,他们在荒野中寻找中华文明存在的久远证据,将历史传统缝合。1945年8月,日本投降。经当时故宫博物院院长马衡和梁思成推荐,王世襄被派遣回北平清查战乱中损失的文物。当时,许多日本和德国文物贩子与收藏家在中国收买文物,伺机盗运出境。王世襄宴请了四五十位知名的古玩商,请他们提供线索。他得知河南某地出土的青铜器多数被德国人杨宁史买去,于是通过他父亲的友人找到宋子文详陈原委,最终没收了杨宁史的240件青铜器,其中包括价值连城的“宴乐渔猎攻战铜壶”、“商饕餮纹大钺”等。

文革时期,王世襄跑到国家文物局,请求文物局的“内行红卫兵”前来抄家,就此保住了大批文物。王世襄毕生为追回国宝而努力,收藏了那么多宝贝,却在晚年全部拍卖回流到社会。王世襄最终选择了“散尽”,这些宝贝也有了更多前世今生。

王世襄自称“书呆子”,在“反右”已经开始的情况下,他还热情地邀约黄苗子、郁风以及漫画家张光宇来自己的四合院“芳嘉园”住。小院越来越热闹,成为二十世纪五六十年代京城文化圈里一个不可多得的雅致场所。但由于人越来越多,王世襄便将宝物缩回一间漏雨的小屋,将数十件形态、大小各异明清家具塞满狭小的空间。两个明代的柜子被王世襄拼在一起,他和老伴袁荃猷睡在里面,以至黄苗子专为这张特殊的“大床”写了一幅对联---移门好就橱当榻,仰屋常愁雨湿书,横批---斯是陋室。

有一件物什是王世襄始终珍藏的,那就是他与夫人用了多年的买菜的提筐。2003年,妻子去世,王世襄在怀念亡妻的诗中,深情地回忆与妻“提筐双弯梁,并行各挈一”的情景。他还说,到将来自己辞世之后,请人把这个提筐放在他们俩的墓穴中间,能与妻子“生死永相匹”。                                             (有删改)

1.下列对传记有关内容分析和概括,最恰当的两项是( )(5分)

A.文中写王世襄借钱买白鹰一事,以实例说明他的心思从小就不在学业上,而对“玩物”投入热情,也说明了他的“杂”与“通”。

B.文章开篇引用一些人的说法“21世纪可能还会出现个钱钟书,王世襄是出不了了”,并不是在否定钱钟书国学大师的地位,而是为了突出王世襄在民俗研究和文物收藏上的贡献。

C.王世襄从一开始就秉持研究文化、实现人生价值的理念,有意识地关注“雕虫小技”,《中国金鱼文化》《竹刻艺术》《北京鸽哨》《锦灰堆》等书都是其成就的代表作。

D.王世襄毕生为追回国宝而努力,收藏了许多宝贝,却在晚年散尽收藏,这表现出他对国家、对传统文化的热爱,也表现出了他豁达的性情。

E. 这篇人物传记以议论为主,间有记叙,展现了王世襄性格的不同侧面。

2.文章写了王世襄的哪些方面?请加以概括。(6分)

3.王世襄有一句名言:一个人如果连玩都玩不好,还有能把工作干好的吗?而他对自己的评价又是:始终是玩物丧志,业荒于嬉。这两句话是否矛盾?请作简要分析。(6分)

4.这篇传记的标题是“学问源于乐趣,藏宝最终散尽”,既概括出了王世襄的生平,又道出事理,颇有深意。请你就对“学问与乐趣”“藏与散”这两组关系的理解,任选一组,结合全文,谈谈你的看法。(8分)

 

查看答案
试题属性

Copyright @ 2008-2019 满分5 学习网 ManFen5.COM. All Rights Reserved.